Cura (mitologia)
Cura lub Aera Cura to imię rzymskiej bogini , która stworzyła pierwszego człowieka (homo) i której imię oznacza „troska” lub „troska”.
po łacinie . Wydaje się, że Hyginus stworzył zarówno personifikację , jak i historię dla swojego wiersza Fabulae , wiersz 220.
Historia Cury
Podczas przeprawy przez rzekę Cura zebrała glinę i pogrążona w myślach zaczęła formować z niej człowieka. Kiedy myślała o tym, co już zrobiła, na scenę wkroczył Jowisz (Jupiter). Cura poprosił go, aby udzielił jej spiritus , „tchnienia” lub „ducha”. Chętnie spełnia jej prośbę, ale kiedy poprosiła również o nadanie swojemu stworzeniu własnego imienia, zabronił tego, twierdząc, że musi nosić jego imię. Podczas gdy ta dwójka się kłóciła, Tellus (Ziemia) powstał i chciał, aby nosiło jej imię, ponieważ udostępniła mu swoje ciało.
Ostateczny wyrok wydaje Saturn . Postanawia, że skoro Spiritus został udzielony przez Jowisza, powinien go mieć po śmierci; Tellus, czyli Ziemia, otrzyma ciało, które dała; ponieważ Cura, czyli Care, była stwórcą, zachowa swoje dzieło tak długo, jak będzie żyło. Aby rozstrzygnąć debatę, homo , „istota ludzka”, byłaby nazwą, ponieważ została zrobiona z humusu , ziemi.
Interpretacja
Historia ta zwróciła uwagę Heideggera , współczesnego filozofa, który zauważył: „Podwójny sens cura odnosi się do troski o coś jako troski, pochłonięcia światem, ale także troski w sensie oddania”. Heidegger uważa bajkę za „naiwną interpretację” filozoficznej koncepcji, którą nazywa Dasein , „bycie-w-świecie” w rozdziale 42 Bycia i czasu . Wykorzystanie tej bajki przez Heideggera do obsadzenia kobiecej Cury jako stwórcy było postrzegane jako odwrócenie równoważnego mitu chrześcijańskiego , w którym kobieta jest tworzona jako ostatnia, z centralną rolą Cury jako wyzwaniem dla zachodniej koncepcji samowystarczalności i „ atomizacji ”. " indywidualnego.