Chaturanga (film)
| Chaturanga | |
|---|---|
 Plakat do filmu Chaturanga
| |
| W reżyserii | Suman Mukherjee |
| Scenariusz | Rabindranath Tagore |
| Oparte na |
Chaturanga autorstwa Rabindranatha Tagore |
| Wyprodukowane przez | Produkcja filmów przy ognisku |
| W roli głównej |
Rituparna Sengupta Dhritiman Chaterji Subrat Dutta Joy Sengupta Kabir Suman |
| Kinematografia | Indranil Mukherjee |
| Edytowany przez | Arghyakamal Mitra |
| Muzyka stworzona przez | Debojyoti Mishra |
Data wydania |
21 listopada 2008 r |
Czas działania |
125 min |
| Kraj | Indie |
| Język | bengalski |
Chaturanga ( tłum. Cztery rozdziały ) to indyjski film w języku bengalskim z 2008 roku, wyreżyserowany przez Sumana Mukherjee , z udziałem Rituparny Sengupty , Dhritimana Chaterji , Subraty Dutty, Joy Sengupty i Kabira Sumana . Oparty na powieści Chaturanga z 1916 roku autorstwa Rabindranatha Tagore'a , film opowiada o miłości uwięzionej między sprzecznymi światami idei.
Działka
Akcja filmu toczy się w kolonialnym Bengalu na przełomie XIX i XX wieku i tka bogaty gobelin krzyżujących się pragnień i moralności. W poszukiwaniu sensu życia główny bohater Sachish przeskakuje od radykalnego pozytywizmu do religijnego mistycyzmu. Jednak jego poszukiwania ostatecznie przynoszą jedynie miażdżące rozczarowanie. Dzieje się tak, ponieważ nie może pogodzić swoich abstrakcyjnych ideałów z potężną obecnością dwóch kobiet w swoim życiu. Jedną z nich jest Damini, młoda hinduska wdowa, a drugą Nanibala, porzucona kochanka własnego brata Sachisha. Sachish próbuje przekonać samego siebie, że Nanibala jest po prostu bezradną kobietą, którą musi „uratować” przez niego. Podobnie w późniejszej fazie religijnej udaje, że wdowa Damini jest jedynie pokusą Natury, której należy unikać za wszelką cenę dla duchowego zbawienia. W ten sposób Chaturanga staje się po pewnym czasie psychodramą okrucieństwa. Nanibala staje się jej ofiarą, ponieważ jako „kobieta upadła” można ją jedynie „uratować”, ale nie można rozpoznać jej człowieczeństwa. Damini zostaje najpierw oddana przez swojego umierającego męża wraz z całym swoim majątkiem religijnemu guru. Potem zakochuje się w Sachish, który może ją zaakceptować tylko bez jej seksualności.
Rzucać
- Dhritiman Chaterji ... Wujek
- Rituparna Sengupta ... Damini
- Subrat Dutta ... Szachisz
- Joy Sengupta ... Shribilash
- Kabir Suman ... Lilananda
- Trina Nileena Banerjee... Nanibala
Muzyka
Pieśni, zwłaszcza te wywodzące się z tradycji Vaisnavów , mają charakter erotyczny. Boskość wyraża się w nich poprzez alegoryczne przedstawienia niedozwolonej miłości między Kryszną a Radhą , która w rzeczywistości była jego ciotką. Jest radykalna strona tej mieszanki erotyzmu i boskości. Miłość Radhy do Kryszny przekracza wszelkie normy społeczne. Wyraża się to bezpośrednio, bez pośrednictwa kapłana czy braminów . Kiedy wielbiciele śpiewają i radują się w tej formie miłości, jest to zatem powszechny i demokratyczny proces, który przeciwstawia się podziałom kastowym.
- „Allah Ke Nur — Shafqat” — Amaanat Ali i chór
- „Din Thakte Tiner Sadhan” — Kartick Das Baul
- „Bhajo Patito Udhadharana” — Arijit Chakraborty i Chorus
- „Hara Gauri Prananath” — Dohar
- „Esraj” - instrumentalny
- „Hari Haraye Nama” — Monomoy Chakraborty & Chorus
- „Jagohu Briszobhanu” — Sri Bani Kumar Chatterjee i chór
- „Hese Khele Nao Re Jogu” — Neel Mukherjee i chór
- „Rupo Lagi Aankhi Jhure” — Raghab Chatterjee
- „Joy Radhe Radhe” — Arijit Chakraborty i Chorus
- „Moula Tere Bina” — Shafqat Amaanat Ali i Chorus
- „Nirodo Nayane” — Święty Mikołaj
- „Muzyka w tle” - instrumentalna
- „Praner Majhe Sudha (Hum)” — Parama Banerjee
- „Radha Madhabo” — Kabir Suman i Chorus
- „Aalo Je Amar Gaan Kore” — Parama Banerjee