Chezhakeno

Chezhakeno

Kozabomi
Chezhakeno Kozabomi
Wieś
	Chezhakeno Lokalizacja w Nagaland w Indiach Chezhakeno Chezhakeno (Indie)
	Współrzędne: Współrzędne :
Kraj	Indie
Państwo	Nagaland
Dzielnica	Phek
Podniesienie	1660 m (5450 stóp)
Populacja (spis powszechny 2011)
• Całkowity	3810
Języki
• Lokalne	Kozale/ Khezha (Czakhesang)
SZPILKA	797107

Khezhakeno to wieś w dystrykcie Phek w Nagaland w Indiach . Jest to historyczna wioska Nagów . Znajduje się w regionie 25,30 ° N 94,12 ° E na wysokości 1660 metrów nad poziomem morza i graniczy ze stanem Manipur na południu. Wieś znajduje się 48 km od stolicy stanu Kohima przez drogę NEC Viswema-Kidima-Zuketsa i 23 km od siedziby dywizji Pfütsero . Wchodzi w zakres Koła Administracyjnego Khezhakeno HQ, na którego czele stoi dodatkowy zastępca komisarza.

Wieś jest zamieszkana przez lud Khezha należący do podplemienia Chakhesang Naga . Jednak jego tubylcy nazywają wioskę i siebie Kozabomi , co oznacza „rdzenną ludność Kozy” , co pochodzi od imienia ich wodza „Koza” , który założył wioskę.

Historia

Khezhakeno, przez niektórych autorów wymieniane również jako Kezakenoma lub Khezakenoma , początkowo było domem dla wielu grup etnicznych Nag, aż do rozproszenia tych grup w różne miejsca. Zgodnie z historią migracji Nag, szczególna fala grup etnicznych Nag przekraczając Birmę (Myanmar), wędrowała przez dolinę Imphal w Manipur , następnie ruszyła na północ i ostatecznie osiedliła się w obecnym miejscu Khezhakeno w Nagaland . Ta grupa przebywała w Khezhakeno i okolicach przez dłuższy czas i ostatecznie rozproszyła się do różnych regionów w celu dalszego osadnictwa. Niektóre grupy etniczne Nag, o których wiadomo, że rozproszyły się z Khezhakeno, to Angami , Chakhesang , Lotha , Sümi , Rengma i wiele innych klanów.

Legenda ostatecznej migracji i osadnictwa

Tradycyjny folklor przekazany przez przodków mówi o grupie migrującej, że po dotarciu do miejsca (obecnie w Shajouba, Manipur , gdzie rośnie dzika grusza), zatrzymali się i szukali boskiej interwencji w dalszej podróży. W rezultacie wódz odpowiednio wbił laskę w ziemię w poszukiwaniu znaków. Następnie kij przechylił się w kierunku północno-wschodnim i wkrótce jaskółki zaczęły unosić się nad nimi, zanim odleciały w kierunku wskazanym przez kij. Grupa podążała za ptakami, aż zatrzymały się i zawisły nad miejscem (Khezhakeno), gdzie znajdował się duży płaski kamień położony. Wszystkie te znaki i doświadczenia przekonały ich o boskim przewodnictwie i wyczuwając, że ziemia jest bardzo odpowiednia do uprawy na mokro, a także do życia, grupa ostatecznie osiedliła się w tym miejscu.

Tutaj doświadczyli wielu nadprzyrodzonych działań, zwłaszcza gdy na ich oczach ujrzeli żabę z łodygą ryżu na pysku, która wskoczyła na duży płaski kamień i zostawiła go. Później, ku ich zdumieniu, okazało się, że pole ryżowe zwiększyło się dwukrotnie. Ten duży płaski kamień , znany również jako Tso Tawo lub „Duchowy Kamień”, nadal odgrywał ważną rolę w życiu pierwszych osadników, ponieważ uważano, że pod koniec dnia podwoił pola ryżowe. na nim do suszenia na słońcu. Chociaż mówi się, że jego urok zniknął, ponieważ został spalony i zniszczony z powodu nieporozumień, które powstały co do tego, kto powinien zająć się suchym ryżem, pozostałości tego legendarnego kamienia Khezhakeno są nadal zachowane w swoim pierwotnym miejscu nawet dzisiaj.

Rozbudowa wsi

Od czasu osady wieś rozrosła się i zaludniła, co zaowocowało powstaniem sześciu kolejnych wiosek wokół Chezhakeno (Kozabomi), a mianowicie; (1) Tephfulo, (2) Mobvolo (Movolomi), (3) Chichülomi, (4) Phfulo (Pfulomi), (5) Latsholo i (6) Chilhuomi (Chilomi). Z biegiem czasu część wiosek została przeniesiona do innego regionu, a część powróciła do pierwotnej wioski macierzystej.

Demografia

Według spisu ludności Indii z 2011 r. Wieś z łącznie 606 gospodarstwami domowymi liczy 3281 osób, z czego 1643 to mężczyźni, a 1638 to kobiety. Średni współczynnik płci wynosi 997, czyli więcej niż średnia stanu Nagaland wynosząca 931, a współczynnik płci dzieci wynosi 980.

Wskaźnik alfabetyzacji we wsi wynosi 76,30%, gdzie umiejętność czytania i pisania mężczyzn wynosi 84,77%, a umiejętność czytania i pisania kobiet 67,83%.

Turystyka

Dzisiejsza wioska stała się atrakcyjnym miejscem dla lokalnych turystów ze względu na swoje historyczne znaczenie, a także naturalne piękno, takie jak jezioro Loho . Wioska, z inicjatywy rządu Nagaland, posiada bungalow turystyczny, a pod Ministerstwem Kultury Muzeum Plemienne w Chida, w którym prezentowane są bogate kulturowe i tradycyjne artefakty Chakhesang i ogólnie Nag.

Linki zewnętrzne