Dawid Derodon

David de Rodon lub zwykły Derodon (ok. 1600-1664) był francuskim teologiem i filozofem kalwińskim. Derodon urodził się w Die , w Dauphiné. Miał reputację jednego z najwybitniejszych logików swoich czasów. Jego wiedza filozoficzna była zarówno obszerna, jak i głęboka. Wykładał filozofię w Orange, w Nismes iw Genewie. Bardziej skłaniał się ku doktrynom Gassendiego niż doktrynom filozofii kartezjańskiej . Prowadził częste dyskusje ze zwolennikami Kartezjusza. Utrzymywał ścisłą korespondencję z wieloma uczonymi swoich czasów, zwłaszcza z Galileuszem i Kartezjuszem.

Z jego pism dowiadujemy się, że przyznał prawdziwość ogólnych zasad Arystotelesa i uczynił z nich podstawę swoich publicznych wykładów z filozofii. Materia i forma, różne zasady przyczynowości, podział duszy na roślinną, zmysłową i racjonalną, wszystko to można znaleźć w spekulacjach Derodona. Jego wielką rozkoszą były jednak argumenty. Jego zgoda na jakikolwiek system była tylko warunkowa i formalna; zawsze miał niezliczone obiekcje wobec wszystkiego, na co wydawał się zgadzać. Stąd jego spór z kłopotami Arystotelesa; jego próba obalenia terminu uniwersalny; oraz kontrasty, które ustanowił między całym systemem Stagiryty a poglądami filozoficznymi Platona, Demokryta, Epikura i wielu innych wybitnych ludzi starożytności.

Derodon czerpał wielką przyjemność z dyskusji o naturze rodzajów i gatunków oraz o tych dziwnych i zagadkowych pytaniach, które noszą nazwę Krzyża Logików . Oto niektóre z dyskusyjnych punktów. „Termin rodzaj nie może być zdefiniowany, ponieważ definicja musi koniecznie obejmować rzecz, która ma być zdefiniowana. Rodzaj jest jednostką, ponieważ jest numerycznie jeden. Rodzaj jest gatunkiem, ale gatunek nie jest rodzajem, dlatego gatunek jest bardziej ogólny niż gatunek rodzaj."

Derodon wdaje się w długie dyskusje na temat natury bytu i szczególnej dziedziny rozumu. Jego pisma są zarówno źle ułożone, jak i niejasne. W trakcie swoich rozważań na ten temat widzimy, że autor gorliwie przywiązywał się do starej maksymy, że nie ma nic w intelekcie, czego nie byłoby najpierw w zmysłach . Uważa to za podstawową zasadę we wszystkich racjonalnych systemach filozofii spekulatywnej.

Jego metafizyka miała jednak charakter scholastyczny i stanowiła ciekawą mieszankę spekulacji filozofów arabskich, wczesnych duchownych scholastycznych i niektórych pisarzy hiszpańskich dominikanów.

Napisał znaczną liczbę dzieł przeciwko doktrynie Kościoła rzymskokatolickiego, które miały szeroki nakład i zostały przetłumaczone na kilka języków obcych. Wśród nich były Quatre raisons pour lesquelles on doit Quitter la RPR (Paryż, 1631); Quatre raisons qui conditionent de l'eucharistie, du purgatoire, du péché originel et de la prédestination (1662) i Le Tombeau de la Messe (Genewa, 1654), którego tłumaczenie zostało wydane w Londynie w 1673 r., z tym raczej przedwczesnym tytuł, Pogrzeb Mszy, czyli Msza za zmarłych i pogrzebanych bez nadziei na zmartwychwstanie. Ta ostatnia książka została spalona 6 marca 1063 r. przez publicznego kata, autora wygnano, a księgarza skazano na grzywnę w wysokości 1000 liwrów, utratę licencji i dziesięć lat wygnania. Ta ostatnia praca spowodowała jego wygnanie z Francji, po czym wycofał się do Genewy.

Jest także autorem kilku prac na tematy filozoficzne i przeciwko ateistom, wśród których można wymienić Dispute de la Messe , La Lumière de la raison opposée aux ténèbres de l'impiété , De Existentia Dei , Logica Restituta . Jego wszystkie dzieła zostały zebrane w dwóch tomach i opublikowane wkrótce po jego śmierci ( Derodonis Opera Omnia , Genewa, 1664 i 1669, 2 tomy; pierwszy tom zawiera pisma filozoficzne, a drugi teologiczne).

Zmarł w Genewie w 1664 roku.

Źródła

  • John McClintock, James Strong, Cyclopaedia literatury biblijnej, teologicznej i kościelnej , tom 2, Harper, 1868, s. 750.
  • Robert Blakey, Historia filozofii umysłu: obejmująca opinie wszystkich pisarzy zajmujących się naukami o umysłach od najwcześniejszego okresu do współczesności , tom 2, Trelawney Wm. Saunders, 1848, s. 323–5.

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=David_Derodon&oldid=1080546958 ”