Cienie drzewa granatu
 Pierwsza edycja
| |
| Autor | Tarik Ali |
|---|---|
| Seria | Kwintet Islamski |
| Gatunek muzyczny | Fikcja historyczna |
| Wydawca | Chatto & Windus |
Data publikacji |
1992 |
| Typ mediów | Druk (oprawa twarda i miękka) |
| Strony | 240 |
| ISBN | 0-86091-676-6 |
| OCLC | 893016859 |
| Klasa LC | PR6051.L44 S48 1993 |
| Poprzedzony | Odkupienie |
| Śledzony przez | Naszyjniki |
Shadows of the Pomegranate Tree to powieść historyczna brytyjskiego pisarza pakistańskiego Tariq Ali , opublikowana po raz pierwszy w 1992 roku. Pierwsza z islamskiego kwintetu Alego, serii powieści historycznych o konfrontacjach między kulturami islamu i chrześcijaństwa, akcja powieści rozgrywa się wkrótce po rekonkwiście Królestwa Granady w muzułmańskiej Iberii przez wojska Ferdynanda i Izabeli pod koniec XV wieku.
Działka
Rozpoczynając od ogniska z ponad stu tysiącami książek zabranych ze wszystkich muzułmańskich bibliotek w Granadzie , siedziby wielkiej nauki w Al-Andalus , historia skupia się na jednej rodzinie, Banu Hudayl, która mieszkała w małej wiosce niedaleko Granady przez setki lat. Kiedy zaczynają krążyć pogłoski o upokorzeniach i możliwych wygnaniach muzułmanów przez zwycięskich chrześcijan, a nawet o przymusowych nawróceniach na chrześcijaństwo, Banu Hudayl i ich współmieszkańcy, muzułmanie, chrześcijanie i Żydzi, mogą tylko czekać w udręce na nadchodzącą katastrofę.
Motywy
Utrata kultury i tożsamości
Po zobaczeniu „ściany ognia”, w której spalono księgi i zapisy z Al-Andalus i utracono je na zawsze, muzułmanie w Iberii są w ciągłym niebezpieczeństwie, nie tylko ze strony swoich chrześcijańskich przeciwników, ale także zastanawiają się, co staną się ich przyszłością. Zajęcie ziem i społeczności uprawianych przez ponad 600 lat przez muzułmanów, którzy byli rdzennymi mieszkańcami Iberii, powoduje wewnętrzny spór wśród Andaluzyjczyków o to, czy powinni stawiać opór, czy też porzucić nie tylko swoją religię, ale i sposób życia. Obejmuje to zaprzestanie islamskiej modlitwy , oczyszczenia , a nawet mówienia arabski .
Tolerancja kontra ekstremizm
W całej powieści mieszkańcy ostatniej twierdzy Granady są uwięzieni przez zbliżające się ataki chrześcijan, którzy nie chcą ich zaakceptować ze względu na ich przynależność religijną i kulturową. Umar i Zuhayr podejmują wysiłki, aby chronić swoje ostatnie posiadłości w południowej Iberii, ale nie są w stanie osiągnąć rozwiązania ze swoimi chrześcijańskimi rywalami z powodu ekstremistycznego poglądu Ximenesa na chrześcijaństwo. Ubaydallah po raz ostatni apeluje do chrześcijan, aby zapobiegli dalszej przemocy, aw zamian zaoferował przekonanie całej wioski do chrześcijaństwa. Ta prośba została ostatecznie odrzucona i spotkała się z najazdami na Banu Hudayl, podkreślając, że konflikt między Al-Andalus a chrześcijanami nigdy nie dotyczył różnic religijnych, ale raczej kultury, w której pozostałości Al-Andalus były zasadniczo wymazane .
Dokładność historyczna
Pod koniec rozdziału 12 Yazid zjadł sałatkę z „rzodkiewek, cebuli i pomidorów”. Jednak pomidor pochodzi z zachodniej części Ameryki Południowej i Ameryki Środkowej. [ Okólnik ] Nie byłby dostępny w rejonie Granady w czasie, gdy opowiadano historię.