Dawid Riesmann

Dla lekarza, patrz David Riesman (lekarz) .

Dawid Riesmann
Urodzić się	( 1909-09-22 ) 22 września 1909 Filadelfia , Pensylwania , Stany Zjednoczone
Zmarł	10 maja 2002 ( w wieku 92) ( 10.05.2002 ) Binghamton, Nowy Jork , Stany Zjednoczone
Alma Mater	Harvard College , Harvard Law School
Zawód	Socjolog
Znany z	Samotny tłum
Rodzic	Dawid Riesmann

David Riesman (22 września 1909 - 10 maja 2002) był amerykańskim socjologiem , pedagogiem i najlepiej sprzedającym się komentatorem społeczeństwa amerykańskiego.

Kariera

Urodzony w zamożnej niemieckiej rodzinie żydowskiej, Riesman uczęszczał do Harvard College , który ukończył w 1931 roku, uzyskując dyplom z biochemii. Uczęszczał do Harvard Law School , gdzie był członkiem Harvard Law Review . Riesman był urzędnikiem sędziego Sądu Najwyższego Louisa Brandeisa w latach 1935-1936. Wykładał także na obecnym Uniwersytecie w Buffalo Law School oraz na Uniwersytecie w Chicago .

W czasie wojny pracował dla firmy Sperry Gyroscope. Po stypendium w Yale, aby napisać The Lonely Crowd, wrócił do Chicago. W 1958 został profesorem uniwersyteckim na Harvardzie. Był członkiem Amerykańskiej Akademii Sztuki i Nauki (1955) oraz Amerykańskiego Towarzystwa Filozoficznego (1974). Pod względem intelektualnym największy wpływ wywarli na niego Erich Fromm , a także Carl Friedrich , Hannah Arendt , Leo Löwenthal , Robert K. Merton , Paul Lazarsfeld , Paul Goodman , Martha Wolfenstein i Nathan Leites . Szeroko odwoływał się do prac Thorsteina Veblena , Maxa Webera i Zygmunta Freuda .

Samotny tłum

Horowitz mówi The Lonely Crowd: A Study of the Changing American Character w 1950 roku

szybko stał się najbardziej wpływowym i szeroko czytanym dziełem krytyki społecznej i kulturowej z połowy wieku w kraju. W 1954 roku katapultował swojego autora na okładkę Time , czyniąc Riesmana pierwszym tak uhonorowanym naukowcem społecznym ... Riesman przedstawił pełen niuansów i skomplikowany portret narodowej średniej i wyższej klasy średniej ... Riesman wyobraził sobie naród w w środku przejścia od społeczeństwa opartego na produkcji do społeczeństwa zasadniczo ukształtowanego przez orientację rynkową kultury konsumpcyjnej. Badał, w jaki sposób ludzie używali dóbr konsumpcyjnych do komunikowania się ze sobą.

Książka jest w dużej mierze studium współczesnego konformizmu, który postuluje istnienie osobowości „kierowanych wewnętrznie” i „kierowanych innymi”. Riesman argumentował, że charakter amerykańskiego społeczeństwa po II wojnie światowej skłania jednostki do „skierowania na innych”, czego wybitnym przykładem są współczesne przedmieścia , gdzie jednostki szukają aprobaty swoich sąsiadów i boją się wyrzucenia ze swojej społeczności. Ten styl życia ma efekt przymusu, który zmusza ludzi do porzucenia „wewnętrznego kierunku” ich życia i skłania ich do przyjęcia celów, ideologii, upodobań i antypatii ich społeczności.

Tworzy to ciasno zgrupowany tłum ludzi, który nie jest jeszcze w stanie spełnić wzajemnych pragnień. Książka jest uważana za przełomowe studium amerykańskiego charakteru. Riesman był głównym intelektualistą publicznym, a także socjologiem i reprezentował wczesny przykład tego, co socjologowie nazywają obecnie „ socjologią publiczną ”.

amerykańskie szkolnictwo wyższe

Oprócz wielu innych publikacji, Riesman był również znanym komentatorem amerykańskiego szkolnictwa wyższego, publikując swoją przełomową pracę The Academic Revolution , napisaną wspólnie z Christopherem Jencksem . Riesman podsumowuje w nim swoje stanowisko, stwierdzając: „Jeśli ta książka ma jakieś pojedyncze przesłanie, to jest to fakt, że zawód akademicki w coraz większym stopniu determinuje charakter edukacji licencjackiej w Ameryce”.

Riesman podkreśla skutki „logiki uniwersytetu badawczego”, która koncentruje się na ścisłych badaniach dyscyplinarnych. To zarówno wyznacza cele uniwersytetu badawczego, jak i tworzy jego przyszłych profesorów. Riesman zauważył, że logika izolowała wszelkie wzorce oporu, które mogłyby kwestionować główny cel uniwersytetu jako badania dyscyplinarne, niwecząc ich szanse na sukces.

Zobacz też

• Lista urzędników prawnych Sądu Najwyższego Stanów Zjednoczonych (miejsce 4)

Dalsza lektura

• Galbo, Józef. „Od samotnego tłumu do kulturowych sprzeczności kapitalizmu i nie tylko: zmieniający się grunt liberalnych narracji”, Journal of the History of the Behavioral Sciences , zima 2004, tom. 40 Wydanie 1, s. 47–76 ( Akademia )
• Geary, Daniel. „Dzieci samotnego tłumu : David Riesman, młodzi radykałowie i podział liberalizmu w latach 60.”, Nowoczesna historia intelektualna , listopad 2013, tom. 10, wydanie 3, s. 603–633
• Horowitz, Daniel. „David Riesman: od prawa do krytyki społecznej”. Polerować. L. Rev. 58 (2010): 1005. online
• Kerr, Keith, Harden, B. Garrick i Marcus Aldredge. 2015. Niepublikowane pisma i kontynuacja dziedzictwa Davida Riesmana, Ashgate. Wielka Brytania.
• Lee, Raymond M. „David Riesman i socjologia wywiadu”. Kwartalnik Socjologiczny (2008) 49 # 2 s. 285–307.
• McLaughlin, Neil. „Teoria krytyczna spotyka Amerykę: Riesman, Fromm i samotny tłum”. Socjolog amerykański (2001) 32 nr 1 s. 5–26. online

Linki zewnętrzne

• Cytaty związane z Davidem Riesmanem w Wikicytatach
• Przewodnik po dokumentach Davida Riesmana 1947-1982 w zbiorach specjalnych Uniwersytetu w Chicago