Davida Ungnada von Sonnegga

Davida Ungnada von Sonnegga Dominum Davidem Ungnad, Liberum Baronem de Sonnek, Præfečium Confili Bellici, qui pluribus Annis
Święte Cesarstwo Rzymskie Ambasador w Imperium Osmańskim
Pełniący urząd 1572 – 1572
Święte Cesarstwo Rzymskie Ambasador w Imperium Osmańskim
Pełniący urząd 1574 – 1578
Dane osobowe
Urodzić się	1 stycznia 1535
Zmarł	22 grudnia 1600 (22.12.1600) (w wieku 65) Koszyce
Małżonek (małżonkowie)	Jego żona Eva Lang, Freiin von Wellenburg, urodziła czterech synów i trzy córki.
Rodzice	Andrzej II. Freiherr von Ungnad, brat Hansa von Ungnad , mieszkał głównie w Czechach, gdzie miał Veste i panował Frauenberg nad Wełtawą wraz z innymi posiadłościami, ale zmarł w 1557 w Sonnegg w Karyntii i spoczywa w kościele do Bleiburga. (ojciec) Bohunka von Pernstein z Moraw (matka)
Krewni	Brat Adamie
Alma Mater	Kwestionowano wpis na Uniwersytecie w Tybindze

David Ungnad von Sonnegg był ambasadorem Świętego Rzymu w Imperium Osmańskim od 1572 do 1578 roku. Został wysłany przez Maksymiliana II, Świętego Cesarza Rzymskiego i akredytowany przez sułtana Selima II .

Kariera

Sonnegg służył Fryderykowi II w Danii podczas północnej wojny siedmioletniej od 1563 do 1570 roku. W 1572 roku udał się do Konstantynopola jako wysłannik Świętego Cesarza Rzymskiego Maksymiliana II, niosąc hołd dla sułtana. Sonneggowi towarzyszyła 20-osobowa świta, w tym flamandzki dworzanin i pamiętnikarz Lambert Wyts , który napisał książkę o swoich doświadczeniach w Turcji. Funkcję ambasadora pełnił do 1578 roku.

Ungnad był zaangażowany w misję kontrwywiadowczą obejmującą „raportowanie i próbę zapobieżenia osmańskiej misji szpiegowskiej” prowadzoną przez niedawno nawróconego na islam, Markusa Pencknera.

W 1593 został cesarskim Geheimratem i Hofkriegspräsidentem.

Sonnegg jest pochowany w Horn w Austrii .

Stefan Gerlach starszy

• W 1573 r. ustał rozejm między Imperium Osmańskim i Świętym Rzymem, który zawierał się w mniej więcej regularnych odstępach czasu, a Wiedeń wysłał do Porty młodego szlachcica na nową ośmioletnią kadencję z sułtanem Selimem II, negocjując i płacąc wysoką daninę; następnie miał objąć stanowisko stałego ambasadora w Konstantynopolu.
• Był to cesarski baron David Ungnad z Karyntii, który już wcześniej przebywał z oficjalną misją nad Bosforem i ofiarował się do takiego zadania przede wszystkim dzięki rozległej znajomości języka.
• Ungnad pochodził z rodziny, której członkowie przyłączyli się do większości ruchu reformacyjnego. Żył całkiem świadomie iz pewną wiedzą teologiczną zgodnie z doktryną luterańską, za co wziął nawet ograniczenia w swojej karierze politycznej. Trudności nastręczały mu kontakty z hiszpańską linią Habsburgów i ich terytorium, w domenie cesarskiej otwierało się przed nim wiele dróg.
• Maksymilian II, święty cesarz rzymski , sympatyzował z reformacją i był jedynym cesarzem epoki reformacji, który szanował system prawny pokoju religijnego.
• Ambasador potrzebował pastora dla siebie i personelu. Dla Ungnada i najwyraźniej także dla jego otoczenia wybór protestanckiego kaznodziei był czymś naturalnym, nawet jeśli nigdy wcześniej się to nie zdarzyło. Zwrócił się na tereny protestanckie; szczególnie bliskie były kontakty z Austrią, skąd studenci - szlachta i obywatele - przybywali na Uniwersytet Wirtembergii, a których protestanckie stany domagały się stamtąd mężczyzn do obsadzenia „wyższych miejsc ich nowo założonego systemu kościelno-szkolnego”, gdyż istniało brak odpowiedniego ośrodka szkoleniowego w samym kraju.
• 13 marca 1573 r. Ungnad poprosił rektora Wydziału Tybingi Jacoba Andreae o protestanckiego kaznodzieję na misję w Konstantynopolu.
• Stephan Gerlach starszy został kaznodzieją misji i zgłosił się do Marcina Crusiusa .
• listopada 1577 Gerlach opisał w swoim dzienniku założenie Konstantynopola Obserwatorium Taqi ad-Din , podczas gdy Tycho Brahe służył Fryderykowi II w Danii obserwacjami astronomicznymi i planetarnymi w Ven (Szwecja)