Daisho
Daishō ( 大小 , daishō ) — dosłownie „duży-mały” — to japońskie określenie pary tradycyjnie wykonanych japońskich mieczy ( nihonto ) noszonych przez klasę samurajów w feudalnej Japonii .
Opis
Etymologia słowa daishō staje się oczywista, gdy używane są terminy daitō , oznaczające długi miecz i shōtō , oznaczające krótki miecz ; dai tō + shō tō = daishō . Daishō jest zazwyczaj przedstawiane jako katana i wakizashi (lub tanto ) zamontowane w dopasowanych koshirae , ale pierwotnie daishō polegało na noszeniu razem dowolnej długiej i krótkiej katany . Parowanie katana / wakizashi nie jest jedyną kombinacją daishō , ponieważ generalnie każdy dłuższy miecz w połączeniu z tanto jest uważany za daishō . Daishō ostatecznie zaczęło oznaczać dwa miecze z dopasowanym zestawem okuć . Daishō mogło również mieć pasujące ostrza wykonane przez tego samego szermierza , ale w rzeczywistości było to rzadkie i nie było konieczne , aby dwa miecze były uważane za daishō , ponieważ byłoby to droższe dla samuraja.
Historia
Koncepcja daisho wywodzi się z połączenia krótkiego miecza z jakimkolwiek długim mieczem noszonym w określonym czasie. Tachi było łączone z tanto , a później katana była łączona z inną krótszą kataną zwaną chiisagatana . Wraz z pojawieniem się katany , wakizashi zostało ostatecznie wybrane przez samurajów jako krótki miecz zamiast tanto . Kanzan Satō w swojej książce zatytułowanej The Japanese Sword zauważa, że wakizashi nie wydaje się być szczególnie potrzebne i sugeruje, że wakizashi mogło stać się bardziej popularne niż tanto , ponieważ wakizashi bardziej nadawało się do walki w pomieszczeniach. Wspomina o zwyczaju pozostawiania katany przy drzwiach zamku lub pałacu przy wejściu, podczas gdy wewnątrz nadal nosi się wakizashi .
Daishō mogło stać się popularne pod koniec okresu Muromachi (1336-1573), ponieważ kilka wczesnych przykładów pochodzi z końca XVI wieku. Edykt z 1629 roku określający obowiązki samuraja wymagał noszenia daishō podczas pełnienia obowiązków służbowych. Noszenie daishō było ograniczone do klasy samurajów w 1683 roku i stało się symbolem ich rangi Samurajowie mogli nosić ozdobne miecze w życiu codziennym, ale szogunat Tokugawa regulował wygląd mieczy w strojach formalnych, na przykład gdy samuraj przybywał do zamku. Daisho do stroju formalnego ograniczało się do pochwy w kolorze solidnej czerni, rękojeści nawiniętej nitką i rękojeści owiniętej białą skórą płaszczki.
Według większości tradycyjnych szkół kenjutsu , w walce użyto tylko jednego miecza daisho . Jednak w pierwszej połowie XVII wieku słynny szermierz Miyamoto Musashi propagował chwyt jednoręczny, który pozwalał na jednoczesne używanie obu mieczy. Ta technika, zwana nitōken , jest głównym elementem stylu szermierki Niten Ichi-ryū , który założył Musashi.
W okresie Meiji w 1871 r. Wydano edykt znoszący wymóg noszenia daishō przez samurajów, aw 1876 r. Publiczne noszenie mieczy przez większość populacji Japonii zostało zakazane; w ten sposób zakończyło się używanie daishō jako symbolu samurajów. Klasa samurajów została zniesiona wkrótce po zakazie miecza.
Galeria
XIX wiek, okres Edo. Muzeum Narodowe w Tokio.
Antyczne japońskie (samurajskie) daisho , przedstawiające dopasowany zestaw wierzchowców ( koshirae ) .
Daishō koshirae z okresu Edo na stojaku. Długi miecz jest zwykle przechowywany nad wakizashi , zakrzywiony w dół. Po zawieszeniu do wyświetlania końcówka jest skierowana w prawo.
Kashira Daisho ( głowica )
Daisho habaki (kołnierzyk w kształcie klina)
Daisho tsuba i fuchi (osłona dłoni i kołnierz rękojeści)
Daisho tsuka ( rękojeść )
XIX-wieczny samuraj w daisho
Rycina przedstawiająca fikcyjne spotkanie szermierzy Miyamoto Musashi i Tsukahara Bokuden , przy czym ten pierwszy używa obu mieczy w stylu Niten Ichi-ryū .
