Dawid Rozin

David Rosin (27 maja 1823 - 31 grudnia 1894) był niemieckim teologiem żydowskim z Rosenberg na Śląsku .

Otrzymawszy wczesne wykształcenie od ojca, który był nauczycielem w swoim rodzinnym mieście, uczęszczał do jesziwy w Kempen , w Mysłowicach (u Dawida Deutscha ) iw Pradze (u Rapoporta ); pragnąc jednak otrzymać regularne wykształcenie szkolne wyjechał do Wrocławia, gdzie wstąpił do gimnazjum , które ukończył w 1846 r. Kontynuował studia na uniwersytetach w Berlinie i Halle ( doktorat 1851) i zdał egzamin nauczycielski dla sali gimnastycznej. Po powrocie do Berlina uczył w różnych szkołach prywatnych, aż Michael Sachs , z którym zawsze łączyły go serdeczne przyjaźnie, mianował go dyrektorem otwartej w tym mieście w 1854 roku szkoły religijnej. nauczanie uczniów żydowskiej szkoły normalnej. W 1866 został następcą Manuela Joëla na stanowisku profesora homiletyki , literatury egzegetycznej i midraszu w seminarium rabinackim we Wrocławiu , które to stanowisko piastował aż do śmierci.

Dzieła literackie

Rosin był autorem:

• „Abschiedswort: Berichte über die Jüdische Religionsschule”, Berlin, 1866;
• "Ein Compendium der Jüdischen Gesetzeskunde aus dem 14. Jahrhundert," Breslau, 1871 (na temat "Sefer ha-Ḥinnuk" );
• „Ethik des Majmonides”, ib. 1876;
• „Meïr ben Samuel als Schrifterklärer”, ib. 1880;
• „Reime und Gedichte des Abraham ibn Esra”, w 5 częściach, ib. 1885-94 (wiersze Ibn Ezry z wokalizowanym tekstem i niemieckim przekładem w rymie).

Rosin jest najbardziej znany ze swojej obszernej publikacji komentarza Rashbama (rabina Samuela ben Meira, wnuka Rasziego) do Pięcioksięgu. To on był odpowiedzialny za udostępnienie opinii publicznej tego wyjątkowego komentarza. Dogłębnie przeanalizował ten komentarz, powołując się na dostępne rękopisy. Komentarz Rashbama słynie z prostych wyjaśnień Chumash (Pięcioksiąg). To proste wyjaśnienie Chumash jest określane jako peszat w języku hebrajskim. Bez pracy Rosina komentarz Rashbama prawdopodobnie nigdy nie zostałby poznany ani opublikowany, ponieważ wszystkie rękopisy jego pracy zostały później zniszczone w czasie wojny.

Redagował kazania Michaela Sachsa (2 tomy, Berlin, 1867) i opublikował komentarz rabina Samuela ben Meïra do Pięcioksięgu , z hebrajskim wstępem i analizą języka hebrajskiego, Breslau, 1881. Opublikował także swoją analizę Rashbama w języku niemieckim język. Esej Rosina na temat filozofii Abrahama ibn Ezdrasza został zredagowany po jego śmierci przez jego oddanego ucznia Davida Kaufmanna i opublikowany w „ Monatsschrift ” (tom xlii.-xliii.), do którego czasopismo Rosin czasami się przyczyniało.

Rosin wykonał swoją pracę literacką z wzorową dokładnością szczegółów i z doskonałą sympatią do swojego tematu. Dla swoich licznych uczniów był życzliwym przyjacielem i doradcą. W swojej religijnej postawie był ściśle konserwatywny, wierny uczeń Michaela Sachsa (którego był wielbicielem); a jednocześnie był tolerancyjny i tolerancyjny dla opinii innych. Jego jedyny syn, Heinrich Rosin, był profesorem medycyny na Uniwersytecie Berlińskim . Inny krewny, siostrzeniec, Heinrich Rosin, był profesorem na wydziale prawa Uniwersytetu we Fryburgu .

• Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Isidore Singer & Gotthard Deutsch (1901–1906). „Dawid Rosin” . W Singer, Izydor ; i in. (red.). Encyklopedia żydowska . Nowy Jork: Funk & Wagnalls.