Człowiek z Mukinupina

Człowiek z Mukinupina
Scenariusz Doroty Hewett
Postacie
  • Jack Wtorek / Harry Wtorek
  • Polly Perkins / Lily Perkins
  • Eek Perkins / Zeke Perkins
  • Ediego Perkinsa
  • Clarry Hummer / Wdowa we wtorek
  • Clemmy'ego Hummera
  • Cecil Brunner / Max Montebello / Flasher
  • Mercy Montebello
Data premiery 1979
Gatunek muzyczny Muzyczna komedia romantyczna
Ustawienie Miasteczko pasa pszenicy

Człowiek z Mukinupin to sztuka muzyczna autorstwa Dorothy Hewett . Został zamówiony w 1978 roku z okazji setnej rocznicy Australii Zachodniej i jest jej najpopularniejszą i odnoszącą sukcesy sztuką. Jest to komedia romantyczna w dwóch aktach, obejmująca lata 1912–1914 i 1918–1920. Spektakl opiera się na zasadach świętowania i pojednania, zapewniając „bogate doznania teatralne ze śpiewem, tańcem, humorem i mocnym incydentem”.

Ustawienie

Mukinupin to mityczne miasto pasa pszenicy w Zachodniej Australii. Na dole po lewej stronie znajduje się sklep wielobranżowy Perkinsa z ladą i stołkami. Centralną sceną jest kolumnowa fasada ratusza Mukinupin. W drugim akcie na portyku widnieje napis „Abyśmy nie zapomnieli”.

Postacie

Spektakl koncentruje się wokół trzech par podwójnych (podwójnych ról) identycznych bliźniaków i sióstr Hummer. Każda para dzieli się na Jasną i Ciemną. Postacie Światła to pozornie szanowane i konwencjonalne dzienne społeczeństwo Mukinupin, podczas gdy postacie Ciemności wędrują po nocnym zaświatach.

Eek Perkins jest właścicielem miejskiego sklepu wielobranżowego, pożycza pieniądze i jest świeckim kaznodzieją. Jego brat bliźniak Zeek jest wróżbitą wody i obserwatorem gwiazd. Żona Eeka, Edie Perkins, jest głuchą starszą panią, która recytuje fragmenty poezji wiktoriańskiej. Ich córka Polly Perkins jest typem Pollyanny , o którą zabiegają zarówno młodzieńczy sprzedawca Jack Tuesday , jak i komiwojażer w średnim wieku Cecil Brunner .

Przyrodnia siostra Polly, Lily Perkins (Touch of the Tar), jest ostatnim żyjącym członkiem rdzennej społeczności miasta. Lily jest „miejską dziwką”, ale jest zakochana w bracie Jacka, Harrym Tuesday, który został skazany za kradzież owcy.

Clarry Hummer jest byłą kochanką szafy dla JC Williamsons , a teraz jest miejską krawcową. Jej siostra Clemmy Hummer , była linoskoczka z Wirth's Circus, jest mistrzynią ceremonii dla Nocnych Ludzi.

Max Montebello , włoski aktor/menedżer, i jego żona Mercy Montebello , starzejąca się aktorka szekspirowska, to jeszcze dwie postacie Lighta. Pary groteskowych postaci Mrocznego to The Flasher, miejski flasher i szaleniec, który rozmawia z Marconim przez jego radio, oraz The Widow Tuesday , matka Jacka i Harry'ego. Cecil, Max i Flasher są podwojeni , podobnie jak Clarry Hummer i Wdowa we wtorek.

Streszczenie

Akcja toczy się w latach 1912-1920. Sceny dzienne rozgrywają się w miasteczku, zaś senne sceny Nocne rozgrywają się w pobliskim żlebie i korycie potoku.

Akt I (1912-14) rozpoczyna się niesamowitą nocną sceną, w której wszystkie postacie z Ciemności wykonują rustykalny taniec w chodakach Morrisa . O Polly zabiegają zarówno Jack, jak i Cecil, przy czym Cecil preferują jej rodzice. Wielka Wojna . Podróżująca para wodewilów, Montebellos, przybywa do miasta, aby wygłosić „Duszenie Desdemony ”. Jack jest podekscytowany podczas występu, wskakuje na scenę, by uratować Desdemonę, a następnie wykonuje porywającą piosenkę Music Hall, która robi wrażenie na wszystkich obecnych. Jack się zaciąga.

Pozbawiona Polly wędruje w ciemność i jest nawiedzana przez ludzi Nocy. Jack też tam jest pijany. Podchodzi do niego „Touch of Tar” i idzie z nią do koryta strumienia. Clarry, Clemmy i Zeek ujawniają mroczną tajemnicę miasta. Wiele lat temu Eek poprowadził masakrę Aborygenów obozujących w korycie potoku, namawiany przez żony Mukinupinów, zazdrosne o częste wizyty mężczyzn u kobiet. Harry Tuesday również idzie na wojnę, śpiewając „The New Holland Song” o gwałcie kraju.

Akt II rozpoczyna się wraz z ogłoszeniem zawieszenia broni . Pociąg wojskowy wjeżdża do Mukinupin, a mieszkańcy przedstawiają bohaterskie powitanie Jacka. W rzeczywistości Harry jest bohaterem i zdobył Krzyż Wiktorii , ale jest w szoku . Ich matka Wdowa Wtorek nie żyje, a Jack chce iść na strzyżenie. Mercy, teraz także wdowa, potrzebuje partnera aktorskiego i przybywa, by przekonać Jacka, by dołączył do jej trasy koncertowej. Jack prosi Polly, aby poszła z nimi, ale dochodzi do kłótni. Cecil wprowadza się do Polly. Lily próbuje ponownie nakłonić Jacka do spania z nią, więc ubiera ją w przyzwoite ubrania, a Jack, Mercy i Lily wyruszają w trasę teatralną.

Polly i Cecil tańczą, a ich małżeństwo zostaje uzgodnione. Lily wraca przemoczona zaledwie po tygodniu, oświadczając, że kocha Harry'ego. Postanawia utopić się w strumieniu, ale ratują ją Harry i Zeek. Harry i Lily wyznają sobie miłość, a Zeek poślubia ich przed ludźmi Nocy, do słów z „ Burzy ”. Zeek szuka wody życia, aby ożywić pustynię. Harry i Lily wybierają się nad słone jeziora.

Polly jest ubrana na smutny ślub z Cecilem, ale pojawia się Jack i interweniuje. Znalazł pracę jako wodewil u JC Williamsonsa , a rodzice Polly ponownie rozważają jego garnitur. Mercy przenosi się na Cecila, a Eek świętuje podwójny ślub. Mercy i Cecil otwierają sklep z rybami i frytkami. Finał, „The Mukinupin Carousel”, ma pojednawczy nastrój.

Motywy

Chociaż pozornie lekka historia romansu między dwiema spokrewnionymi parami, The Man From Mukinupin zawiera mroczniejsze tematy: traktowanie i marginalizację Aborygenów; wpływ Wielkiej Wojny na australijskie miasteczka wiejskie oraz problemy środowiska ledwo nadającego się do zamieszkania, zdegradowanego przez zasolenie spowodowane nadmiernym rolnictwem.

Postacie są równo podzielone między dzień i noc. Żadna z postaci Daytime nie ma żadnego związku z ziemią i nie czuje się oburzona, że ​​została przywieziona do miasta. Hopkins (1987) postrzega sztukę jako „głęboki rozłam między kulturą a krajobrazem”, w którym ludzie Dnia są wyzyskiwani, obarczeni poczuciem winy i wyobcowani z ziemi, do której zaimportowali obcą kulturę, podczas gdy ludzie Nocy znaleźli sposoby na dostosować się do krajobrazu.

Spektakl jest pełen aluzji literackich, tak że „sztuka wysoka obejmuje surową i wyrazistą krytykę społeczną”. Obejmują one pogańskie pieśni płodności, Lay of Ancient Rome , Tudor Epithalamiums , fragmenty czterech sztuk Szekspira , przeróbki tradycyjnych australijskich pieśni ludowych, krótkie recytacje Browninga , Tennysona , Longfellowa , Mary Gilmore i Henry'ego Lawsona oraz fragmenty bardziej moralizatorskich wiktoriańscy poeci.

Eek i Zeek, imiona dwóch braci, które uosabiają dychotomię dzień-noc, były humorystycznymi przydomkami Ephraima i Ezekiela Hewettów, dziadka Hewetta i jego wuja. Hewett stwierdził jednak, że walka tematyczna dotyczy głównie postaci kobiecych. „Są najbardziej świadomi trudnej sytuacji i najbardziej ją dotykają”.

Przedstawienia

Człowiek z Mukinupina był też wielokrotnie wystawiany przez amatorskie zespoły teatralne. Jest często produkowany przez uniwersyteckie szkoły teatralne ze względu na tematykę i hałaśliwą żywotność.

Muzyka

Oryginalną muzykę skomponował Jim Cotter , ironicznie napisany w oczekiwaniu na narodziny własnych bliźniaków.

Muzyka utrzymana jest w stylu lat 1910-1920, w tym staroangielskie pieśni ludowe i dziecięce, wodewil i muzyka buszu. Piosenki to: „The Five Man's Morris”, „Polly Put the Kettle on”, „Summer Bird”, „Willow”, „An 'Am an Egg and an Onion”, „Have Another Acid Drop”, „Your Country Needs You in the Trenches”, „Harry Tuesday's Song”, „New Holland Song”, „Smutna piosenka Polly”, „Touch of the Tar's Song”, „Smutna piosenka weselna Polly”, „Mercy and Jack's Duet”, „Taniec weselny ”i„ Karuzela Mukinupin ”.

Melbourne Theatre Company z 1981 roku w Russell Street Theatre zawierała muzykę alternatywną napisaną przez Elizabeth Riddle.

Recepcja i krytyka

Zlecenie Hewett napisania artykułu na sześćsetlecie spotkało się z konsternacją opinii publicznej w Australii Zachodniej, po części z powodu kampanii przeciwko niej prowadzonej przez jej byłego męża Lloyda Daviesa i jego żonę. Jednak według reżysera Barry'ego duch świętowania w sztuce przekonał wątpiących.

Twórczość Hewetta, nawet bardziej niż innych dramaturgów, wymaga silnej i sympatycznej obsady oraz reżyserii, a dotyczy to zwłaszcza Człowieka z Mukinupin . Produkcja Opera House w 1981 roku pobiła rekordy kasowe. Produkcja Belvoir Street w 2009 roku również zebrała doskonałe recenzje, podobnie jak produkcja studencka w Newcastle w 2014 roku, podczas gdy produkcja MTC z 1981 roku spadła raczej płasko.

Kwestie związane ze środowiskiem naturalnym i rdzenną ludnością poruszane w sztuce nadal znajdują odzwierciedlenie we współczesnej australijskiej publiczności.

  1. ^ a b c „Człowiek z Mukinupin” . Odniesienie do Oksfordu . Źródło 19 maja 2022 r .
  2. Bibliografia _ _ _ 95.
  3. ^ a b „ „Człowiek z Mukinupin”, znakomicie wywrotowa sztuka” . Czasy Canberry . 15 lutego 1981 . Źródło 19 maja 2022 r .
  4. ^ Hewett Dorota (1979). „Tworzenie bohaterek w sztukach australijskich”. Hekate . 5 (2): 73–79.
  5. ^ Longworth, Ken (12 listopada 2014). „Teatr: Kiedy dzień spotyka się z nocą” . Herold z Newcastle . Źródło 12 sierpnia 2022 r .
  6. ^ Healey, Ken (21 listopada 1982). „Przedstawiciel, McGregor i kształtowanie„ Człowieka z Mukinupin ” ” . Czasy Canberry . Źródło 19 maja 2022 r .
  7. ^ ab Spunner, Suzanne (1981). „Jeszcze jeden głos do ogólnej radości” . Wydanie .
  8. ^ Brisbane, Katherine (listopad 1978). „Problemy dramatopisarza WA” . Teatr Australia . P. 14 . Źródło 18 grudnia 2022 r .
  9. Bibliografia _ Człowiek z Mukinupin . s. IX – X.
  10. ^ Hewett, Dorota (grudzień 1982). „Ogród i miasto” . zachodni . 27 (4): 99–104.
  11. ^   McCallum, John (3 kwietnia 2009). „Odrodzenie Hewetta to czysta rozkosz” . Australijczyk . P. 8. ProQuest 356730387 . Źródło 20 maja 2022 r .
  12. Bibliografia   _ „Kiedy dzień spotyka się z nocą” . Herold z Newcastle . P. 6. ProQuest 1623013755 . Źródło 19 maja 2022 r .

Zasoby

Odniesienie do Oksfordu. Człowiek z Mukinupin

Lekkie Hopkins (1987) Język, kultura i krajobraz w „Człowieku z Mukinupin

Rebeka Clode (2014). Krytyczne uroczystości . Rozdział 1: Człowiek z Mukinupin. Praca doktorska, ANU.

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=The_Man_from_Mukinupin&oldid=1139301198 ”