Costanza Varano

Costanza Varano (1426–1447) był znanym humanistą, uczonym i pisarzem we wczesnych nowożytnych Włoszech. Uważana jest za „jedną z najbardziej znanych uczonych kobiet” połowy XV wieku.

Życie i edukacja

Varano był pierwszym dzieckiem urodzonym przez Pier Gentile da Varano, pana Camerino i Elisabetty Malatesta. Urodziła się w Camerino w 1426 r. Jej ojciec był panem Camerino aż do śmierci w 1433 r., Podczas gdy jej matka była córką uczonego Battisty da Montefeltro Malatesta i Galeazzo Malatesta , pana Pesaro do 1444 r. Miała jednego znanego brata, Rodolfo, spadkobierca Camerino. W jej wczesnych latach rodzina mieszkała w pałacu rodziny Varano, Palazzo Ducale , w Camerino, który spoczywa w sercu regionu Marche. W 1433 roku Pier Gentile da Varano został stracony przez swoich braci podczas walki o panowanie nad miastem Camerino. W następstwie jej matka uciekła do Pesaro w 1434 roku z Costanzą, jej bratem Rodolfo i dwójką innych dzieci, gdzie mieszkali jej babcia i dziadek.

Edukacja Varano w języku łacińskim była prawdopodobnie jej najbardziej znaczącym osiągnięciem. Battista da Montefeltro Malatesta, uczony, aktywny władca Pesaro i pionier edukacji kobiet, pomagał w edukacji Costanzy. Varano otrzymał coś, co w tamtym czasie byłoby dość standardową edukacją dla chłopca, ale wyjątkową edukacją dla dziewczynki, dostępną wyłącznie dla kobiet o statusie. Podobnie jak wiele córek arystokratów w XV wieku, Varano pochodziła z domu, w którym ceniono wykształcenie. Od zamożnych i wpływowych kobiet w XV wieku oczekiwano pewnego wykształcenia, ponieważ czasami były władczyniami swoich miast i często powierzano im kształcenie ich spadkobierców, przyszłych władców ich miast. W XV wieku humanistyczny opanował Włochy, a zamożne kobiety mogły otrzymać wykształcenie, które zachęcało do pisania i mówienia z elokwencją i jasnością. Podczas gdy kobiety stanowiły niewielką mniejszość w ruchu humanistycznym w swoim czasie, ich wkład w rozwój renesansu i ewolucję życia intelektualnego we współczesnej Europie był znaczący. Uważa się, że podobnie jak większość wykształconych kobiet tamtych czasów, Varano nie wykorzystała swojego potencjału w dziedzinie humanizmu poza okresem dojrzewania, kiedy od kobiet oczekiwano, że wyjdą za mąż i zrezygnują z nauki.

Uważa się, że podczas jej pobytu w Pesaro Varano była również nauczana przez notariusza Antonio de Strullis da Coldazzo i prawdopodobnie Giacomo da Pesaro. Varano kształciła się zarówno w języku łacińskim, jak i greckim, a jej wiedzę uważano za wyjątkową w porównaniu z innymi kobietami w XV-wiecznych Włoszech.

Battista Sforza
Battista sforza.jpg
Battista Sforza autorstwa Piero della Francesca

Varano poślubił Alessandro Sforzę 8 grudnia 1444 r., po tym, jak jego poprzednie propozycje złożone Costanzy zostały odrzucone przez jej matkę, która uważała, że ​​Alessandro (wówczas rycerz i wojownik) nie nadawał się do poślubienia kobiety z rządzącej dynastii, gdy nie miał ziemi własny. Małżeństwo było częścią ugody między Malatestą z Pesaro (rodziną Costanzy) a Malatestą z Remini, która zawarła sojusz ze Sforzami, który ustabilizował Camerino; jej dziadek, Galeazzo, sprzedał miasto Pesaro Alessandro, który został później panem. Pomimo układu skoncentrowanego na transakcjach, uważa się, że Alessandro naprawdę kochał Varano i częściowo przejął Pesaro, aby zdobyć jej serce. urodziła córkę Battistę Sforzę , a rok później Costanza zmarła w Pesaro, albo w czasie narodzin jej syna, Costanza Sforzy , albo wkrótce potem z powodu komplikacji. Jej mowę pogrzebową wygłosił Giacomo da Pesaro, co odzwierciedlało jej wielki szacunek. Jej córka Battista była uważana za cudowne dziecko w młodości i kontynuowała rodzinną spuściznę wykształconych kobiet.

Listy, oracje i wiersze

Zachowało się kilka listów, przemówień i wierszy Costanzy Varano. Costanza jest „znana jako poetka i ze swojego orędownictwa na rzecz edukacji, a także publicznych przemówień, które wygłaszała na rzecz swojego miasta”. Podobnie jak jej babcia przed nią i córka po niej, Costanza pokazała, że ​​kobiety renesansu pomogły na nowo zdefiniować oczekiwania co do roli kobiet, które ustanowiły tradycję kobiecej edukacji i odegrały kluczową rolę w kulturze Marchii. Dynastia kobiet Montefeltro / Varano / Sforza stworzyła dziedzictwo uczonych kobiet, unikalne dla ich czasu i miejsca we wczesnych nowożytnych Włoszech, które jest wyjątkowe i niezwykłe w porównaniu z przeciętną humanistyczną edukacją tamtych czasów. Varano, jej babcia, matka i córka były kobietami zaangażowanymi politycznie, często przemawiającymi publicznie w imieniu swoich rodzin, ponieważ ich męscy odpowiednicy nie mogli. Co więcej, wydaje się, że ich panująca dynastia doceniła fakt, że inteligentne kobiety ze współczesnym wykształceniem były zdolnymi współwładcami.

Najważniejszym aspektem edukacji Varano była jej biegła znajomość łaciny. W tamtych czasach nauka łaciny była niemal wyłączna dla mężczyzn, a jej opanowanie uważano za oznakę doskonałego wykształcenia. Jej łacina jest opisywana jako mniej dopracowana niż łacina humanistów późniejszych dziesięcioleci, ponieważ wykazywała sporadyczne nieprawidłowości i niejasności. Jednak jej łacina była porównywalna z większością jej współczesnych mężczyzn, w wyniku czego zyskała szacunek innych uczonych i polityków. Uczone kobiety tamtych czasów zazwyczaj wykazywały niską pewność siebie w swoich pracach poprzez samoocenę, a Varano nie był wyjątkiem. Jej przemówienia i listy często zawierały zwroty o jej nieudolności w języku łacińskim, jej ignorancji i braku doświadczenia. Pomimo tej skromności, jej znajomość łaciny jest szczególnie niezwykła, ponieważ wczesna nowożytna Europa uważała łacinę za fundamentalną dla instytucji męskiej władzy i autorytetu. W swoim czasie była chwalona przez humanistów-mężczyzn, którym często imponowały uczone kobiety, ponieważ były one tak rzadkie, a ich elokwencja i jasność były porównywalne z ich własnymi. Podobnie współcześni uczeni chwalą jej osiągnięcia za ich rzadkość w swoim czasie, a także za jej osiągnięcia w tak młodym wieku. Costanza używała swoich wierszy i przemówień, aby wymusić obietnice od swojej rodziny, poprosić o zwrot ziemi i składać prośby w imieniu swojej rodziny, gdy była zaledwie nastolatką.

W 1442 roku, zanim poślubiła Sforzę, Varano udał się do Bianki Marii Visconti , żony Francesca Sforzy , który w tym czasie kontrolował Camerino, a później został władcą Mediolanu. Tam Varano wygłosił przemówienie do Bianki Marii Visconti, prosząc o przywrócenie Camerino pod kontrolę rodziny Varano pod przywództwem jej brata Rodolfo i kuzyna Giulio Cesare. Jej oracja świadczy o jej nauce i uważa się, że była jednym z powodów, dla których Francesco zwrócił miasto rodzinie Varano (chociaż uczeni spekulują, że jej małżeństwo z Alessandro Sforzą, bratem Francesco, miało więcej wspólnego z tą decyzją niż z jej przemówieniem). Mowa została pochwalona przez Guiniforte Barzizza za styl. Ona dodatkowo napisał list i wiersz do króla Alfonsa V z Aragonii w tym samym roku w imieniu brata.

W liście do Isotty Nogaroli z 1442 roku Varano pokazał, jak uczone kobiety wspierały edukację innych kobiet poprzez swoje listy i pochwały inteligencji. Obiecuje również kontynuację nauki, co było zarówno niezwykłe jak na tamte czasy, jak i świadectwo dziedzictwa uczonych kobiet jej rodziny. Jej wiersz do Oddantonio da Montefeltro i wersety do Gianlucido Gonzagi z 1443 r. Są polityczne, domagając się zwrotu ziemi swojej rodzinie, tak jak zrobiła to jej przemówienie do Bianki. Dodatkowo w 1447 r. napisała list do papieża Eugeniusza IV z prośbą o zdjęcie ekskomuniki nałożonej na jej dziadka.

Kariery humanistyczne były znacznie rzadsze wśród kobiet niż wykształcenie, a dla wykształconych kobiet dostępne były dwie społecznie akceptowane ścieżki: małżeństwo lub śluby zakonne. Podobnie jak inne wybitne uczone we wczesnych nowożytnych północnych Włoszech, do których jest porównywana (na przykład Ginevra Nogarola i Caterina Caldiera), Costanza wyszła za mąż, a jej łacińska edukacja humanistyczna ustała.

Costanza, będąc pisarką, uczoną i mówczynią, poprawiła system edukacji w Pesaro, zapraszając do miasta nauczycieli. Nauczyciel gramatyki jej rodziny, Giacomo da Pesaro, poświęcił Costanzy swoje oracje De octo partibus , a po jej śmierci napisano wiele pochwał, aby wychwalać i celebrować jej sławę i intelekt.

Lista prac

  • List do Isotty Nogaroli, ok. 1442, cyt. w King & Rabil (1983) , s. 55–56
  • Przemówienie do Bianki Marii Visconti, ok. 1442, cyt. w King & Rabil (1983) , s. 39–41
  • Oracja do mieszkańców Camerino, ok. 1442, cyt. w King & Rabil (1983) , s. 42–44
  • List do lady Cecli Gonzagi, ok. 1444, cyt. w King & Rabil (1983) , s. 53–54
  • List do Isotty Nogaroli, ok. 1442, łac. s. 35–56, za: Parker (2002) , s. 35–36 (łac.), 43–44 (j. angielski)
  • Wiersz do Isotty Nogaroli, ok. 1442, cyt. w Parker (2002) , s. 36 (łac.), 44–45 (j. angielski)
  • Oracja do mieszkańców Camerino, ok. 1442, cyt. w Parker (2002) , s. 40–41 (łac.), 49–50 (angielski)
  • Wiersz do mieszkańców Camerino, ok. 1442, cyt. w Parker (2002) , s. 42 (łac.), 50–51 (j. angielski)
  • Wiersz do Oddantonio da Montefeltro, ok. 1442–1443, cyt. w Parker (2002) , s. 39 (łac.), 47–48 (j. angielski)
  • Wersety do Gianlucido Gonzagi, ok. 1443, cyt. w Parker (2002) , s. 39–40 (łac.), 48–49 (j. angielski)
  • List do króla Alfonsa V z Aragonii, ok. 1444, cyt. w Parker (2002) , s. 36–38 (łac.), 45–46 (j. angielski)
  • Wiersz do króla Alfonsa V z Aragonii, ok. 1444, cyt. w Parker (2002) , s. 38 (łac.), 46–47 (j. angielski)
  • Wiersz do papieża Eugeniusza IV, ok. 1447–1448, cyt. w Parker (2002) , s. 42–43 (łac.), 51–52 (angielski)

Notatki

Bibliografia

  •   Churchill, Laurie J.; Brązowy, Phyllis R.; Jeffrey, Jane E., wyd. (2002). Kobiety piszące po łacinie: od wczesnej starożytności rzymskiej do wczesnej nowożytnej Europy . Tom. 3. Nowy Jork: Routledge. ISBN 9780415942478 .
  • Clough, Cecil H. (1996). „Córki i żony Montefeltro: wybitne pończochy z Quattrocento”. Studia renesansowe . 10 (1): 31–55. doi : 10.1111/j.1477-4658.1996.tb00002.x .
  • Król, Małgorzata L. (1980). „Komórki wyłożone książkami: kobiety i humanizm we wczesnym włoskim renesansie”. W Patricia H. Labalme (red.). Poza ich płcią: uczone kobiety z europejskiej przeszłości . Nowy Jork: New York University Press. s. 66–90 .
  • Król, Małgorzata L.; Rabil, Albert Jr., wyd. (1983). Jej Niepokalana Ręka: wybrane prace autorstwa io humanistkach z Quattrocentro we Włoszech . Binghamton: średniowieczne i renesansowe teksty i studia.
  •   Parker, Holt N. (2002). „Costanza Varano (1426–1447): łacina jako instrument państwowy”. W Laurie J. Churchill, Phyllis R. Brown i Jane E. Jeffrey (red.). Kobiety piszące po łacinie: od wczesnej starożytności rzymskiej do wczesnej nowożytnej Europy . Tom. 3. Nowy Jork: Routledge. s. 31–53. ISBN 9780415942478 .
  • Robin, Diana; Larson, Anna R.; Levin, Carole, wyd. (2007). Encyklopedia kobiet w okresie renesansu: Włochy, Francja i Anglia . Santa Barbara, Kalifornia: ABC-CLIO.
  • Webb, Jennifer D. (2012). „Ukryte na widoku: Varano i Sforza kobiety z Marche”. W Katherine A. McIver (red.). Żony, wdowy, kochanki i zakonnice we wczesnych nowożytnych Włoszech: uwidacznianie niewidzialnego poprzez sztukę i mecenat . Burlington: Ashgate. s. 13–32.

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Costanza_Varano&oldid=1031075469 ”