Daniela Takawambaita

Nagrobek Daniela Takawambaita (1652-1716), pastora Indian amerykańskich, sąsiadujący z kościołem Eliota w South Natick, MA, dawnym Miasteczku Modlących się

Miejsce kościoła i tablica upamiętniająca dzieło Eliota i Daniela Takawambaitów

Daniel Takawambait (ok. 1652-1716) (pisany również jako Takawombait lub Tokonwonpat lub Takawambpas lub Tookumwombait lub Tokkohwompait lub Takawombpait i czasami Daniel z Natick ) był prawdopodobnie pierwszym wyświęconym pastorem rdzennych Amerykanów w Ameryce Północnej i służył kościołowi w modlącym się mieście of Natick w stanie Massachusetts od 1683 do 1716. Takawambait opowiadał się również za prawami rdzennej ludności do ziemi w kolonialnym Massachusetts i był autorem co najmniej jednej publikacji.

Wczesne życie i służba

Takawambait urodził się około 1652 roku w rodzinie pochodzenia Nipmuc . W młodym wieku związał się z misjonarzem Johnem Eliotem i mógł uczęszczać do Harvard's Indian College . W 1674 roku Daniel Gookin napisał, że „[f] lub [ Quantisset (we wschodnim Connecticut)] wyznaczyliśmy trzeźwego i pobożnego młodzieńca z Natick, zwanego Danielem, na ministra, którego przyjęli w Panu”. W 1676 Takawambait podpisał petycję z kilkoma innymi Indianami w Natick i Punkapoag „z prośbą o uwolnienie indyjskiego młodzieńca o imieniu Peter”, który „był sługą Johna Kingsleya, zanim został uwięziony”.

Po wojnie Takawambait został wyświęcony około 1681 roku. Mniej więcej w tym samym czasie wielebny Daniel Gookin Jr. z Sherborn zaczął raz w miesiącu głosić kazania w indyjskim kościele Natick wyłącznie w języku angielskim, co okazało się bezowocne bez tłumacza Nipmuc, ale kongregacja cieszyła się oddawaniem czci z Gookin's Sherborn kongreganci, którzy często dołączali do niego w kościele rdzennych Amerykanów. W 1683 roku kongregacja tubylcza, w tym Takawambait, zaapelowała do Johna Eliota, używając teologicznego argumentu z listu Pawła Apostoła w 1 Koryntian 14: 27–28 i poprosiła o kontynuację nabożeństw w języku Nipmuc przez naukę języka przez Gookina lub używanie ich lokalny tłumacz. Ostatecznie „[w] 1683 r. Miasto [Natick Praying] wyznaczyło swojego drugiego ministra, Daniela Takawambaita, tubylca, na miejsce Johna Eliota”. W 1685 roku na prośbę Gookina Takawambait spisał ostatnie słowa kilku zmarłych członków kościoła rdzennych Amerykanów ( Waban , Piambohou , Old Jacob , Antony , Nehemiah , John Owussumug senior , John Speen i Black James ) w ich ojczystym języku , a ich przemówienia zostały przetłumaczone przez Eliota i opublikowane w języku angielskim w broszurze zatytułowanej „Dying Speeches and Counsels Of indians as dyed in Pan”.

Zaangażowanie w transakcje dotyczące gruntów

Oprócz tego, że służył jako dwujęzyczny pastor, Takawambait był przywódcą społeczności oraz podpisywał i był świadkiem aktów prawnych dotyczących różnych transakcji dotyczących gruntów rdzennych Amerykanów. W latach 1681-1685 Takawambait podpisał dokumenty z innymi Nipmucami protestującymi przeciwko sprzedaży ziem plemiennych, w tym w pobliżu dzisiejszego Marlborough w stanie Massachusetts i gdzie indziej w „kraju Nipmuc” przez różne partie rdzennych Amerykanów, które działały bez upoważnienia, w tym Waban , Great James i John Wompas w przekazywanie praw do ziemi osadnikom. Ponadto Takawambait był świadkiem potwierdzającego aktu dokonanego przez Petera Jethro i innych w 1684 r. na ziemiach w Sudbury i obecnym Maynard w stanie Massachusetts .

Po wojnie króla Filipa kilku Indian powróciło do Natick z niewoli na Karaibach, w tym Sagamore George ( Wenepoykin ), który był zniewolony na Barbadosie , aw 1686 po śmierci Jerzego Takawombait złożył zeznania dotyczące ziemi George'a w Naumkeag (Salem) i jego tło stwierdzające, że „Sagamore George, kiedy przybył z Barbadosu, mieszkał kiedyś i farbował w domu Jamesa Rumleya Marsha” i „opuścił całą należącą do niego ziemię swojemu krewnemu Jamesowi Rumleyowi Marshowi”. W 1692 Takawambait przekazał również ziemię Natick rodzinie Sawinów.

Późniejsza służba i śmierć

Do 1699 roku wielu wiernych w kościele Takawambaita w Natick zmarło lub opuściło Natick, ponieważ byli zubożali i musieli żyć wśród Anglików, aby się utrzymać, a pierwotny dom spotkań, zbudowany w 1651 roku, upadał, więc kongregacja zwróciła się do rządu aby umożliwić Natickowi sprzedaż dwustu akrów rdzennej ziemi w celu zatrudnienia stolarza do odbudowy domu spotkań. Dwóch białych pastorów, Grindal Rawson i Samuel Danforth, z Mendon i Taunton, odwiedziło kościół Takawambaita w 1698 roku i zauważyło, że pozostał tylko mały kościół z dziesięcioma oficjalnymi członkami, ale Takawambait był „osobą o wielkiej wiedzy”. Pomimo umiejętności językowych Takawambaita i znajomości teologii chrześcijańskiej, niektórzy przywódcy kościoła purytańskiego obawiali się, że Takawambait miał jakieś nieznane błędy teologiczne lub „erratę”, które mogły obejmować włączenie rdzennych tradycji do nabożeństw. Do 1712 roku kolonialni przywódcy religijni, tacy jak Cotton Mather , byli zaniepokojeni, że kościół tak bardzo się zmniejszył, że dyskutowali o możliwości usunięcia Takawambaita i obwiniali go oraz luźne procedury członkostwa za zmniejszenie się kościoła. Pomimo ich obaw Takawambait służył jako pastor Naticka aż do swojej śmierci w 1716 roku i był jednym z nielicznych rdzennych Amerykanów pochowanych w stylu angielskim z nagrobkiem i kamieniem do stóp, a dziś jego nagrobek jest nadal widoczny w sąsiedztwie kościoła Eliota w Natick, gdzie został przesunięty o kilka stóp od pierwotnej lokalizacji w pobliżu skrzyżowania ulic Eliot i Pleasant, a kamień jego stopy został przeniesiony i osadzony w budynku Bacon Free Library.

Dziedzictwo

Po śmierci Takawambaita, New England Company wybrała innego pastora rdzennych Amerykanów, Johna Neesnumina z Sandwich, jako następcę w 1717 roku, ale zmarł on dwa lata później, a kościół w dużej mierze rozwiązał się wkrótce potem. Dziś biurko Takawambaita na ambonie jest wystawiane w Muzeum Towarzystwa Historycznego Natick i zostało zbudowane przez członków jego kongregacji jako jeden z najwcześniejszych zachowanych przykładów mebli wykonanych przez rdzennych Amerykanów. W XIX wieku IOOF w Natick została nazwana na cześć Takawambaita.