Cyriady
Cyriades (określany w innych źródłach jako Marreades , Mariades lub Mariadnes ) był rzymskim buntownikiem, który zdradził miasto Antiochię Szapurowi I w latach 250-tych. Jego głównym powodem do sławy jest to, że jest wymieniany jako jeden z Trzydziestu Tyranów , którzy rzekomo próbowali obalić cesarza Gallienusa .
Historia Augusta
Cyriades jest wymieniony jako pierwszy w katalogu uzurpatorów, który obejmuje rozdział o trzydziestu tyranach w notorycznie niewiarygodnej Historii Augusta (i piszącej pod fikcyjnym imieniem Trebellius Pollio ), której narracja jest krótka, niewyraźna iw dużej mierze niedokładna. Według tego źródła Cyriades był synem bogacza, również zwanego Cyriadesem, którego rozpustny styl życia obrażał jego ojca. Po okradnięciu ojca uciekł do Persów , pobudził Szapura I do inwazji na wschodnie prowincje rzymskie i pomógł w zdobyciu Antiochii i Cezarei . W tym momencie przyjął purpurę wraz z tytułem augusta , prawdopodobnie zabijając swojego ojca, zanim został zabity przez własnych wyznawców po krótkim, okrutnym i pełnym zbrodni panowaniu.
Historia Augusta datuje to jako mające miejsce, gdy cesarz Walerian był w drodze na wschód, by walczyć z Persami, więc tradycyjne założenie jest takie, że data tego buntu to 259. Zamiast tego Edward Gibbon datował uzurpację jako mającą miejsce po klęsce i schwytaniu Waleriana w 260 r.
Innych źródeł
Wydarzenia perskiej inwazji na wschód są również wspominane przez inne źródła, ale przypisują one upadek Antiochii intrygom osoby o imieniu Marreades, Mariades lub Mariadnes, z których żaden nie rościł sobie pretensji do godności cesarskiej.
Ammianus Marcellinus wspomniał, że podczas ataku na Antiochię za panowania Gallienusa „Mareades, który bezmyślnie sprowadził tam Persów na zniszczenie własnego ludu, został żywcem spalony”. Poza odniesieniem do panowania Gallienusa, Ammianus Marcellinus nie datuje tego wydarzenia, ale niektórzy uczeni datują to na 256 rok.
Anonimowy Kontynuator Kasjusza Diona odnosi się do Mariadnesa i opisuje to samo wydarzenie, ale z pewnymi zmianami. Po pierwsze, mieszkańcy Antiochii byli świadomi zbliżającej się inwazji i tego, że duża część ludności Antiochii pozostała w mieście, przychylnie nastawiona do Mariadnes, a także opowiadająca się za przejściem od Rzymian do Persów. Ponieważ ta część dzieła bezpośrednio poprzedza rozdział o zbliżającym się formalnym uznaniu Aemiliana za Augusta w 253 roku, jego autor umieścił opisywane w nim wydarzenie na początku lat 250. Ta data i upadek Antiochii za panowania Trebonianusa Gallusa są preferowane przez wielu współczesnych uczonych.
Wreszcie, według Johna Malalasa , za panowania Waleriana Mariades, jeden z urzędników Antiochii, został wydalony z rady miejskiej pod zarzutem defraudacji. Był odpowiedzialny za organizację wyścigów rydwanów, nie kupił koni dla jednej z frakcji i ukradł pieniądze przeznaczone na Hipodrom . W rezultacie uciekł do Persji iw rozmowie z Szapurem I zgodził się zdradzić Persom Antiochię. Po zdobyciu miasta, które zostało splądrowane i doszczętnie spalone, Szapur kazał ściąć Mariadesowi głowę, ponieważ był zdrajcą własnego ludu. Chociaż John Malalas datuje to wydarzenie na 265/6, jego narracja sugeruje również, że miało to miejsce około 252/3.
Obecnie przyjmuje się, że Cyriades i Mariades to jedna i ta sama osoba. Jedną z możliwości jest to, że imię Cyriades jest zhellenizowaną wersją aramejskiego imienia Maryad'a („Mój Pan wie”), z CYRI, łacińską transliteracją greckiego KYPI („Pan”). Może to prowadzić do twierdzenia zawartego w Historii Augusta , że Cyriades został najpierw Cezarem , a następnie Augustem, ponieważ KYPI mogło być użyte dla posiadacza dowolnego tytułu.
Nie ma numizmatycznych ani epigraficznych dowodów na to, że Cyriades (lub Mariades) został kiedykolwiek ogłoszony Augustem. Monety wydawane przez Groltziusa i Mediobarbusa są odrzucane przez numizmatyków jako bezdyskusyjnie fałszywe.
-
Ten artykuł zawiera tekst z tego źródła, które jest w domenie publicznej : Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology , autorstwa Williama Smitha (1849)
Ten artykuł zawiera tekst z tego źródła, które jest w