Karnawał w Düsseldorfie

Düsseldorfer Karneval jest wariantem Düsseldorfu „piątej pory roku” znanej jako karnawał . Karnawał w Düsseldorfie rozpoczyna się każdego roku 11 listopada symbolicznym przebudzeniem Hoppeditza , a kończy się jego pogrzebem w Środę Popielcową następnego roku. Okres karnawału nazywany jest sesją karnawałową i wyznacza szczytowy moment w życiu społecznym stolicy kraju związkowego. z licznymi posiedzeniami i balami . Wraz z wydarzeniami w Kolonii i Moguncji pochód karnawałowy jest jednym z największych w Niemczech. Jego coroczna transmisja telewizyjna sprawiła, że ​​stał się znany w całym kraju.

Historia

Początki karnawału w Düsseldorfie

Dworska para Jan Wellem i Anna Maria Luisa w strojach hiszpańskich na balu maskowym, obraz Jana Fransa van Douvena , 1695

Już w starożytności odbywały się festyny, w których rolę odgrywało przebranie, wzmożone spożywanie alkoholu czy parady. Nie można udowodnić, czy początki karnawału nadreńskiego sięgają rzymskich Saturnaliów , które obchodzono również w ówczesnej rzymskiej Nadrenii . Można tam jednak znaleźć wiele elementów, które do dziś charakteryzują dzisiejszy karnawał, jak zniesienie różnic klasowych, wzmożone spożycie alkoholu, rozluźnienie obyczajów i parady uliczne.

Początki karnawału w Düsseldorfie nie zostały przekazane. Pierwsza wzmianka o obchodach karnawału na zamku w Düsseldorfie z okazji zapusty pochodzi z 1360 roku. To właśnie tam berg i jülichsche Nobility. Düsseldorfski historyk Friedrich Lau przypuszcza, że ​​karnawał obchodzono także w kręgach mieszczańskich już w XV wieku. W XVI wieku obchody karnawału były tak zakorzenione w zwyczajach Düsseldorfu, że chorzy w Siechenhaus otrzymywali zasiłek na „vastelavent”. O ile bale maskaradowe na wzór wenecki obchodzono na dworze w Düsseldorfie, zwłaszcza za czasów elektora Jana Wellema , o tyle obchody poddanych, zwłaszcza niższych warstw społecznych, miały bardziej huczny charakter. Według opisu regionalnego poety z Düsseldorfu, Hansa Müllera-Schlössera , wielu mieszkańców Düsseldorfu uważało karnawał na początku XIX wieku za wulgarny i hałaśliwy. Karnawał w swojej ówczesnej formie również budził podejrzenia władz. W związku z zarządzeniami karnawałowymi z 1806 roku wydanymi przez króla Maksymiliana I , błazny musiały zdobyć „kartę policyjną”, aby móc występować publicznie w przebraniu lub masce. Pod panowaniem francuskim karnawał był w dużej mierze wygnany do zamkniętych przestrzeni.

Po zakończeniu okresu francuskiego, obecnie pod panowaniem pruskim w Nadrenii, karnawałowe zabawy przeniosły się z powrotem na publiczne ulice i place miasta. Imprezy karnawałowe odbywały się w dni od niedzieli do wtorku. Na przykład w 1825 r. przypadały one na okres od 13 do 15 lutego. W tym czasie w lokalach publicznych odbywały się bale maskowe, aw domach publicznych odbywały się imprezy z oprawą muzyczną. Jedną z głównych atrakcji były publiczne zabawy we wtorek na Carlsplatz. Szczególnie w ten wtorek należało przestrzegać policyjnych przepisów dotyczących spławików i jazdy konnej. Również w 1825 r. W Düsseldorfie powstał „Carnevals-Comité”, prekursor dzisiejszego Comitee Düsseldorfer Carneval , na wzór Festkomitee Kölner Karneval założonego w 1823 r. „Comité”, który był odpowiedzialny za uroczystości, wsparli szanowani obywatele miasta, w tym liczni artyści, aby nadać karnawałowi uporządkowaną strukturę, a także uczynić go atrakcyjnym dla klas wyższych.

Najstarszym stowarzyszeniem karnawałowym w Düsseldorfie jest Carnevalsverein pro 1829 , które później zmieniło nazwę na Allgemeiner Verein der Carnevals-Freunde . Towarzystwo to zostało założone 8 lutego 1829 r. w Hofgartenhaus z wyłącznie męskiego stowarzyszenia, które spotykało się luźno od 1826 r. Od momentu powstania stowarzyszenie było kilkakrotnie zakazane przez władze z powodów politycznych. W 1844 r. Prezydent dystryktu Düsseldorf Adolph von Spiegel-Borlinghausen doprowadził nawet do rozwiązania stowarzyszenia. Po tym, jak ponownie przyjęte stowarzyszenie rozpoczęło w 1846 r. wysyłanie artystycznie zaprojektowanych dyplomów mianujących członkami honorowymi osobistościom liberalnym , m.in. stowarzyszenia w 1847 r., którego prezesem w 1846 i 1847 r. był malarz Adolf Schroedter .

Nowoczesny karnawał w Düsseldorfie

Można go prześledzić w Düsseldorfie co najmniej do 1833 r. Po maskaradzie na Burgplatz wieczorem pod Helau und Habuh obchodzono „zaręczyny Hanswurstena z Anną Dorotheą Petronella Weichbusen”.

Król pruski Fryderyk Wilhelm III ogólnie zakazał „wesołego karnawału” rozporządzeniem rządu z 31 stycznia 1834 r. Państwo pruskie widziało w karnawale niebezpieczeństwo „uszkodzenia moralności w przyjemnościach tanecznych, które dają czystą przyjemność, zwłaszcza wśród niższych klas społecznych. ludności, zachęcanie do organizowania pijawek i wynikające z tego lekkomyślne wydawanie pieniędzy, co prowadzi do biedy i w ten sposób zmniejsza dobrobyt”. Wyjątek przewidziano tylko dla tych miast Nadrenii, w których karnawał odbywał się od niepamiętnych czasów. Na tej podstawie miasto Düsseldorf złożyło wniosek o zorganizowanie pochodu karnawałowego, na który po raz pierwszy zezwolono w 1834 roku za oficjalną zgodą. Jednak pierwsze zorganizowane parady karnawałowe były jeszcze długo za Malkasten-Redoute , balem kostiumowym i maskowym Malkasten , który organizowano od połowy XIX wieku i był jednym z ponadlokalnie znanych i towarzyskich wydarzeń Karnawał w Düsseldorfie.

Wyrażenia i atrakcje karnawału

Początek sezonu karnawałowego przypada co roku 11 listopada. Na Martinmas Hoppeditz budzi się dokładnie o 11:11. Wstaje z wielkiego garnka z musztardą przed pomnikiem Jana Wellema na rynku przed ratuszem i wygłasza zabawną i zgryźliwą „mowę otwierającą” nową sesję, której ironii przeciwdziała odpowiedni burmistrz .

Parada dzieci w sobotę karnawału: Prinzengarde Blau-Weiß i Konkordiaschule

Burmistrz Düsseldorfu Thomas Geisel , który opuścił urząd w 2020 roku, i jego poprzednik Dirk Elbers - przedstawieni w procesji Różanego Poniedziałku w 2014 roku

W nowym roku wiele stowarzyszeń karnawałowych organizuje bale kostiumowe i tzw. sesje, na których wykonywane są m.in. Büttenrede , tańce w wykonaniu strażników tanecznych oraz piosenki karnawałowe. Występ księcia i księżniczki z Düsseldorfu (w skład której wchodzi książę z jego panią Venetią) jest często punktem kulminacyjnym takich sesji. Dziś Rosenmontag jest punktem kulminacyjnym karnawału (organizowanego przez Komitet Karnawałowy w Düsseldorfie i stowarzyszone z nim kluby). Następnie podczas parady karnawałowej ponad 60 platform ponownie przejeżdża obok setek tysięcy świętujących gości i „zaopatruje” ich w „Balkes” lub „Kamelle” (słodycze i inne drobne upominki) wyrzucane z platform. Liczni wolontariusze przez kilka miesięcy wcześniej pracowali nad budową pływaków, które zwykle są karykaturami bieżących wydarzeń. Liczne zespoły kostiumowe i muzyczne ze wszystkich części Niemiec i krajów sąsiednich dołączają do procesji Ostatków, zapewniając atmosferę i muzykę. Procesja Ostatków musiała być dwukrotnie przekładana ze względu na warunki pogodowe. W 1990 roku procesja została przełożona na 19 maja, w 2016 roku na 13 marca. W 1991 roku procesja została całkowicie odwołana z powodu trzeciej wojny w Zatoce Perskiej . W 2018 roku Gmina Żydowska w Düsseldorfie po raz pierwszy wzięła udział w Rosenmontagszug z platformą poświęconą Heinrichowi Heinemu .

Procesja Ostatków cieszy się dużym zainteresowaniem dzięki corocznej ogólnokrajowej transmisji na żywo w telewizji. W XX wieku coraz częściej na pierwszy plan wysuwa się karykaturalne pływaki zaprojektowane przez Jacquesa Tilly'ego . Po tym, jak te również wywołały międzynarodowe niezadowolenie wśród przedstawionych, tematy były utrzymywane w tajemnicy aż do rozpoczęcia procesji, aby nie można było ich wcześniej ostrzec. W szczególności reakcje arcybiskupa Kolonii, kardynała Joachima Meisnera i prezydenta Turcji Recepa Tayyipa Erdoğana przyciągnęły szerokie zainteresowanie prasy i polityki.

Równie ważne w Düsseldorfie są „niezorganizowane” Tłuste Czwartki i niedzielne karnawały. W Weiberfastnacht kobiety szturmują ratusz o godzinie 11:11. Pracownice świętują w miejscu pracy i wyruszają na „ na trofea ”, które polega na odcięciu więzi jak największej liczbie kolegów. W niedzielę karnawałową setki tysięcy osób z Düsseldorfu, Zagłębia Ruhry i Dolnego Renu spotykają się na Königsallee i na Starym Mieście, aby wspólnie świętować karnawał. Wielu błaznów można spotkać w strojach iz oryginalnie zdobionymi wózkami ręcznymi lub nadbudówkami rowerowymi, które służą przede wszystkim jako magazyny prowiantu (piwo, alkohole, stałe pokarmy).

we współpracy Comitee Düsseldorfer Carneval i Heartbreakers, stowarzyszenia wspierającego Düsseldorf Aidshilfe, w karnawałowe soboty odbywa się tak zwany Tuntenlauf na Kö. Ze względu na sukces imprezy z odpowiednią liczbą zwiedzających wymagania bezpieczeństwa wzrosły do ​​tego stopnia, że ​​impreza nie mogła być dłużej finansowana i musiała zostać przerwana w 2010 r. Od 2011 r. pod kierownictwem „KG Regenbogen” następna impreza odbyła się pod hasłem „Tunte lauf!” w stałych miejscach, ostatnio w dyskotece niedaleko Kö.

„Parada Dzieci i Młodzieży” jest nowsza. Od 2006 roku przedszkola, szkoły i kluby paradują przez centrum miasta w karnawałową sobotę. Za najbardziej pomysłowe pomysły przewidziana jest nagroda. Swobodna atmosfera stała się szczególnie popularna wśród rodzin. Konie i duże spławiki nie są używane, dzięki czemu nawet najmniejsi goście mogą się w tym dniu dobrze bawić.

Naśladując Veedelszöch w karnawale w Kolonii , mniejsze parady zwane Veedelszooch (zwróć uwagę na inną pisownię i wymowę, patrz także Benrath line ) również powstały w niedzielę w niektórych dzielnicach Düsseldorfu. Najwięcej zwiedzających przyciąga organizowany od 1976 roku Gerresheim Veedelszoch . Natomiast wyścig beczek w Niederkassel , który po raz pierwszy odbył się w 1887 roku, ma znacznie dłuższą tradycję. Inne Veedelszooch odbywają się w Angermund , Wittlaer , Lohausen , Eller , Mörsenbroich , Benrath , Reisholz i Itter . Większe parady w Gerresheim, Niederkassel i Eller przyciągają dziesiątki tysięcy odwiedzających.

Szczególna sytuacja występuje podczas karnawału w Unterbacher . Zachował się tam całkowicie samodzielny karnawał z księciem i księżniczką oraz pochód z zasięgiem w okolicznych miejscowościach, który istniał jeszcze przed reorganizacją gminy w 1975 roku. Był to również zalążek regionalnych zespołów z Düsseldorfu „Halve Hahn” i „Alt Schuss”. Ten ostatni miał swój największy hit „Die Sterne funkele” (The Stars Sparkle), który pierwotnie był mottem sesji karnawału w Unterbach w 1997 roku.

Wesołe imprezy dobiegły końca w Środę Popielcową wraz z kremacją Hoppeditz pośród wielkich lamentów Möhnen w ogrodzie Stadtmuseum Landeshauptstadt Düsseldorf .

Film

• 2015: Die Große Narrenfreiheit . Film dokumentalny o Jacquesie Tillym i karnawale w Düsseldorfie.

Dalsza lektura

•   Carl Dietmar, Marcus Leifeld: Alaaf i Heil Hitler. Karneval im Dritten Reich. Herbig, Monachium 2009, ISBN 3-7766-2630-5

Linki zewnętrzne

• Offizielle Website des Comitee Düsseldorfer Carneval (CC)
• Karnawał w Düsseldorfie
• Jeck in Düsseldorf – Berichterstattung und Fotoserien über den Düsseldorfer Karneval