Devina Deweese'a

Devin Deweese (ur. 1956) jest profesorem studiów islamskich i środkowo-euroazjatyckich na Indiana University w Bloomington .

Otrzymał doktorat w 1985 roku na Indiana University i od tego czasu kontynuuje badania nad islamem Azji Środkowej , zwłaszcza sufizmem i jego wymiarem politycznym i społecznym. Opublikował ważne opracowania dotyczące religii i historii Azji Środkowej, korzystając z perskich , arabskich i tureckich , które mozolnie zgromadził w zbiorach na całym świecie. Do 2008 roku pełnił funkcję dyrektora Denis Sinor Research Institute for Inner Asian Studies na Indiana University. Otrzymał stypendium Guggenheima w 2003 roku i został nazwany Carnegie Scholar w 2006 roku.

Jego praca jest powszechnie uznawana za jej znaczenie w badaniach Azji Środkowej, ponieważ jego dokładna analiza źródeł rękopisów pomaga zrozumieć motywacje autorów tych tekstów i umieszcza je w kontekstach kulturowych tradycji rękopisów. Jest jednym z niewielkiej grupy uczonych, w tym Jürgen Paul, Adeeb Khalid , Robert D. McChesney , Jo-Ann Gross, Ashirbek Muminov, Maria Subtelny, Beatrice Forbes Manz i Stéphane A. Dudoignon, którzy poważnie pracowali nad obaleniem dominującej esencjalistyczne i ahistoryczne stereotypy dotyczące sufizmu, islamu i polityki w historii Azji Środkowej. Podobnie jak kilku uczonych z Azji Środkowej przed nimi, eksperci ci pracują z równym spokojem w języku arabskim, perskim i tureckim, ale opracowali również metody pracy, które rozumieją koncepcje i praktyki islamu i społeczności islamskich na własnych warunkach wyznawców, a nie poprzez stronnicze i niezmienne koncepcje.

Jego najbardziej znaną pracą jest Islamization and Native Religion in the Golden Horde: Baba Tükles and Conversion to Islam in Historical and Epic Tradition , opublikowana w 1994 r. Nazywana „prawdziwie przełomową pracą” i „epicką książką”, która „otworzyła zupełnie nowe perspektywy religijnego krajobrazu imperium mongolskiego i Azji Wewnętrznej po Chingizid ”, książka analizuje narrację o nawróceniu uzbeckiego chana na islam w XIV wieku. Bada również przedislamskie życie religijne w Azji Środkowej, wykorzystanie narracji jako mitów założycielskich oraz rolę islamu i nawrócenia w kształtowaniu tożsamości. Praca zdobyła nagrodę Albert Hourani Book Award w 1995 roku i spotkała się z uznaniem wielu uczonych.

Wybrane prace

• Islamizacja i rdzenna religia w Złotej Ordzie: Baba Tükles i konwersja na islam w tradycji historycznej i epickiej . Pennsylvania State University Press, 1994 Seria „Hermeneutyka: studia z historii religii”, 638 s.
• „Khojagani Origins and the Critique of Sufism: The Rehtoric of Communal Unique in the Manaqib of Khoja 'Ali 'Azizan Ramitani”, w Islamic Mysticism Contested: Thirteen Centuries of Controversies and Polemics, wyd. Frederick De Jong i Bernd Radtke (Leiden: EJ Brell, 1999) 492-519.
• „The Masha'ikh-i Turk and the Khojagan: Rethinking the Links between the Yasavi and Naqshbandi Sufi Traditions”, Journal of Islamic Studies (Oxford), 7/2 (lipiec 1996), 180-207.
• „Tadhkira-i Bughra-khan i„ Uvaysi ”sufi z Azji Środkowej: notatki z przeglądu wyimaginowanych muzułmanów”, Central Asiatic Journal, 40 (1996), 87-127.
• „Potomkowie Sayyida Aty i ranga Naqiba w Azji Środkowej”, Journal of the American Oriental Society, 115 (1995), 612-634.
• „Święte miejsca i narracje„ publiczne ”: Sanktuarium Ahmada Yasaviego w tradycjach hagiograficznych Zakonu Yasavi Sufi, XVI-XVII wiek”, Muslim World, jesień 2000, tom. 90, wydanie 3/4
• „Baba Kamal i Jandi oraz tradycja Kubravi wśród Turków Azji Środkowej”, Der Islam, 71 (1994), 58-94.

Linki zewnętrzne

• Devin DeWeese – Wydział Studiów Centralno-Eurazjatyckich, Indiana University