Dan Ben-Amotz

Dan Ben-Amotz
Urodzić się	Moshe Tehilimzeigger ( 13.04.1924 ) 13 kwietnia 1924 Równe , Polska
Zmarł	20 października 1989 (20.10.1989) (w wieku 65) Jaffa , Izrael
Zawód	prezenter radiowy, dziennikarz, dramaturg, autor
Narodowość	izraelski
Okres	1950-1980

Dan Ben-Amotz ( hebrajski : דן בן אמוץ , 13 kwietnia 1924 - 20 października 1989) był izraelskim nadawcą radiowym, dziennikarzem, dramaturgiem i autorem, a także byłym członkiem Palmach . Pomimo tego, że wyemigrował z Polski w 1938 roku, był często uważany za uosobienie „ Sabry ”, rodowitego izraelskiego Żyda .

Biografia

Dan Ben-Amotz w Sdot Yam , 1946

Moshe Tehilimzeigger (później Dan Ben-Amotz) urodził się w Równem (wówczas w Polsce, obecnie na Ukrainie). W 1938 roku został wysłany przez rodziców do Brytyjskiego Mandatu Palestyny. Jego rodzice zostali zamordowani podczas Holokaustu .

W Palestynie został wysłany do Ben Shemen Youth Village , gdzie jego doradcą był Szimon Peres . Zmienił nazwisko na Moshe Shimony, a później na Dan Ben-Amotz, czując, że ten ostatni ma właściwe sabry . Wymyślając na nowo swoją osobistą historię, aby przedstawić siebie jako prawdziwego tubylczego sabra, Ben-Amotz twierdził, że jest sierotą, która miała krewnych w niektórych starszych osadach syjonistycznych.

W latach czterdziestych Ben-Amotz służył w Palmah i dołączył do Palyam podczas wojny domowej w Mandatory Palestine w latach 1947–48 .

Kariera medialna i literacka

Amotz spędził lata wojny arabsko-izraelskiej w Europie w 1948 roku jako wysłannik narodowy. Po wojnie przez krótki czas pracował jako korespondent paryski dla gazet izraelskich. Następnie udał się do Stanów Zjednoczonych i udał się do Hollywood . Zaprzyjaźnił się z Marlonem Brando i Blackiem Dammettem, ojcem Anthony'ego Kiedisa , i miał niewielką rolę w Tramwaju zwanym pożądaniem (1951).

W latach pięćdziesiątych Ben-Amotz wrócił do Izraela. Był gwiazdą programu radiowego „Three Men in a Boat”, cotygodniowego satyrycznego , który stał się najpopularniejszym programem w kraju, i regularnie pisał do izraelskich gazet. W 1956 roku opublikował A Bag of Fibs with Haim Hefer , zbiór opowiadań z folkloru Palmah , który zyskał status kultowego.

Według Los Angeles Times „Ben-Amotz był jednym z pionierów odrodzenia współczesnego hebrajskiego z uśpionego języka modlitwy i nauki. Był autorem słownika hebrajskiego slangu oraz napisał artykuły i powieści, które zszokowały wielu Izraelczyków swoją szczerością ”.

Tablica pamiątkowa na domu Dana Ben-Amotza w Jaffie

W latach 80. zdiagnozowano u niego raka wątroby . Kiedy jego choroba stała się znana opinii publicznej, wydobył również na światło dzienne prawdę o swojej osobistej historii. Odbył szeroko nagłośnioną podróż do Polski, która obejmowała zwiedzanie Auschwitz . 8 kwietnia 1989 roku zorganizował pożegnalne przyjęcie w klubie „Hamam” w Jaffie , na które zaprosił 150 znajomych. Wśród zaproszonych znaleźli się Amos Keinan (były rywal), Amos Oz , Meir Shalev , Gila Almagor , Yaakov Agmon , Shlomo Artzi , Yosef Lapid , Yehudit Ravitz i Nurit Galron . Po imprezie udał się w podróż do USA, aby pożegnać się z dziećmi z pierwszego małżeństwa. Zmarł w 1989 roku w Jaffie i pozostawił dwóch synów i dwie córki. Jego pogrzeb odbył się 22 października.

11 stycznia 1992 roku dziennikarz Amnon Dankner opublikował biografię Ben-Amotza, w której argumentował, że Ben-Amotz miał kazirodztwo z matką, gdy miał trzynaście lat. Twierdził również, że w ostatnich latach Ben-Amotz zmuszał się do nieletnich dziewcząt, które podrywał w Jaffie. Twierdzenia te doprowadziły do ​​​​policyjnego śledztwa w sprawie niektórych przyjaciół Ben-Amotza. Książka wywołała skandal. Niektórzy postrzegali to jako obalenie mitu Dana Ben-Amotza, podczas gdy inni postrzegali to jako próbę czerpania korzyści finansowych z wykorzystania spuścizny Ben-Amotza poprzez szerzenie bezpodstawnej krytyki Ben-Amotza i wielu krewnych Ben-Amotza, którzy byli również członkami Danknera. znajomych, zagroził pozwem o zniesławienie i zerwał z nim kontakt.

Opublikowane prace

Spotkanie rodziców (1962) było na wpół autobiograficznym opowiadaniem o trudach nowych imigrantów w izraelskiej szkole z internatem w Yishuv . Scenariusz do filmu Siege (1968), w którym również grał, dotyczył trudności, z jakimi boryka się wdowa po wojnie w militarystycznym izraelskim społeczeństwie. Jego powieść Zapamiętać, zapomnieć (1968) ujawniła wątki autobiograficzne – bohaterem jest młody człowiek, który stracił rodzinę podczas Zagłady i próbował (poprzez zmianę nazwiska) odtworzyć się jako prawdziwy sabra. W książce Ben-Amotz próbował zmierzyć się z takimi pytaniami, jak jego europejska przeszłość i niemiecka wina za Holokaust. W 1972 roku opublikował swój słownik hebrajskiego slangu , który napisał wspólnie z Netivą Ben Jehudą . Powieść Nie obchodzi mnie to (1973) opowiadała o żołnierzu, który został ranny w bitwie i jego wysiłkach rehabilitacyjnych.

Zdjęcie Netivy Ben-Yehudy z Danem Ben-Amotzem z Archiwum Palmach

powieści

• Lizkor lishcoah. 1968; jak do zapamiętania, do zapomnienia”, 1968.
• Lo sam zayin [ Nie obchodzi mnie to ]. 1973.
• Ziyunim zeh lo ha-kol: Roman mafteah le-lo man'ul ( Robienie to nie wszystko ). 1979.
• Ziyunyune ha-derekh: Roman mafteah le-lo man'ul (kontynuacja Ziyunim zeh lo ha-kol). 1980.

Krótkie historie

• Arba'ah ve-'arba'ah: Sipurim [ Cztery i cztery: Historie ]. 1950.
• Sipurim poh sipurim pozor. 1982.

sztuki

• Tefos kamah she-atah yakhol (Seret-metah-meforash) [ Złap tyle, ile możesz ] (scenariusz). 1975; jako Mishak yeladim [Nic do tego], 1982.
• Tel-Aviv ha-ketanah: Hizayon [ Mały Stary Tel-Awiw ], z Hayimem Heferem. 1980.
• „Al 'akhbarim va-anashim, z Ehud Manor, adaptacja książki Myszy i ludzie Johna Steinbecka (wyprodukowana w 1990 r.).

scenariusze

• Matzor [Oblężenie], z Gilberto Tofano, 1968
• Sheloshah yamim ve-yeled, z Uri Zoharem i Amatsią Hiouni, adaptacja opowiadania AB Yehoshua , 1976.

Inny

• Yalkut ha-kezavim, z Hayimem Heferem. 1956.
• Mah nishma” [ Co nowego ]. 1959.
• Ekh la-'asot mah [ Jak to zrobić ]. 1962.
• Milon olami le-'ivrit miduberet [ Światowy słownik slangu hebrajskiego ] (2 tomy), z Netivą Ben-Yehudą. 1972, 1982.
• Yofi szel milhamah. 1974.
• Keri'ah tamah; Sifrutek [ Odbicie w czasie ]. 1974.
• Nashim kotvot le-Dan Ben-Amots: Bi-teguvah le-sefer „Ziyunim zeh lo ha-kol” z Vardą Rasiel Jackont (korespondencja). 1980.
• Sipurei Abu-Nimer [ Opowieści i bajki z arabskiego folkloru ]. 1982.
• Sefer ha-felots veha-shikhehah, z Donaldem Wetzelem i Martinem Riskinem. 1985.
• Kelil tif'eret ha-melitsah (słownik i czytelnik XIX-wiecznego języka hebrajskiego). 1986.
• Ten hiyukh: Metav ha-kezavim she-lo hikhzivu ba-'itonut hatseva'it, z Ze'evem Annerem i Dani Kermanem. 1989.
• Redaktor wraz ze Shlomo Shva, Erets Tsiyon Yerushalayim. 1973.
• Tłumacz z Amnonem Danknerem, Adif melafefon 'al hagever mi-pene ona, ( Dlaczego ogórki są lepsze od mężczyzn, autor: ML Brooks). 1985.

Zobacz też

• język hebrajski
• literatura hebrajska
• Kultura Izraela

Linki zewnętrzne

• Sela, Maya (23 listopada 2012). „Film po skandalu: czy można wskrzesić zdeptaną izraelską ikonę?” . Haaretz . Źródło 2 stycznia 2015 r . „Nowy dokument ma na celu opowiedzenie innej historii Dana Bena Amotza po tym, jak szokująca pośmiertna biografia wymazała jego spuściznę”.
• Życie i czasy Dana Ben-Amotza . Opublikowano na oficjalnym kanale wideo Uri Avnery (po hebrajsku). kwiecień 2009 . Źródło 5 stycznia 2015 r . Yehonatan Geffen czytający wiersz podczas przyjęcia pożegnalnego Ben-Amotza w kwietniu 1989 roku: „Organizatorzy poprosili mnie o napisanie pieśni żałobnej. Wyszła piosenka zazdrości. Piosenka zazdrości dla Dana, któremu udało się osiągnąć to, co większość ludzi poprosić o. Mieszkać naprzeciwko morza. Wbrew wszelkim zasadom. I pieprzyć wszystko, co się rusza - w tym flagi. [Geffen przerywa czytanie, by przytulić Ben-Amotza.] Geffen: „Słyszysz o jego podbojach i żółkniesz z zazdrości. Powiedz mi, kiedy on ma czas na pisanie? Po tych wszystkich młodych kobietach i rozwódkach wciąż biega przykleić to do świętych krów ”.