Dayan Jayatilleka

Dayan Jayatilleka
දයාන් ජයතිලක
Stały przedstawiciel Sri Lanki przy ONZ w Genewie
Pełniący urząd czerwiec 2007 – październik 2009
Poprzedzony	Sarala Fernando
zastąpiony przez	Kshenuka Seneviratne
Ambasador Sri Lanki we Francji
Pełniący urząd od stycznia 2011 do stycznia 2013
Poprzedzony	Lionela Fernando
zastąpiony przez	Karunaratne Hangawatte
Dane osobowe
Urodzić się	1956 (66-67 lat)
Alma Mater	Uniwersytet Peradeniya Uniwersytet w Kolombo Uniwersytet Griffitha
Zawód	Akademicki
Pochodzenie etniczne	Cejlończyk

Dayan Jayatilleka ( syngaleski : දයාන් ජයතිලක ; ur. 1956) to lewicowy naukowiec, dyplomata, pisarz i polityk ze Sri Lanki .

Wczesne życie i rodzina

Jayatilleka urodził się w 1956 roku. Jest synem Mervyna de Silvy i Lakshmi Sylvii Fernando. Został nazwany na cześć izraelskiego generała Mosze Dajana . Jayatilleka kształcił się w St. Joseph's College w Kolombo . Po szkole studiował w Aquinas University College w Kolombo, po czym wstąpił do kampusu Uniwersytetu Sri Lanki w Peradeniya , gdzie ukończył jego następcę, Uniwersytet w Peradeniya , uzyskując z wyróżnieniem tytuł licencjata z nauk politycznych. Był stypendystą Fulbrighta na Uniwersytecie Binghamton w latach 1982-1983, przygotowując się do doktoratu z socjologii politycznej.

Jayatilleka zaangażował się w radykalną politykę w młodym wieku i podczas studiów na poziomie zaawansowanym w Akwinacie został „zabrany” przez Wydział Służb Wywiadowczych i przesłuchany w ich siedzibie w Longdon Place w Kolombo. W Peradeniya był członkiem dwóch radykalnych grup - Lanka Samaja Adhyayana Kavaya (Lanka Social Studies Circle) i Samaja Adhyayana Kavaya. W Binghamton był zaangażowany w ruchy solidarnościowe na rzecz Salwadoru, Gwatemali i Nikaragui. Wrócił na Sri Lankę w 1982 roku, aby obserwować wybory prezydenckie , ale zaangażowawszy się w wojowniczą politykę Sri Lanki, nigdy nie wrócił do Binghamton i wypadł.

Jayatilleka był trzykrotnie żonaty. Najpierw ożenił się z mieszczanką o imieniu Margreet, a następnie z Pulsarą Liyanage. Obecnie jest żonaty z księgową Sanją de Silva.

Kariera

Jayatilleka był wykładowcą wizytującym na Uniwersytecie w Kolombo w latach 1982-1984. Po zaangażowaniu się w radykalną politykę wraz z innymi założył Vikalpa Kandayama (Grupa Alternatywna). Jayatilleka od jakiegoś czasu był zwolennikiem bojowników tamilskich i argumentował, że ich działania były wojną narodowowyzwoleńczą, a nie terroryzmem. Vikalpa Kandayama nawiązał stosunki z tamilskim bojownikiem Eelam People's Revolutionary Liberation Front (EPRLF). Vikalpa Kandayama został zdelegalizowany w 1986 roku, a Jayatilleka został oskarżony zaocznie przez Sąd Najwyższy w Kolombo o 14 zarzutów, w tym spisek mający na celu obalenie państwa przemocą. W międzyczasie Jayatilleka ukrywał się, spędzając dwa lata pod ziemią na Sri Lance i rok w Indiach. Następnie został ułaskawiony przez Prezydenta J. R. Jayewardene .

Jayatilleka dołączył do Partii Ludowej Sri Lanki po tym, jak jej przywódca Vijaya Kumaratunga został zamordowany i został członkiem komitetu centralnego partii. Jayatilleka był ministrem planowania i spraw młodzieżowych w prowincji północno-wschodniej w latach 1988-1989, ale zrezygnował z powodu różnic politycznych. Następnie Jayatilleka porzucił swoje radykalne przekonania i został wybitnym zwolennikiem prezydenta Ranasinghe Premadasy , służąc jako jego doradca w latach 1989-1993. Był dyrektorem ds. badań nad konfliktami w Instytucie Studiów Politycznych (1990–1994) i dyrektorem wykonawczym Centrum Premadasa (1990–1994). 1994-2000). Był także redaktorem Lanka Guardian , czasopisma założonego przez jego ojca, od 1996 do 1998.

Jayatilleka otrzymał M.Phil. uzyskał stopień naukowy na Uniwersytecie w Kolombo w październiku 2002 r. W latach 2005-2006 był profesorem wizytującym i adiunktem na Uniwersytecie Johnsa Hopkinsa. Później został mianowany starszym wykładowcą na Uniwersytecie w Kolombo. Był członkiem Rady Zarządzającej Centrum Studiów Międzynarodowych Bandaranaike (BCIS). doktora uzyskał na Uniwersytecie Griffith w 2007 roku po napisaniu pracy zatytułowanej The Moral Sierra Maestra: The Moral-Ethical Dimension of the Political Thought of Fidel Castro .

Jayatilleka był stałym przedstawicielem Sri Lanki przy ONZ w Genewie w okresie od czerwca 2007 do października 2009. Podczas swojej kadencji był przewodniczącym organu zarządzającego Międzynarodowej Organizacji Pracy (2007–2008); wiceprzewodniczący Rady Praw Człowieka Organizacji Narodów Zjednoczonych (UNHRC) (2007–2008); i koordynator grupy azjatyckiej w Konferencji Narodów Zjednoczonych ds. Handlu i Rozwoju (2009). Jayatillece przypisuje się ochronę Sri Lanki przed potępieniem ze strony UNHRC za domniemane naruszenia praw człowieka podczas końcowych etapów wojny domowej na Sri Lance w 2009 r. Jayatilleka został mianowany na dwuletnią kadencję, ale kiedy jego kontrakt wygasł w czerwcu 2009 r. Prezydent Mahinda Rajapaksa przedłużył kontrakt do czerwca 2010 r. Jednak 17 lipca 2009 r. Ministerstwo Spraw Zagranicznych poleciło mu faksem „zrzeczenie się [jego] obowiązków i powrót do Kolombo 20 sierpnia”. Według Jayatilleki nie podano powodu jego zwolnienia, ale sugerowano, że syngalescy nacjonaliści byli niezadowoleni z poparcia dla wdrożenia 13. poprawki .

Jayatilleka odwiedził starszego pracownika naukowego w Instytucie Studiów Azji Południowej (ISAS) Narodowego Uniwersytetu Singapuru w 2010 r. Był honorowym starszym pracownikiem ISAS w latach 2011-2013. Był ambasadorem we Francji , akredytowanym także w Portugalii i Hiszpanii, i stały delegat Sri Lanki przy UNESCO od stycznia 2011 do stycznia 2013.

Jayatilleka napisał artykuły i felietony dla kilku publikacji, w tym Daily Mirror , Daily News , The Island , Lakbima , Sunday Island , Sunday Observer i Weekend Express .

Wyświetlenia

Domniemany rasizm i sianie strachu

Pomimo jego wcześniejszego poparcia dla LTTE po tym, jak Dayan zaczął wspierać Mahindę Rajapaksę, jest oskarżany o bycie rasistą wobec Tamilów i stosowanie podwójnych standardów, gdy chodzi o Tamilów, a także o nieodróżnianie LTTE od ludu tamilskiego i demokratycznie wybranych tamilskich polityków. W swoich artykułach Dayan zaatakował rząd Wickremesinghe-Sirisena za „służenie mniejszościom” i twierdził, że planowana nowa konstytucja sfederalizuje i podzieli Sri Lankę, co spowoduje atomizację „świadomości narodowej syngaleski”, rozpad i wzmocnienie „świadomości tamilskiej” . Ponadto twierdził, że program „tamilskiej burżuazji” i „kapitalistów z diaspory” polega na wykorzystaniu konstytucji do „przeprogramowania i przeprogramowania” świadomości syngaleskiej, aby nigdy nie mogli wygrać kolejnej wojny, podzielić i rządzić „większością” oraz osłabić państwo narodowe. Jego wypowiedzi zostały ostro skrytykowane przez krytyków jako sianie strachu na korzyść Mahindy Rajapaksy i jego obozu.

Widoki na Gotabaya Rajapaksa

Dayan był znany ze swojego sprzeciwu wobec Gotabaya Rajapaksa i sugerował, że był twórcą Bodu Bala Sena z pomocą Izraela, ale Dayan zaprzecza, że ​​mówił o Gotabaya, ale jako twórca BBS, ale był zaangażowany w syjonistyczne wpływy w Sri Lanka. Dayan wierzy, że Gotabaya podąża za formą syngalesko-buddyjskiego ultra-nacjonalizmu, którą nazwał „Gotabayanism”, który według niego jest „częściowo uber- trumpianem , częściowo„ wschodnim światem ”, całkowicie uber-jastrzębiem”.

Pracuje

• Sri Lanka: Travails of a Democracy: Unfinished War, Protracted Crisis (Vikas Publications, 1995)
• Etyka przemocy Fidela: moralny wymiar myśli politycznej Fidela Castro (Pluto Press i University of Michigan Press, 2007)
• Długa wojna, zimny pokój: konflikt i kryzys na Sri Lance (Vijitha Yapa, 2013)

Zobacz też

• Lista niezawodowych dyplomatów ze Sri Lanki