Cristóvão Falcão

Cristóvão Falcão (ok. 1512 - ok. 1557), czasami Cristóvão Falcão de Sousa lub Cristóvão de Sousa Falcão , był portugalskim poetą , pochodzącym ze szlacheckiej rodziny osiadłej w Portalegre w Alentejo , wywodzącej się z Johna Falconeta , jednego z Anglicy , którzy udali się do Portugalii w 1386 roku w orszaku Filippy z Lancaster . Jego ojciec, João Vaz de Almada Falcão, był uczciwym urzędnikiem państwowym, który był kapitanem Elminy na zachodnim wybrzeżu Afryki, ale zmarł, tak jak żył, jako biedak.

Istnieje tradycja, że ​​w dzieciństwie Cristóvão zakochał się w pięknym dziecku i bogatej dziedziczce, D. Marii Brandão, iw 1526 roku potajemnie się z nią ożenił, ale sprzeciw rodziców uniemożliwił ratyfikację małżeństwa. Mówi się, że duma rodzinna skłoniła ojca Cristóvão do trzymania syna pod ścisłą obserwacją we własnym domu przez pięć lat, podczas gdy rodzice kobiety, sprzeciwiając się skromnym dochodom młodzieńca, umieścili ją w klasztorze cystersów w Lorvão i tam próbowała odzwyczaić od niego serce, oskarżając go, że pożąda jej majątku bardziej niż jej osoby. Ich argumenty i obietnica dobrego związku ostatecznie zwyciężyły i w 1534 r. D. Maria opuściła klasztor, aby poślubić D. Luísa de Silvę, kapitana Tangeru , podczas gdy zrozpaczony Cristóvão opowiedział swoją smutną historię w pięknych tekstach, a zwłaszcza w ekloga Chrisfal .

Był uczniem i przyjacielem poetów Bernardima Ribeiro i Francisco de Sá de Miranda , a kiedy przyszło jego wielkie rozczarowanie, Falcão odłożył poezję i rozpoczął karierę dyplomatyczną. Istnieją dokumenty potwierdzające, że był zatrudniony w ambasadzie portugalskiej w Rzymie w 1542 r., Ale wkrótce wrócił do Portugalii i ponownie znajdujemy go na dworze w 1548 i 1551 r. Data jego śmierci, podobnie jak jego urodzenia, jest niepewna.

Taką historię przyjął Teófilo Braga , ale Delfim Guimarães pokazuje, że pierwsza część jest wątpliwa, a pomijając świadectwo współczesnego i poważnego pisarza Diogo do Couto , zaprzecza nawet tytułowi poety Cristóvão Falcão, argumentując, że wewnętrzne i inne dowody na to, że Chrisfal jest dziełem Bernardima Ribeiro; jego destrukcyjna krytyka jest jednak silniejsza niż jego konstruktywna praca. Ekloga, ze swoimi 1005 wersami, jest samym poematem saudade , a jej prosty, bezpośredni język oraz czyste i czułe uczucie, zapisane w znakomicie brzmiących wersetach, przyniosły jej autorowi trwałą sławę i wyjątkową pozycję w literaturze portugalskiej. Jego wpływ na późniejszych poetów był bardzo znaczący, a Camões użył kilku wersetów jako przysłów.

Dzieła poetyckie Cristóvão Falcão były publikowane anonimowo, jak się przypuszcza, ze względu na ich osobisty charakter i aluzje, i często były w całości lub w części wznawiane. Istnieje krytyczne wydanie Chrisfala i A Carta (listu) Epiphandro da Silva Dias pod tytułem Obras de Christovão Falcão (Porto, 1893), a jedna z Cantigas Esparsas tego samego uczonego ukazała się w Revista Lusitana (t . 4, s. 142-f 79, Lizbona 1896), pod nazwą Fragmento de um Cancioneiro do Século XV . Trovas de Chrisfal , w tym, co wydaje się być najwcześniejszą znaną wersją, składa się z 1015 wersetów. Tekst ten, choć znany wcześniej, został ostatecznie zredagowany w 1995 roku (przez Ripa Cohena), wszystkie poprzednie wydania opierały się na wydaniu Ferrary .

• Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Prestage, Edgar (1911). „ Falcão, Christovão de Sousa ”. W Chisholm, Hugh (red.). Encyklopedia Britannica . Tom. 10 (wyd. 11). Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. s. 137–138.
• Teófilo Braga, Bernardim Ribeiro eo Bucolismo , Porto, 1897.
• Delfim Guimarães, Bernardim Ribeiro (0 Poeta Crisfal) , Lizbona, 1908.