Dedoplis Mindori
| Dedoplis Mindori | |
|---|---|
|
Nazwa rodzima gruziński : დედოფლის მინდორი | |
  Lokalizacja Dedoplis Mindori w Gruzji
| |
| Lokalizacja |
Gmina Kareli Shida Kartli , Gruzja |
| Współrzędne | |
| Typ | Archeologiczny |
| Wyznaczony | 2007 |
Dedoplis Mindori ( gruziński : დედოფლის მინდორი , zromanizowany : dedoplis mindori , dosłownie „łąka królowej”) to stanowisko archeologiczne we wschodnio-środkowej części Gruzji Shida Kartli , u zbiegu wschodniej i zachodniej Prone, dopływów Kura . Stanowisko wielowarstwowe, przyniosło kilka aszelskich i musterskich , pochówki od późnego brązu do epoki żelaza oraz kilka osad i pochówków z klasycznej starożytności i średniowiecza . Szczególne znaczenie ma obszerny zespół dawnych budowli sakralnych, datowany na II–I wpne, wpisany na listę Nieruchomych Zabytków Kultury o Znaczeniu Narodowym . Do równiny Dedoplis Mindori przylega grupa kopców, znana jako Aradetis Orgora, gdzie znaleziska archeologiczne obejmują kilka okresów lokalnej sekwencji kulturowej, od chalkolitu do wczesnego średniowiecza .
Przegląd
Dedoplis Mindori to łagodnie opadająca równina u zbiegu wschodniej i zachodniej Prone, dopływów Kury , zajmująca obszar około 25 km2, około 3 km na zachód od wioski Aradeti , gmina Kareli . Na jej południowym krańcu, gdzie rzeka Ptsa łączy się z Kurą w pobliżu wioski Doghlauri, znajduje się Aradetis Orgora, grupa trzech kopców, z których dominująca znana jest jako Dedoplis Gora („wzgórze królowej”) i wznosi się na 34 m nad rzeką. Seria archeologicznych badań rozpoznawczych obejmowała zarówno równinę, jak i kopce w latach pięćdziesiątych i sześćdziesiątych XX wieku, ale systematyczne badania archeologiczne tego obszaru prowadzono pod kierunkiem Iulona Gagoshidze w latach 1972–1982. Wykopaliska ujawniły rozległy kompleks budynków sakralnych w Dedoplis Mindori oraz zespół pałacowy na Dedoplis Górze. Trwają wykopaliska w Aradetis Orgora w ramach gruzińsko-włoskiego projektu archeologicznego Shida Kartli, zapoczątkowanego w 2009 roku we współpracy Gruzińskiego Muzeum Narodowego i Uniwersytetu Ca 'Foscari w Wenecji .
Sanktuarium Dedoplis Mindori nie jest znane z pisanej historii. Według jego odkrywcy, Iulona Gagoshidze, mogła służyć jako jedna z głównych przedchrześcijańskich świątyń i prawdopodobnie królewska, starożytnego królestwa Kartli, znanego światu klasycznemu jako Iberia . Archeolodzy datują świątynie na II – I wiek pne. Pod koniec I wieku naszej ery kompleks został zniszczony przez pożar. To datowanie jest poparte połączonymi dowodami archeologicznymi z kompleksu pałacowego w pobliskiej Dedoplis Gora: ceramiką, importowanymi wyrobami z brązu z Cesarstwa Rzymskiego oraz analizą radiowęglową magazynów zboża. Groty strzał znalezione w osadach zniszczeń sugerują, że pożar był wynikiem konfliktu zbrojnego.
Układ
Środkową część równiny Dedoplis Mindori zajmuje zespół budowli sakralnych o łącznej powierzchni 4 ha (225 × 180 m). Kompleks składa się z ośmiu świątyń, dwóch bram, mieszkań i innych konstrukcji pomocniczych, zbudowanych jednocześnie zgodnie z dobrze zaprojektowanym jednolitym prostokątnym planem. Budynki zorientowane w kierunku południowo-północnym otaczają centralny kwadratowy dziedziniec o wymiarach 105 × 103 m. Miały ściany z cegły mułowej , cokoły z bruku i, z wyjątkiem głównej świątyni, były kryte dachówką z terakoty . Drewniane kolumny świątyń i bram zwieńczono kapitelami z piaskowca , ozdobionymi misternymi rzeźbieniami.
Główna świątynia znajduje się na południowym krańcu kompleksu. Z salą kolumnową jako centralnym elementem architektonicznym, jego projekt inspirowany jest tradycją architektoniczną Achemenidów . Jego duży otwarty portyk kolumnowy i kwadratowa cella otoczone są z trzech stron obejściem . Przy północnym krańcu budynku znajduje się dwukolumnowy portyk z balkonem. Cella o powierzchni 300 m2 mieściła pod kopułą ołtarz wsparty na czterech kolumnach; jego podium z cegły mułowej przetrwało. Ściany świątyni były otynkowane i ozdobione malowidłami ściennymi. Mniejsza świątynia o podobnym projekcie znajduje się na północnym krańcu dziedzińca, z obejściem i dwuspadowym dachem pokrytym dachówką, co nadaje jej „ hellenistyczny ” wygląd. W pobliżu znajduje się sześć innych, prostszych architektonicznie miejsc kultu, z których każde ma otwarty portyk połączony z kwadratową cellą z wejściem. Budynki sakralne otoczone są współczesnymi mieszkaniami, prawdopodobnie dla tych, którzy służyli w sanktuarium. Dalej 400 m na północny zachód znajdują się pozostałości osady robotników budowlanych i rzemieślników oraz glinianka z szeregiem porzuconych i potłuczonych naczyń.
Linki zewnętrzne
- na YouTubie