Dionizodor (sofista)
Dionysodorus ( gr . Διονυσόδωρος , Dionysódōros , ok. 430 - koniec V lub początek IV wieku pne) był starożytnym greckim filozofem sofistycznym i nauczycielem sztuk walki , generała i oracji . Ściśle związany ze swoim bratem i kolegą sofistą Eutydemem , jest przedstawiony w pismach Platona i Ksenofonta .
Życie
Eutydemus Platona przedstawia Dionizodora i Eutydemusa jako wybitnych rozmówców. Według dialogu bracia urodzili się na wyspie Chios na Morzu Egejskim , zanim przenieśli się jako koloniści do Turii w Wielkiej Grecji we współczesnych Włoszech . Po wygnaniu z Turii, być może w 413 r., przybyli do Aten . Według Sokratesa w Eutydemie obaj uczyli walki w zbroi i oracji prawniczych, zanim zainteresowali się sofistyką. Ksenofont w Memorabilia dodatkowo przypisuje nauczanie o dowództwie konkretnie Dionizodorowi.
Lizjasza przeciwko Agoratusowi pojawia się osoba o imieniu Dionysodorus , która potencjalnie pasuje do sofisty w kilku szczegółach biograficznych . Ten Dionysodorus był generałem i taksariuszem , który popierał demokrację; jeśli generał i sofista to jedno i to samo, Dionysodorus mógł zostać naturalizowanym obywatelem Aten wraz z wieloma innymi obcokrajowcami przed bitwą pod Arginusae .
Filozofia
W całym Eutydemie Platon przedstawia Dionizodora i jego brata stosujących szereg logicznych błędów przeciwko Sokratesowi i jego uczniowi Cliniasowi (III), synowi Aksjocha . Uczeni sugerowali, że Platon wybrał tutaj braci jako symbolicznych sofistów godnych wyśmiania. Arystoteles zachowuje i odrzuca konkretny argument Eutydemusa, który sugerował, że „człowiek wie, że w Pireusie jest trirema, ponieważ zna każdą z tych dwóch rzeczy [„ triremy ”i„ w Pireusie ”] osobno.
Memorabilia Ksenofonta Sokrates bada ucznia Dionizodora, który najwyraźniej nie nauczył się podstawowych elementów dowództwa. Wydaje się, że implikacja jest taka, że albo Dionizysodorus bezwstydnie przyjął płatności ucznia, nie dając mu wartości jego pieniędzy, albo sam Dionizysodorus nie zna samej sztuki generała, której, jak twierdzi, uczy. Jest to najwyraźniej zgodne z krytyką Dionizodora dokonaną przez Platona, chociaż szczegóły biograficzne są sprzeczne. [ potrzebne źródło ]