Cięcie wiązu
Ścięcie wiązu było dyplomatyczną kłótnią między królami Francji i Anglii w 1188 r., podczas której ścięto wiąz w pobliżu Gisors w Normandii .
Znaczenie dyplomatyczne
W XII wieku drzewo to było tradycyjnym miejscem negocjacji francusko-normańskich, gdyż pole znajdowało się na granicy rządzonej przez króla angielskiego Normandii i królewskich posiadłości króla francuskiego.
Konta
Jedna relacja opowiada o spotkaniu króla Anglii Henryka II z królem Francji Filipem II w 1188 r., Po upadku Jerozolimy :
W Gisors Henryk II i jego doradcy stali pod wiązem, podczas gdy Filip i jego świta cierpieli w pełnym upale słońca. Po spotkaniu Filip nakazał ścięcie i porąbanie drzewa na kawałki, wysyłając wiadomość, że nie będzie oferował Anglikom żadnej ćwiartki.
Zupełnie inną relację podaje Minstrel z Reims (ok. 1260), XIII-wieczna fikcja historyczna:
Król Ryszard wysłał wiadomość do hrabiów Sancerre i Barre , mówiąc im, że wzięli chleb króla i nie dali mu nic w zamian, ale gdyby byli na tyle odważni, by przyjść do wiązu w Gisors, uznałby ich za naprawdę odważnych. Francuska szlachta odesłała wiadomość, że przyjdą następnego dnia o trzeciej godzinie, aby ściąć drzewo wbrew niemu. Kiedy król angielski usłyszał, że przybyli, aby ściąć drzewo, kazał wzmocnić pień żelaznymi obręczami, którymi owinięto go pięciokrotnie. Następnego ranka francuska szlachta uzbroiła się i zebrała pięć eskadr swoich ludzi, z których jedną prowadził hrabia Sancerre, drugą hrabia Chartres, trzecią hrabia Vendôme, a czwartą hrabia Nevers . , a piąty autorstwa Sir Williama z Barre i Sir Alaina z Roucy. Podjechali pod wiąz w Gisors, a przed nimi kusznicy i stolarze, trzymając w rękach ostre siekiery i młoty z dobrymi szpiczastymi ostrzami, którymi przecinali pętle przymocowane do drzewa. Zatrzymali się przy wiązie, zerwali więzy i ścięli go mimo wszelkich oporów.
Kultura popularna
Wydarzenie zostało wykorzystane w historii zaproponowanej przez Pierre'a Plantarda i inne teorie pseudohistoryczne. W tym kontekście przecięcie wiązu zostało przedstawione jako wyznaczenie rozłamu między templariuszami a Zakonem Syjonu .
Zobacz też
Notatki
Linki zewnętrzne
- A Thirteenth-Century Minstrel's Chronicle, przekład Roberta Levine'a z Récits d'un ménestrel de Reims, XIII-wieczna fikcja historyczna , Mellen Press, Lewiston, 1990.
- Smith, Bradford, The Foundations of the West - Course Material , rozdział 8 The Age of the Crusades - The Rise of France under Philip Augustus and of St. Louis Oglethorpe University, lato 2000.
- Vincent, Nicholas, „ William Marshal, King Henry II and the Honor of Chateauroux ”, w: Archives: The Journal of the British Record Association vol. 25, nie. 102 (2000).
- Lindsay Diggelmann, „Hewing the Ancient Elm: Anger, Arboricide, and Medieval Kingship”, Journal of Medieval and Early Modern Studies, 40, 2, 2010, s. 249–72. http://jmems.dukejournals.org/content/40/2/249.abstract