Chen Hengzhe

W tym chińskim imieniu nazwisko rodowe to Chen .

Chen Hengzhe
Imię ojczyste	陈衡哲
Urodzić się	12 lipca 1890 Wujin , prowincja Jiangsu , Wielkie Qing
Zmarł	1976 Szanghaj , Chińska Republika Ludowa
Zawód	Profesor, pisarz
Narodowość	chiński
Alma Mater	Vassar College na Uniwersytecie w Chicago
Ruch literacki	Ruch Nowej Kultury
Godne uwagi prace	"Pewnego dnia"
Współmałżonek	HC Zen

Chen Hengzhe ( chiński uproszczony : 陈衡哲 ; chiński tradycyjny : 陳衡哲 ; pinyin : Chén Héngzhé ; Wade-Giles : Ch'en Heng-che ; 12 lipca 1890–1976), pseudonim Sophia HZ Chen ( chiński : 莎菲 ; pinyin : Shāfēi ), była pionierką współczesnej literatury chińskiej w języku narodowym , przywódczynią Ruchu Nowej Kultury i pierwszą kobietą profesorem na chińskim uniwersytecie. Chen jest znany z tego, że dąży do edukowania Chińczyków poprzez włączanie wartości zarówno z kultury zachodniej, jak i chińskiej, tworząc wiele dzieł odzwierciedlających te wartości.

Życie i edukacja

Od lewej do prawej, HC Zen , Chen i Hu Shih , sierpień 1920 w Nanking

Chociaż rodzina Chen pochodziła z prowincji Hunan , ona urodziła się w Wujin w prowincji Jiangsu . Rodzice zachęcali ją do kontynuowania tradycji dalszej rodziny uczonych, ale nie mogła znaleźć szkoły, w której mogłaby formalnie studiować. Kiedy jednak sprzeciwiła się wyborowi ojca na męża, jej ciotka ze strony ojca przyjęła ją, udzieliła korepetycji i znalazła posadę nauczyciela.

W 1911 wyjechała na studia do Szanghaju i nauczyła się angielskiego. Uniwersytet Tsinghua zorganizował egzaminy w Szanghaju, aby wysłać studentów za granicę na studia w ramach programu stypendialnego Boxer Indemnity . Pomimo początkowej niechęci chińskiego rządu do wysyłania kobiet za granicę, pomyślnie zdała egzaminy w 1914 roku wraz z dziesięcioma innymi kobietami, wstępując do Vassar College , aby zdobyć tytuł licencjata z historii i członkostwo w Phi Beta Kappa . To otworzyło drogę do przyjęcia do programu również przyszłym Chinkom. Następnie udała się na University of Chicago, aby uzyskać tytuł magistra historii.

Podczas wizyty na Uniwersytecie Cornell w 1916 roku poznała Hu Shih , który studiował filozofię, i jej przyszłego męża HC Zen (Ren Hongjun), który studiował chemię. Po powrocie do Chin w 1920 roku wykładała historię Zachodu na Uniwersytecie Pekińskim . Chen poślubiła Rena Hongjuna 27 września 1920 roku. Ona i jej mąż mieli troje dzieci, syna i dwie córki. Najstarsza córka, E-tu Zen Sun, zrobiła doktorat na Uniwersytecie Harvarda pod kierunkiem Johna K. Fairbanka i szeroko publikowała.

Rola w Ruchu Nowej Kultury i późniejsza kariera

Punktem zwrotnym była dla niej podróż do Cornell w 1916 roku na spotkanie ze swoim przyszłym mężem i Hu Shihem. Kiedy grupa przyjaciół została zalana nagłą ulewą podczas wiosłowania po jeziorze Cayuga , Ren napisał długi wiersz w klasycznym języku chińskim, który Hu skrytykował za użycie „martwych zwrotów sprzed trzech tysięcy lat” w odniesieniu do tak codziennego wydarzenia. Chen i Hu brali udział w „wielkiej wojnie na pióra” dotyczącej używania klasycznego języka chińskiego. Opowiadanie Chena „One Day”, oparte na życiu studenckim w Vassar, zostało opublikowane w chińskim kwartalniku dla studentów i jest znane jako pierwsze opowiadanie we współczesnym języku chińskim . „One Day” zawierał realizm i bezpośredni dialog, który opisała jako „szczery i wierny” w porównaniu z poprzednimi fikcyjnymi dziełami z dużą ilością szczegółów.

Hu, lider gorących debat na temat ustanowienia nowej literatury chińskiej, napisała w wstępie do swojej kolekcji z 1928 roku, zatytułowanej Raindrops :

W lipcu i sierpniu 1916 roku odbyłem najbardziej gorące dyskusje o literaturze z Mei Renzhu [(梅光迪)Mei Guangdi]. Nie brała udziału w tej wojnie piórem i atramentem. Ale sympatyzowała z moimi pomysłami i dodała mi otuchy. Była moją najwcześniejszą towarzyszką.

Kiedy omawialiśmy nową literaturę, Sophia pisała już po chińsku. „Jeden dzień” był najwcześniejszą pracą podczas tych wstępnych dyskusji o rewolucji literackiej. „Krople deszczu” były również najwcześniejszym dziełem twórczym okresu „ Nowej Młodzieży (Xin Qingnian) ”. Po 1917 roku Sophia była autorką wielu wierszy w języku narodowym. Warto pomyśleć o ówczesnych warunkach nowej literatury, o tym, kiedy Lu Xun opublikował swój „ Dziennik szaleńca ”, o tym, jak niewielu pisarzy używało języka ojczystego. Wtedy możemy zrozumieć właściwe miejsce w historii naszego nowego ruchu literackiego dla tych opowiadań Sophii”.

HC Zen i Chen Hengzhe

Po powrocie do Chin w 1920 roku wykładała historię Zachodu na Uniwersytecie Pekińskim . Po ślubie Ren Hongjun w 1920 roku pracowała przez pewien czas w Commercial Press . W tym czasie opublikowała eseje w kluczowych czasopismach Nowej Kultury i pierwszy podręcznik historii Zachodu. Opublikowała także artykuły w New Youth , Eastern Miscellany i Fiction Monthly , z których wiele dotyczyło zostania „nową kobietą”. W 1924 roku Chen opublikowała pierwszy z dwutomowej serii „Historia Zachodu”, a drugi w 1926 roku. Jej celem w tej serii była pomoc Chinom w globalizacji i byciu rozpoznawalnym poza granicami kraju. W 1930 roku opublikowała „Krótką historię europejskiego renesansu”. Publikacje te dostarczały czytelnikom informacji na temat zachodniego społeczeństwa, które było wprowadzane do Chin. W 1932 roku była jednym z ośmiu założycieli, wraz z Hu, magazynu z komentarzami literackimi i politycznymi Duli Pinglun (Niezależny Krytyk), który publikował artykuły o zachodnio-liberalnej orientacji.

Kiedy jej mąż został rektorem Uniwersytetu w Syczuanie w 1935 roku, krótko tam nauczała. Ale jej krytyczne eseje w Duli Pinglun na temat Syczuanu sprawiły, że nie była mile widziana i wróciła do Pekinu, tylko po to, by na początku wojny w 1937 roku uciec do Szanghaju, następnie do Hongkongu, Kunming i ostatecznie do Chongqing, stolicy wojny. W 1936 roku napisała Autobiografię młodej dziewczyny , w której opisuje wydarzenia z dzieciństwa. Wyraża swoje zmagania z dzieciństwa i pisze, aby pokazać innym, jak przejąć kontrolę nad własnym życiem. Podobnie z „Historią Zachodu” i „Krótką historią europejskiego renesansu”, jej czytelnicy mogli dowiedzieć się więcej o Chińczykach i ich tradycjach, czytając jej autobiografię. Rozczarowała się rządem nacjonalistów i po zwycięstwie komunistów w 1949 roku wraz z mężem pozostała w Szanghaju. Jej mąż zmarł w 1961 roku, a ona, po wielu nadużyciach podczas rewolucji kulturalnej, zmarła w Szanghaju w 1976 roku .

Reprezentatywne publikacje

• „One Day”一日, 1917 przetłumaczone w Dooling, AD i KM Torgeson, wyd. Pisanie kobiet we współczesnych Chinach: antologia literatury chińskich kobiet z początku XX wieku . Columbia University Press, 1998. s. 90-99
• „Krople deszczu” 小 雨 点 opowiadanie, 1917, w „ New Youth (Xin Qingnian) ”
• „Pytanie Rogersa” 洛绮丝的问题
• „Krople deszczu” 小 雨 点 kolekcja, 1928, wydawca Xinyue 新 月
• --, wyd. Sympozjum na temat kultury chińskiej . Szanghaj, Chiny: China Institute of Pacific Relations, 1932.
• „Chinka i inne eseje”. (Peiping, 1933 Książki Google .
• „Historia renesansu”
• „Historia Zachodu” 《西洋史》, Wydawnictwo Prasy Komercyjnej
• „Autobiografia Chinki”
• „Eseje Zofii”
• „Krótka historia europejskiego renesansu”《欧洲文艺复兴小史》, 1930, prasa komercyjna w Szanghaju

• Schwarcz, Wera. Chińskie oświecenie: intelektualiści i dziedzictwo ruchu 4 maja 1919 r. Berkeley: University of California Press, 1986.
• „Ch'en Heng-che” w: Howard L. Boorman, red., Słownik biograficzny republikańskich Chin. (Nowy Jork: Columbia University Press, 1967). Tom I, s. 184-87.
•    Feng, Liping (kwiecień 1996). „Demokracja i elitaryzm: ideał literatury czwartego maja”. Współczesne Chiny (Sage Publications, Inc.) 22 (2): 170–196. ISSN 0097-7004 . JSTOR 189342 .
• HD Min-hsi Chan, Qi Wenying, „ Chen Hengzhe ”, w: Lily Xiao Hong Lee, red., Słownik biograficzny chińskich kobiet. Tom II „Okres republikański” (Armonk, NY: ME Sharpe, University of Hong Kong Libraries Publications, 1998), s. 58–61.

Dalsza lektura

• Chen Hengzhe 陈衡哲 (tekst chiński) Chińska Wikipedia zh:陈衡哲
• Ren, Hongjun, Chen Hengzhe, 任鸿隽陈衡哲家书 Ren Hongjun Chen Hengzhe Jia Shu (Listy Ren Hongjun i Chen Hengzhe). Pekin: Shang wu yin shu guan, 2007.
• Chen Hengzhe, Feng Jin, red., Chen Hengzhe Zao Nian Zi Zhuan (Moje wczesne lata). Hefei: Anhui jiaoyu chubanshe 2006.
• „Pogoń za edukacją w moim dzieciństwie: ku pamięci mojego wuja, Chuang Ssu-chien”, w: Ng, J. i J. Wickeri. Pisarki z czwartego maja: wspomnienia . (Hongkong: Chiński Uniwersytet w Hongkongu – Centrum Badań nad Tłumaczeniami, 1996. [1]
• „Wpływ kultur obcych na chińską kobietę”, w The Chinese Woman and Four Other Essays (1934), przedrukowany w Li, Yuning, red., Chinese Women Through Chinese Eyes (Armonk, NY: ME Sharpe, 1992), s. 59–71.