Dhudike

Wioska
Dhudike
Dhudike Lokalizacja w Pendżabie w Indiach
Współrzędne:
Kraj	Indie
Państwo	Pendżab
Dzielnica	Moga
Tehsil	Moga
Rząd
• Typ	Wybrany
• Ciało	Panczajat
• Sarpanch	Jasvir Singh
Podniesienie	233 m (767 stóp)
Populacja  (2011)
• Całkowity	6200
• Mężczyzna	3239
• Kobieta	2961
Języki
• Urzędnik	Pendżabski
Strefa czasowa	UTC+5:30 ( IST )
Kod PIN	142053
Numer kierunkowy	01636
kod ISO 3166	ISO 639-1 pa, ISO 639-2 pan, ISO 639-3 Albo: pan – indyjski pendżabski lub pnb – pakistański pendżabski
Rejestracja pojazdu	PB 29
najbliższe miasto	Moga
Stosunek płci	1000/914 ♂ / ♀
Okręg wyborczy Lok Sabha	Faridkot
Strona internetowa	www .dhudike .com

Dhudike wieś w Moga Tehsil w dystrykcie Moga stanu Pendżab w Indiach . Znajduje się 17 km na wschód od miasta Moga , siedziby powiatu. Bojownicy o wolność, tacy jak Baba Ishar Singh, Baba Pala Singh Jathedar, Baba Pakhar Singh to tylko niektórzy z Gadaree z Dhudike, którzy uczestniczyli w Ruchu Gadar podczas walki o niepodległość. Dhudike było miejscem narodzin słynnego Lala Lajpat Rai .

Historia

Dhudike to wioska Gills, spokrewniona z Bathindą. Muneet Tota był pierwszym sarpanchem, zanim oddał swoje imperium (Imperium Tota Singh) Tintu (Achar) Kaur kuzynowi Tota singh, Raja Bivepal Singh był synem Raja Abhaypal Singh, króla Bharner. Po śmierci Raja Abhaypala Singha doszło do konfliktu między Binepalem Singhem a jego przyrodnimi braćmi. Przyrodni bracia wypędzili Binepala Singha, który później rządził Bathindą. Binepal zbudował fort na brzegu rzeki Satluj w 665 r. W dziesiątym pokoleniu Binepal Singh Raja Pirthipal poślubił biedną dziewczynę Bhullar Jatt, będąc bezdzietną. Kiedy urodził się Gillpal, jego przeciwnik Rattan mal został wygnany ze swojego królestwa pod zarzutem zdrady. Po wielu latach zemsty nazwał się Rattan Hazi i przekupił Jarnaila Roshana Alego z Bagdadu. Roshan Ali zaatakował Bathindę. Gillpal rządził w tym czasie. Rodzina Gillpal opuściła Bathindę. Z jego rodziny Badhan Gills założył Rajiana. W następnym pokoleniu w 1280 pne urodził się król. Był bardzo pobożny i mieszkał na zewnątrz, wśród gęstych drzew zwanych zirhi . Brars z tego obszaru zaatakowali Rajianę. W tej bitwie zginął król, a jego pomnik nadal znajdował się we wsi Rajiana. Po zdobyciu Rajiana zatrzymali się w kierunku Moga. Król miał ośmiu synów, z których jednym był Dhudi. W ósmym pokoleniu Dhudi w Surat urodzili się Gurdas Baro i Salem Shah. Siedzieli w kierunku wschodnim (strona Moga) w pobliżu Godha wala Shapar. Codziennie zabierali swoje bydło na to miejsce na wypas. Ten shappar wciąż tu jest i ludzie nazywali go Dohiwala happar . Wieczorem wracały po dojeniu. Po pewnym czasie Gurdas Baso i Salim Shah usiedli w pobliżu Dohiwala chappar. W 1640 rpne starszy syn Gurdasa, Bhomia, założył tę wioskę, która została nazwana Dhudike po imieniu jego przodka Dhudi. Gurdowie mieli czterech synów. Byli to Bhomia, Kapoora, Dalpat i Sukhchain. We wsi jest sześć kotletów. Bhomia założył Kollu, założył Kapoora. Kapoorae i starszy syn Dalpata, Jhada, założyli Jhanda Patti, starszy syn Jhandy założył wioskę Madhoke. W tej wiosce mieszkali Saranowie, Sidhu, Sandhu, Grewal, Dhaliwal, Dhonoa, Heru i Ponnu. Jest Gurdwara z pięknym budynkiem zwanym Uchha Dera. Odbywają się tu nawet ceremonie zaślubin Sikhów (Anand Karg).

Z historii założenia tej wsi my dowiadują się, że ilekroć ktoś kładł kamień węgielny pod jakąś wieś, wówczas podejmowana była także współpraca innych mieszkańców tego terenu, aby ludzie mogli tam mieszkać. Rutynowe prace podobne wykonuje się razem. Stolarze robią pługi, kowale różne narzędzia, a tkacze tkają dla nich tkaniny. Sadhar pomaga w czasie ceremonii zaślubin. Głównym zajęciem Jattów było rolnictwo. Wszyscy pomagają Jattsowi i żyją razem szczęśliwie.

W tej wiosce w Ramedasia Saroae pochodzili z Dolan, Kaler z Tajpur, Chumber z Gujjarwal, a niektóre rodziny pochodziły z Doaba. Niektóre rodziny Sikhów Majbi pochodziły również z Paton, Malseehan, Doaba i Moga. Ramgarhias pochodził z Rodan, Bairags z Heran, Parjapat z Shandaran, Katerias z Amritsar, a Garvi wale bramini pochodzili z Lahore. Wszystko to sprawia, że ​​jest to nowoczesna wieś. Salig Ram News Agent mówi, że obecnie w tej wiosce konsumuje się prawie 3000 gazet.

Wioska jest dumna, że ​​jest to wioska wybitnego pendżabskiego powieściopisarza S. Jaswanta Singha Kanwala, który przyczynił się do powstania literatury pendżabskiej, pisząc wiele powieści. Jest nie tylko wybitnym pendżabskim pisarzem, ale także przyczynił się do rozwoju wsi, pełniąc przez pewien czas funkcję burmistrza. Dr Ajit Singh był kompetentnym pisarzem i opublikował zbiór opowiadań. Mieszkał w Delhi, więc pendżabscy ​​krytycy nie zwracają na niego uwagi. Darshan Gill jest także wielkim poetą tej wioski, dr Jaswant Gill, żoną Sh. Jaswant Singh Kanwal pisał także o filologii. Oprócz nich pisarzami są także Amarjit Dhudike, Beant Bawa. Odbywają się tu spotkania biblioteczne, w których biorą udział pisarze Principal Sujan Singh, Shiv Kumar, Ishar Singh Atari, Balraj Sahni, Karamjit Kussa, Kirpal Singh Kesal, Tera Singh Chan i Dr. Jagtar. Dyrektor Srvan Singh wykładał w Dhudike College. Kanwaljit sprowadził dyrektora Sarvana Singha tutaj, w Dhudike, z Delhi. Teraz ludzie znają go jako dyrektora Sarwan Singh Dhudike. Napisał wiele książek o literaturze Khed. Satpal nie należy do tej wioski, ale aktywnie uczestniczył w rozwoju tej wsi, ponieważ Dhudike jest jego wioską. Village Parchagat działa na rzecz rozwoju wsi.

Geografia

Dhudike znajduje się przy ul . Ma średnią wysokość 233 metrów (767 stóp). Znajduje się w Indiach, Pendżabie i dystrykcie Moga. Ta wieś znajduje się 4 km na południe od Ajitwal, czyli na NH95 (Moga-Ludhiana Highway)

Znajduje się 19 km od Mogi. 160 km od stolicy stanu Chandigarh. Chuharchak (2 km) Daudhar (5 km), Ajitwal (6 km), Nathu Wala Jadid (6 km), Kokri (7 km), Mehna (8 km) to pobliskie wioski Dhudike. Dhudike jest otoczony przez Moga-Ii Tehsil, Moga Tehsil i Moga-I Tehsil na zachodzie oraz Nihal Singh Wala Tehsil na południu. Jagraon, Moga, Bhagha Purana, Raikot to pobliskie miasta Dhudike.

Klimat

Będąc na północy Indii, Dhudike zimuje od listopada do początku lutego. W nocy temperatura spada do 6,4°C. Od połowy grudnia do końca stycznia mgła zazwyczaj zakłóca normalne życie. Luty i marzec to przyjemne miesiące, a temperatury wahają się między 18 a 24°C, czyli sezon wiosenny. Od kwietnia do października to czas letni, a temperatura może dochodzić do 41°C. Latem wilgotność wzrasta.

Dane klimatyczne dla Dhudike
Miesiąc	styczeń	luty	Zniszczyć	kwiecień	Móc	czerwiec	lipiec	sierpień	wrzesień	październik	listopad	grudzień	Rok
Średnio wysokie ° C (° F)	21,3 (70,3)	23,5 (74,3)	29 (84)	35,7 (96,3)	40,6 (105,1)	41,7 (107,1)	37,5 (99,5)	36,2 (97,2)	36,2 (97,2)	34,6 (94,3)	28,8 (83,8)	23,1 (73,6)	32,4 (90,3)
Średnio niski ° C (° F)	6,4 (43,5)	9,1 (48,4)	14,4 (57,9)	19,9 (67,8)	24,9 (76,8)	28,5 (83,3)	28,1 (82,6)	27,5 (81,5)	25,3 (77,5)	19,2 (66,6)	12,1 (53,8)	7,6 (45,7)	18,6 (65,5)
Średnie opady mm (cale)	11,9 (0,47)	14,5 (0,57)	13,8 (0,54)	10,2 (0,40)	11,3 (0,44)	32,3 (1,27)	115,6 (4,55)	104,7 (4,12)	56,3 (2,22)	3,8 (0,15)	3,2 (0,13)	6,4 (0,25)	384,1 (15,12)
Średnio deszczowe dni	1.4	1.7	1.6	1.3	1.4	1.8	5.2	4.4	2.1	0,7	0,8	0,9	23.2
Źródło:

Demografia

Dhudike to mała wioska położona w Moga Tehsil w dystrykcie Moga w Pendżabie, w której mieszka łącznie 1234 rodzin. Wioska Dhudike liczy 6200 mieszkańców, z czego 3239 to mężczyźni, a 2961 to kobiety, według spisu ludności z 2011 roku. Lokalnym językiem jest tu pendżabski.

We wsi Dhudike liczba dzieci w wieku 0-6 lat wynosi 633, co stanowi 10,21% ogółu mieszkańców wsi. Średni współczynnik płci we wsi Dhudike wynosi 914, czyli więcej niż średnia stanu Pendżab wynosząca 895. Według spisu wskaźnik płci dzieci w Dhudike wynosi 924, czyli więcej niż średnia w Pendżabie wynosząca 846.

Wioska Dhudike ma niższy wskaźnik alfabetyzacji w porównaniu z Pendżabem. W 2011 roku wskaźnik alfabetyzacji we wsi Dhudike wyniósł 75,48% w porównaniu z 75,84% w Pendżabie. W Dhudike umiejętność czytania i pisania wśród mężczyzn wynosi 79,38%, podczas gdy wśród kobiet 71,21%.

Zgodnie z konstytucją Indii i ustawą Panchyati Raaj, wioską Dhudike zarządza sarpanch (głowa wioski), który jest wybranym przedstawicielem wioski

1) Religia.

95% Sikhów

4,30% Hindusi

0,70% muzułmanów i innych

2) Język

99% pendżabski

1% Hindi i inne języki

Czynnik kastowy

W wiosce Dhudike większość mieszkańców, 35,98% całej populacji, pochodzi z kasty rozkładowej (SC). Wioska Dhudike obecnie nie ma żadnej populacji Schedule Tribe - (ST).

Profil pracy

We wsi Dhudike z całej populacji 1950 było zaangażowanych w pracę. 97,08% pracowników określiło swoją pracę jako pracę główną (zatrudnienie lub zarobek powyżej 6 miesięcy), natomiast 2,92% było zaangażowanych w działalność marginalną zapewniającą utrzymanie poniżej 6 miesięcy. Spośród 1950 robotników zatrudnionych przy pracach głównych 579 było rolnikami (właścicielami lub współwłaścicielami), a 368 robotnikami rolnymi.

Szczegóły	Całkowity	Mężczyzna	Kobieta
Całkowita liczba domów	1234	-	-
Populacja	6200	3239	2961
Dziecko (0-6)	633	329	304
Zaplanuj kastę	2231	1175	1056
Zaplanuj plemię	0	0	0
Alfabetyzacja	75,48%	79,38%	71,21%
Wszystkich pracowników	1950	1726	224
Główny pracownik	1893	0	0
Pracownik marginalny	57	0	0

Miejsca zainteresowania

Instytucje edukacyjne

• Rządowy Lala Lajpat Rai. College - założony na Maddoke Road w 1967 roku.
• North West Instytut Inżynierii i Technologii
• Lala Lajpat Rai Memorial College of Education - założona w 2003 roku w Dhudike (Moga) i prowadzona przez Shri Guru Nanak Dev Educational Society, Moga i stowarzyszona z Punjab University.
• Liceum Baba Pakhar Singh - od 6 do 12 klasy
• rządowy Szkoła Podstawowa - od 1 do 5 klasy
• Przedszkole Lala Lajpat Rai Memorial

Pomnik urodzin Lali Lajpat Rai

W 1956 r. wieśniacy wraz ze współpracownikami z okolicy zarejestrowali Komitet Pamięci Miejsca Urodzenia, Dhudike. Lal Bhadur Shastri był pierwszym przewodniczącym tej komisji. Na budowę tego pomnika zorganizowano fundusz z kraju i zagranicy. W dniu 17 listopada 1959 r. Dr Rajinder Parshad położył kamień węgielny pod ten pomnik, a Lal Bhadur Shashtri zainaugurował ten pomnik 28 stycznia 1965 r. W miejscu narodzin Lali Lajpat Rai zbudowano szeroką scenę. Tutaj odbywają się specjalne uroczystości w Dzień Niepodległości, Dzień Męczeństwa i Urodziny Lali Lajpat Rai 26, 27 i 28 stycznia. Zorganizowano również Khed Mela. Budżet tego mela wynosi od sześciu do siedmiu lakhów.

Posąg Lali Lajpat Rai w Dhudike

Biblioteka Pamięci Lali Lajpat Rai w Dhudike

Biblioteka

Dhudike ma własną bibliotekę zlokalizowaną w budynku narodzin Lala Lajpat Rai Memorial Hall, położonym w centrum miasta. Zawiera różnorodne książki z wielu różnych języków, w tym angielskiego, pendżabskiego, hindi i urdu.

Miejsca kultu religijnego

We wsi znajduje się pięć Gurudwar, świątynia hinduistyczna, muzułmański Dargah (miejsce ocalenia muzułmańskiego mędrca) i Dera Bohran wala. Miejsca te odwiedzają ludzie wszystkich wyznań.

Gurudware Beri Sahib

Gurudwara Beri Sahib zbudowany w pamięci Szóstego Guru Sikhów Shri Guru Hargobind Sahib ji.

Gurudwara Shib Uccha Dera

Gurdwara Shib Uchha Dera jest jednym z głównych budynków Dhudike.

Kutia Sahib

Kutia Sahib jest w zachodniej części wsi. Przygotowano również Guru Ka Langara.

.

Gurudwara Chhauni Sahib

Ten Gurudwara z Dhudike znajduje się na phirani wioski w Baja Patti na drodze łączącej Dhadhur. Jest to pierwszy i najstarszy Gurudwara wsi. Wiele lat temu była jedna izba, pokoje mieszkalne i jeszcze izby kacza. Pobożny człowiek z wioski, Bhag Singh, zmienił jej wygląd dzięki błogosławieństwu i przewodnictwu Sant Baby Ujjagar Singh. Teraz zbudowano nowy budynek i zbudowano nowe drogi dla wygody ludzi. W tym budynku znajduje się Sri Guru Granth Sahib. Nie ma wystarczającej wiedzy na temat tego Guredwara, ale historia mówi, że w wiosce Baja Patti było siedem lub osiem rodzin Mittal Banias. Jednym z nich był również Granth. Bojownik o wolność i Saheed Lala Lajpat Rai ji urodził się tam 28 stycznia 1865 roku. Jest to wioska matki Lala Lajpat Rai ji. Jego matka Gulab Devi chodziła do Gurdwary i recytowała Shri Japuji Sahib. To pokazuje, że ten Gurdwara jest bardzo stary. Na tej linii ten Gurdwara znajdował się poza wioską. Wokół niego znajdowały się Chappars (stawy). Były drzewa Peepal, Bohar i Karcer, ale teraz można zobaczyć piękny budynek Gurudwara sahiba. Droga do Gurudwary została poszerzona od bramy Gurudwary dzięki temu Guruwara wygląda wspaniale.

Mela urodzinowa Lala Lajpat Rai

W dniu 28 stycznia 1956 r. L. Mohan Lalji zorganizował pierwszą wiejską konferencję z okazji urodzin Lali Lajpat Rai w wiosce Dhudike pod przewodnictwem L. Jagata Naraina, byłego ministra edukacji w Pendżabie. Budżet pierwszej Meli wynosił tylko około Rs. 2.000/-. Każdego roku rozszerza się i dodaje gry wiejskie, takie jak kabaddi, hokej, siatkówka, wyścigi zaprzęgów byków i wyścigi psów. Wielu unijnych ministrów, gubernatorów, głównych ministrów i ministrów Pendżabu co roku bierze udział w Mela jako główni goście.

28 stycznia 1991 r. odbył się ogólnopolski zjazd czołowych przywódców wszystkich narodowych partii politycznych. Shri Chandrashekahr, premier, Shri Atal Bihari Vajpayee z BJP, Shri IK Gujral z Janta Dal, Ch. Balram Jakhar, sekretarz generalny AICC, Shri Harkishan Singh Surjeet, sekretarz generalny CPM, Shri Inderjit Gupt, sekretarz generalny CPI przemawiali na zgromadzeniu przeciwko terroryzmowi w Pendżabie. Gen. OP Malhotra, gubernator Pendżabu mile widziany. Przewodniczył Shri Krishan Kant, prezes Towarzystwa i gubernator stanu Andhra Pradesh.

Transport

Kolej

Stacja kolejowa Ajitwal i stacja kolejowa Parao Mahna to stacje kolejowe położone bardzo blisko Dhudike. Jednak Ludhiana - Jn Rail Way Station jest główną stacją kolejową 57 km w pobliżu Dhudike.

Autobus

Autobusy kursują z Moga i Jagraon przez pobliskie wioski. Nie są tak częste, ale jeśli zna się czas z wyprzedzeniem, jest to dobry sposób na dotarcie do Dhudike.

Usługa Auto/Tempo jest dostępna z przystanku autobusowego Ajitwal oraz z przystanku autobusowego Jagraon, za symboliczną opłatą...

Pierwsza wioska Wi-Fi w Pendżabie

W dniu 9 października 2015 r. Dhudike została uruchomiona jako pierwsza wioska Wi-Fi w Pendżabie przez administrację dystryktu Moga , kosztem około Rs. jeden kr. Dzięki temu wioska stała się drugą wioską Wi-Fi w Indiach .

Linki zewnętrzne

• „Spis ludności” . spis ludności2011 . Źródło 18 grudnia 2014 r .