Czarownica z Portobello
 Wydanie pierwsze (portugalski)
| |
| Autor | Paulo Coelho |
|---|---|
| Oryginalny tytuł | Bruxa de Portobello |
| Tłumacz | Margaret Jull Costa |
| Kraj | Brazylia |
| Język | Portugalski (przetłumaczony na angielski przez Margaret Jull Costa ) |
| Gatunek muzyczny | Powieść |
| Wydawca |
Planeta Group HarperCollins , 1. wydanie amerykańskie (2007). |
Data publikacji |
2006 |
| Typ mediów | Druk (oprawa twarda) |
| Strony | 268 str. |
| ISBN | 978-0-06-133880-9 |
| OCLC | 77758883 |
| 869.3/42 22 | |
| Klasa LC | PQ9698.13.O3456 B7813 2007 |
| Poprzedzony | Jak Płynąca Rzeka |
Czarownica z Portobello ( portugalski : A Bruxa de Portobello ) to fikcja autorstwa brazylijskiego pisarza Paulo Coelho opublikowana w 2006 roku, opowiadająca o kobiecie urodzonej w Transylwanii z romskiej matki w cygańskim plemieniu bez ślubu. Główna bohaterka zostaje porzucona przez swoją biologiczną matkę, ponieważ jej ojciec był obcokrajowcem ( gadże ) , a później został adoptowany przez zamożną libańską parę.
Temat
W tej książce Coelho zajmuje się powrotem do religii bogini, interpretacją miłości i żeńską częścią Boskości w temacie poszukiwania swojego prawdziwego ja i otwierania się na energie świata. Kluczowe pytanie w tej historii brzmi: „Jak znaleźć odwagę, by być wiernym sobie – nawet jeśli nie jesteśmy pewni, kim jesteśmy?”
Praca wyjaśnia również wybór filozofii, które wykazują pewien stopień podobieństwa do nauk Coelho z poprzednich powieści i noszą charakterystyczny ślad jego własnych idei, a także cytat dotyczący efemerycznej natury pragnień, który pojawia się w większości dzieł Coelho powieści.
Pisarz wyjaśnia opinię, że Kościół odszedł od swoich surowych reguł do tego stopnia, że już nie służy Jezusowi Chrystusowi , albo jak to określił w jednym z wywiadów: „Bardzo dawno mnie nie wpuścili tam [Kościół]”.
Działka
Na początku książki Atena nie żyje. To, jak skończyła w ten sposób, tworzy intrygę podtrzymującą książkę. Dziecko, Sherine Khalil, zmienia imię na Atena po tym, jak jej wujek rozmawiał z matką o tym, jak jej prawdziwe imię zdradzi jej pochodzenie i coś takiego jak Atena niczego nie zdradziła. Jako dziecko wykazuje silne powołanie religijne i donosi, że widziała anioły i świętych , co zarówno imponuje, jak i martwi jej rodziców.
W wieku 19 lat idzie na uniwersytet w Londynie, aby studiować inżynierię, ale jej serce nie chce tego. Pewnego dnia po prostu decyduje, że chce rzucić studia, wyjść za mąż i mieć dziecko. W tym miejscu autorka wspomina, że mogło to wynikać z faktu, że sama się porzuciła i chce dać dziecku tyle miłości, ile tylko mogła, a której nie otrzymała od swojej rodzonej matki. Dwa lata później jej małżeństwo rozpada się, ponieważ borykają się ze zbyt wieloma problemami wynikającymi z ich młodego wieku i braku pieniędzy lub głównie dlatego, że czuł, że kocha tylko dziecko i wykorzystała je, by dostać to, czego chciała. Bardzo interesujący cytat, którego używa, brzmi: „Od starożytnej Grecji ludzie, którzy wrócili z bitwy, byli albo martwi na swoich tarczach, albo silniejsi, pomimo lub z powodu swoich blizn. Tak jest lepiej: żyję na polu bitwy odkąd byłem urodziłem się, ale wciąż żyję i nie potrzebuję nikogo, kto by mnie chronił”. Wyrasta na kobietę poszukującą odpowiedzi na wiele pytań, które pojawiają się w człowieku. Miała życie, które wielu uważało za zadowolone, ponieważ miała własne dziecko, pieniądze i przyjaciół; wszystko poza jej umysłem było spokojne, więc szuka odpowiedzi na klasyczne pytanie „Kim jestem?” przez wiele doświadczeń. W swoich poszukiwaniach otwiera serce na odurzające moce matki i zostaje kontrowersyjną przywódczynią duchową w Londynie.