Deborah R. Brock

Deborah Brock jest profesorem specjalizującym się w obszarach regulacji społecznych, moralnych i seksualnych. Brock wykładał socjologię i studia kobiece na Ryerson Polytechnic University , Wilfrid Laurier University i Trent University . Ukończyła studia magisterskie na Carleton University w 1984 r., a doktorat. na Uniwersytecie w Toronto w 1990 r. Obecnie jest profesorem nadzwyczajnym (sztuka) na Uniwersytecie York i wykłada teorię przestępczości i kryminologii; Regulacja społeczna; płeć i seksualność; Socjologia historyczna.

Przegląd badań

Brock pisał głównie o prostytucji w Kanadzie . Postrzega prostytucję jako zawód, a nie przestępstwo, ponieważ kobiety używają swoich ciał jako towarów. Wyjaśnia jednak, w jaki sposób prawa przeciwko sprośnym domom sprawiają, że prostytucja wraca na ulice, gdzie została uznana za przestępstwo. To na ulicach prostytutki są postrzegane jako niemoralne i są ścigane. Gdyby osoby świadczące usługi seksualne mogły wykonywać swoją pracę w bezpiecznym, mniej kryminalizowanym obszarze, nie byłyby widoczne, a zatem nie byłyby postrzegane jako osoby niemoralne, a co za tym idzie, ścigane w znacznie mniejszym stopniu. Zdecydowanie czyni rozróżnienie między prostytucją dorosłych a prostytucją nieletnich, ponieważ dorośli mogą wyrazić zgodę na tę czynność i wielu wykorzystuje ją jako źródło zatrudnienia, jednak przez większość czasu nieletni są wykorzystywani przez osoby starsze na stanowiskach władzy. Brock wyjaśnia, że ​​panika społeczeństw wokół seksu i moralności umożliwiła Kanadzie nadal kryminalizację prostytucji i prostytucji.

Główne dzieła

Brok, Debora. 1998. Wykonywanie pracy, sprawianie kłopotów: prostytucja jako problem społeczny. Toronto: University of Toronto Press.

Praca sprawia kłopoty przygląda się, jak z prostytucji uczyniono problem społeczny i moralną panikę . Brock zastanawia się, dlaczego prostytucja jest postrzegana jako problem i dla kogo jest problemem. Rozdział drugi koncentruje się na tym, jak zabójstwo młodego chłopca wywołało panikę moralną, a media sprawiły, że prostytucja wyglądała na duży problem społeczny. Następnie włączył się w to rząd i zaczął zamykać miejsca i aresztować ludzi. Prostytucja została wykorzystana jako kozioł ofiarny za śmierć młodego chłopca. Rozdział trzeci koncentruje się na problemach związanych z uregulowaniem prostytucji ulicznej ze względu na definicje tego, kim jest prostytutka , czym jest miejsce publiczne, czym jest nagabywanie itp. Media i różne grupy zaczynają robić wielkie sprawy z drobnych spraw i wkrótce wszyscy chcą więcej policji i więzień, co prowadzi do większej liczby rejestrów karnych , co zmusza kobiety do sprzedawania swoich ciał, ponieważ nie mogą znaleźć innej pracy. Zasadniczo moralne i dyskryminacyjne uprzedzenia karzą kobiety znajdujące się w najbardziej niekorzystnej sytuacji – te, które pracują na ulicach – nie robiąc nic, aby zrozumieć, dlaczego w ogóle tam są. Rozdział czwarty poświęcony jest utworzeniu specjalnej komisji ds . pornografii i prostytucji ( Komitet Frasera ), jej mandatom, celom i rekomendacjom. Rozdział piąty dotyczy ustawy C-49, która próbowała ograniczyć komunikację w celu prostytucji. Ograniczenie komunikacji w celu prostytucji nie zadziałało, aby dostać prostytutki z ulicy, mimo że doszło do ogromnej liczby aresztowań. klasy wyższej i średniej mają pierwszeństwo przed prawami prostytutek w sposób, w jaki klasa średnia i wyższa czuje się zagrożona i czuje się niekomfortowo w stosunku do prostytutek, ale prawa prostytutek nie są brane pod uwagę konto. Rozdział szósty dotyczy raportu Komisji ds. Przestępstw Seksualnych wobec Dzieci i Młodzieży (Raport Badgleya) i jego zaleceń. Jego celem było „zbadanie częstości występowania i rozpowszechnienia przestępstw seksualnych wobec dzieci i młodzieży w Kanadzie oraz zalecenie ulepszeń przepisów dotyczących ochrony młodych osób przed wykorzystywaniem seksualnym i wykorzystywaniem seksualnym ” (Brock, 1998, s. 102). Rozdział siódmy koncentruje się na tym, jak raport Badgleya opiera się na społecznym problemie prostytucji wśród młodzieży i wiktymizacji, ale nie analizuje, dlaczego młodzież w ogóle angażuje się w prostytucję. Media, a co za tym idzie opinia publiczna, postrzegały prostytucję wśród młodzieży jako nowy problem społeczny, ale dzieje się tak od lat. Rozdział siódmy dotyczy również ustawodawstwa wprowadzonego w celu „ochrony” młodzieży uprawiającej prostytucję i innych zasobów, które próbują pomóc prostytutkom młodocianym i/lub uciekinierom . Wreszcie rozdział ósmy wyjaśnia, że ​​kryminalizacja prostytucji nie sprawi, że się ona skończy. Udowodnienie bezpiecznych miejsc uprawiania prostytucji lepiej przysłużyłoby się wszystkim zainteresowanym. Każdego roku wiele prostytutek jest mordowanych przez swoich klientów, a wielu młodych zwraca się ku przetrwaniu , formie prostytucji. Kobiety zajmujące się handlem seksualnym potrzebują więcej narzędzi i wsparcia, aby się chronić. Ustawodawstwo i panika moralna nie powstrzymają handlu seksualnego, wbrew temu, co myślą prawodawcy .

Brok, Debora. 2000. „Ofiara, uciążliwość, upadła kobieta, wyjęty spod prawa, robotnik ?: Tworzenie tożsamości, prostytutka w kanadyjskim prawie karnym”. W D. Chunn i D. Lacombe (red.) Prawo jako praktyka płci. Ontario.: Oxford University Press.

W tym rozdziale Deborah Brock przygląda się temu, jak niektórzy ludzie postrzegają prostytucję jako kobiety, które są ofiarami patriarchatu , inni postrzegają prostytucję jako kobiety, których nie ograniczają moralne zasady seksualności . Inni ludzie postrzegają prostytutki jako pracownice, z których niektóre mają mniej korzystne warunki niż inne, ale nadal są pracownikami. Bada, w jaki sposób prostytucja jest często postrzegana jako symbol patriarchalnego ucisku , jednak wiele kobiet wykorzystuje swoje ciała jako źródło dochodu. Osoby świadczące usługi seksualne nie mogą brać udziału w dyskusjach na tematy, które ich bezpośrednio dotyczą. Nie mają głosu w uchwalanej ustawie regulującej ich pracę i nie mają nic do powiedzenia w sprawie rozwiązań, które mogłyby ograniczyć prostytucję. Bada, w jaki sposób przepisy regulujące prostytucję obowiązują od 1839 roku i jest postrzegana jako uciążliwość publiczna lub problem moralny. Prawo nadal rozróżnia dobre i złe kobiety, a osoby świadczące usługi seksualne są często kozłami ofiarnymi innych incydentów lub problemów w okolicy.

Wkład w kryminologię feministyczną

Deborah Brock wniosła wkład w kryminologię feministyczną poprzez swoją pracę nad zrozumieniem podstawowych przyczyn prostytucji i prostytucji. Przyczynia się do tego, wyjaśniając, że prostytucja jest w większości wyborem dokonywanym przez kobiety jako sposób na utrzymanie się. Seksualność jest czasami jedyną opcją dla kobiet, która może się utrzymać, ponieważ często mają one dostęp tylko do prac, które zapewniają bardzo niskie zarobki, są w sektorze usług i mają niewielkie szanse na awans (Brock, 1998, s. 14- 15). Zauważa, że ​​prostytucja jest postrzegana jako niemoralna, ale jest najstarszym zajęciem na świecie. Próbuje zrozumieć, dlaczego prostytutki są określane na podstawie wykonywanej pracy, a nie tego, kim naprawdę są. Próbuje wyjaśnić, dlaczego niektóre kobiety muszą zwrócić się do prostytucji, aby się utrzymać. Wyjaśnia również, że prawa mające na celu powstrzymanie prostytucji nie działają i wynikają głównie z paniki moralnej, którą media (Brock, 1998, s. 138). Jej główny wkład w kryminologię feministyczną polega na tym, jak moralna panika związana z prostytucją tworzy prawa, które nie działają w rozwiązaniu problemu.

Bibliografia

• Brok, Debora. 2000. „Ofiara, uciążliwość, upadła kobieta, wyjęty spod prawa, robotnik ?: Tworzenie tożsamości, prostytutka w kanadyjskim prawie karnym”. W D. Chunn i D. Lacombe (red.) Prawo jako praktyka płci. Ontario.: Oxford University Press.
• Brock, Deborah, Mook Sutdhibhasilip, Kara Gillies i Chantelle Oliver. 2000. „Praca seksualna migrantów: analiza przy okrągłym stole”. Kanadyjskie studia nad kobietami 20 (2): 84–91.
• Brok, Debora. 1998. Wykonywanie pracy, sprawianie kłopotów: prostytucja jako problem społeczny. Toronto: University of Toronto Press.
• Brok, Debora. Workers of the World Caress: wywiad z Garym Kinsmanem na temat organizacji lesbijek i gejów w latach 70. w Toronto Left. Lewa historia (wiosna / lato 2004) 9: 2. Dostępne w Internecie pod adresem www.yorku.ca/lefthist/ Brock, Deborah. Od wyzwolenia do praw: polityka odpowiedzialności: wywiad z Garym Kinsmanem. Lewa historia (wiosna / lato 2004) 9: 2. Dostępne w Internecie pod adresem www.yorku.ca/lefthist/
• Brok, Debora. 1990. Regulowanie prostytucji / nadzorowanie prostytutek, kilka przykładów z Kanady. 1970–1989. Ottawa: Biblioteka Narodowa Kanady
• Brock, Deborah (red.). 2003. Making Normal: Regulacja społeczna w Kanadzie. Toronto: Nelson
• Brok, Debora. 1986. Feministyczne perspektywy prostytucji odnoszące się do kanadyjskiego dylematu. Ottawa: Biblioteka Narodowa Kanady

Zasoby zewnętrzne

• Brock, Debora (1998). Wykonywanie pracy, sprawianie kłopotów: prostytucja jako problem społeczny . Toronto: University of Toronto Press.
• Brock, Debora (2000). „Ofiara, uciążliwość, upadła kobieta, wyjęty spod prawa, robotnik ?: Tworzenie tożsamości, prostytutka w kanadyjskim prawie karnym”. W D. Chunn i D. Lacombe (red.). Prawo jako praktyka płci . Ontario: Oxford University Press.
• „Recenzja„ Robienie pracy, robienie problemów ” . Globus i Poczta .