Dom Khumalo

Khumalo
Kraj Królestwo Mthwakazi ( Matabeleland , Zimbabwe )
Miejsce pochodzenia Afryka Południowa
Założyciel Khumalo kaMntungwa
Obecna głowa Bulelani Lobengula jako Lobengula II
Tytuły Król Mthwakazi , król Matabelelandu

Ród Khumalo to panująca rodzina królewska dawnego królestwa Mthwakazi (dzisiejszy Matabeleland ). Królestwo Mthwakazi zostało założone w 1823 roku przez Mzilikazi kaMatshobana . Chociaż Królestwo Mthwakazi zakończyło się w 1894 roku pierwszą wojną o Matabele , dom przetrwał do dnia dzisiejszego.

Pochodzenie

Uważa się, że Khumalo pochodzi od Khumalo kaMntungwa, który osiedlił się wokół rzeki Mkhuze w północnym KwaZulu-Natal w Afryce Południowej . Tam żyli, przeważnie pod jarzmem większego Ndwandwe przez kilka pokoleń. Khumalo kaMntungwa następcą został jego syn Mkhatshwa kaKhumalo, Mkhatshwa kaKhumalo następcą został jego syn Mangethe kaMkhatshwa (Mangethe był również nazywany „Zikode”).

Trzej najstarsi synowie Mangethe kaMkhatshwa stworzyli trzy główne gałęzie Domu Khumalo. Oni są:

  • Mashobane kaMangethe (zwany także „Matszobane kaZikode”). To z tej gałęzi wywodzi się królewska linia Khumalo.
  • Magawozi „Dloko” kaMangethe (zwany także „Magawozi kaZikode”)
  • Gasa kaMangethe (zwana także „Gasa kaZikode”).

Mashobane ka Mangethe

Na początku XIX wieku Khumalo znalazło się pod presją, aby przyłączyć się do narodu Ndwandwe ze względu na rosnącą władzę wodza Ndwandwe , teścia Mashobane, Zwide kaLanga . Sojusz był niepewny, a Khumalos zwrócili się o pomoc do przywódcy królestwa Mthethwa , Dingiswayo i jego protegowanego Shaki Zulu .

W trakcie próby inwazji na terytorium Zwide, Dingiswayo został schwytany i zabity przez Zwide. Shaka Zulu uniknął schwytania tylko dzięki pomocy wodza Dondy kaGasa, w wyniku czego Zwide nakazał śmierć wszystkich trzech wodzów Khumalo, Beje kaMagawozi, Donda kaGasa i Mashobane kaMangethe .

Mzilikazi

Migracja Mzilikaziego z Zululand do Matabeleland, 1823-1838

Mzilikazi był najstarszym synem Mashobane kaMangethe i jego spadkobiercą. Jego matką była Nompethu KaZwide, córka Zwide kaLanga z plemienia Ndwandwe . Ojciec Mzilikazi został zabity przez Zwide'a, więc Mzilikazi został instrumentalnym porucznikiem w wojnie Shaki przeciwko Zwide'owi. Po osobistym konflikcie z Shaką w 1823 r. Mzilikazi zebrał Khumalos, którzy opuścili KwaZulu-Natal i ruszyli na północ.

Mzilikazi założył trzy kolejne osady wzdłuż pasma górskiego Magaliesberg .

  • Kungwini ( co oznacza „miejsce mgły”), obecnie Wonderboom nad brzegiem rzeki Apies . Powszechnie uważa się, że Kungwini zostało założone na Meintjieskop , obecnym miejscu Budynków Unii . Chociaż na Meintjieskop istnieje struktura kraalowa pochodząca z tego okresu, nie jest to Kungwini.
  • Dinaneni powstała na północ od Hartbeespoort na obszarze znanym dziś jako „Zilkaats Estate”.
  • Hlahlandlela znajdowałaby się na obszarze na północ od dzisiejszego Rustenburga .

Z tych trzech Kraalów Kungwini był zdecydowanie najsilniejszy. Stąd wojownicy Mzilikaziego rozpoczęli najazdy i ataki na sąsiednie BaKwena ba Môgôpa, BaPô ba Mogale, BaFokeng , Ndzundza i Manala Ndebele . Zasięg Kungwini rozciągał się na południe aż do Heilbron w Wolnym Państwie .

Voortrekkers zaczęli przybywać do Transwalu w 1836 roku, co doprowadziło do kilku konfrontacji w ciągu następnych dwóch lat, podczas których Mzilikazi poniósł ciężkie straty. Na początku 1838 roku Mzilikazi i jego ludzie zostali całkowicie wyparci na północ z Transwalu i przez rzekę Limpopo . Dalsze ataki spowodowały, że ponownie przeniósł się, najpierw na zachód, do dzisiejszej Botswany , a później na północ, w kierunku dzisiejszej Zambii . Nie był w stanie osiedlić się tam z powodu występowania muchy tse-tse które przenosiły choroby śmiertelne dla wołów. Dlatego Mzilikazi udał się ponownie, tym razem na południowy wschód, do obszaru znanego jako Matabeleland (położonego na południowy zachód od dzisiejszego Zimbabwe) i osiedlił się tam w 1840 roku.

Tutaj założył Królestwo Mthwakazi ze stolicą w koBulawayo .

Podczas wędrówek plemienia na północ od Limpopo, Mzilikazi został oddzielony od większości plemienia. Wydali go za zmarłego i okrzyknęli jego następcą jego młodego spadkobiercę Nkulumane kaMzilikaziego. Jednak Mzilikazi pojawił się ponownie po traumatycznej podróży przez dolinę Zambezi i odzyskał kontrolę. Według jednej relacji wszyscy wodzowie, którzy tak szybko wybrali, ruszyli dalej, nie szukając go, zostali skazani na śmierć na jego rozkaz. Powszechnie uważa się, że stracono ich przez zrzucenie ze stromego urwiska na wzgórzu zwanym obecnie Ntabazinduna ( Wzgórze Wodzów ). Syn Mzilikaziego, Nkulumane kaMzilikazi, został wygnany i resztę życia spędził wśród BaFokeng aż do śmierci w 1883 roku. Jego grób, przykryty betonową płytą, znajduje się na obrzeżach Rustenburga w Phokeng . Miejsce grobu Nkulumane jest niedorzecznie nazywane Mzilikazi's Kop.

Mzilikazi zmarł 9 września 1868 roku i został pochowany w jaskini w Entumbane , Matobo Hills , Zimbabwe .

Mzilikazi miał 13 żon, które urodziły mu około 40 dzieci. Jego następcą jako przywódcy rodu Khumalo i króla Królestwa Mthwakazi był jego syn Lobengula kaMzilikazi .

Lobengula

Król Lobengula
Cecil Rhodes rozmawia z królem Lobengulą w 1936 roku.
Księżniczka Sigombe, najmłodsza córka Lobengula.

Po śmierci Mzilikaziego w 1868 r. izinduna, czyli wodzowie, ofiarowali koronę Lobengula kaMzilikazi, jednemu z synów Mzilikaziego z gorszej żony. Kilka impis (pułków) kwestionowało wejście Lobenguli, a kwestia została ostatecznie rozstrzygnięta przez arbitraż assegai , w którym Lobengula i jego impis zmiażdżyli rebeliantów. Odwaga Lobenguli w bitwie doprowadziła do jego jednomyślnego wyboru na króla.

Koronacja Lobenguli odbyła się w Mhlanhlandlela, jednym z głównych miast wojskowych. Naród Mthwakazi zebrał się w formie dużego półkola, wykonał taniec wojenny i zadeklarował gotowość do walki i śmierci za Lobengulę. Zabito wielką liczbę bydła, a najwyborniejsze mięso ofiarowano Mlimo, duchowemu przywódcy, oraz zmarłemu Mzilikazi. Spożywano też duże ilości piwa jaglanego.

Około 10 000 wojowników w pełnych strojach wojennych uczestniczyło w koronacji Lobenguli. Ich kostiumy składały się z nakrycia głowy i krótkiej peleryny wykonanej z czarnych strusich piór, kiltu wykonanego z lamparta lub innych skór i ozdobionego ogonami białego bydła. Wokół ramion nosili podobne ogony, a wokół kostek nosili pierścienie z mosiądzu i innych metali. Ich broń składała się z jednej lub więcej długich włóczni do rzucania i krótkiej włóczni lub assegai (również głównej broni ludu Zulusów ) . Do obrony nosili duże owalne tarcze ze skóry wołowej, czarne, białe, czerwone lub nakrapiane, zgodnie z impi (pułkiem), do którego należeli.

Lobengula był dużym, potężnym mężczyzną o miękkim głosie, który był bardzo kochany przez swój lud, ale znienawidzony przez obce plemiona. Miał dobrze ponad 20 żon, być może znacznie więcej; wśród nich były Xwalile , córka króla Mzili z Imperium Gazy i Lozikeyi . Mówi się, że ważył około 19 kamieni (270 funtów; 120 kg). Według europejskich gości, zanim skończył 40 lat, jego dieta składająca się z tradycyjnego piwa jaglanego i wołowiny spowodowała u niego otyłość.

Lobengula zdawał sobie sprawę z większej siły ognia europejskich dział, więc nie ufał gościom i zniechęcał ich, utrzymując patrole graniczne w celu monitorowania ruchów wszystkich podróżnych na południe od Matabeleland . Na początku swojego panowania miał niewiele spotkań z białymi ludźmi (chociaż w 1859 r. W Inyati założono chrześcijańską stację misyjną ), ale zmieniło się to, gdy w Witwatersrand w granicach Republiki Południowej Afryki w 1886 r. Odkryto złoto .

Lobengula przyznał Johnowi Swinburne'owi prawo do poszukiwania złota i innych minerałów na obszarze położonym na południowym zachodzie Matabeleland wzdłuż rzeki Tati , między rzekami Shashe i Ramaquabane około 1870 r., w tak zwanej koncesji Tati . Jednak dopiero około 1890 roku rozpoczęto jakiekolwiek znaczące wydobycie na tym obszarze.

Lobengula był tolerancyjny dla białych myśliwych, którzy przybyli do Matabelelandu ; posunąłby się nawet do ukarania tych ze swojego plemienia, którzy grozili białym. Ale był ostrożny w negocjacjach z obcymi, a kiedy brytyjska ekipa ( Francis Thompson , Charles Rudd i Rochfort Maguire ) przybyła w 1888 roku, aby spróbować przekonać go do przyznania im prawa do kopania minerałów w dodatkowych częściach jego terytorium, negocjacje trwało wiele miesięcy. Lobengula dał swoją zgodę Cecilowi ​​Rhodesowi dopiero wtedy, gdy jego przyjaciel, Leander Starr Jameson , wykwalifikowany lekarz, który kiedyś leczył Lobengulę z powodu dny moczanowej, zaproponował zabezpieczenie pieniędzy i broni dla Matabele, oprócz obietnicy, że każdy, kto przyjdzie kopać, będzie uważany za żyjącego w jego królestwie. W ramach tej umowy i pod naciskiem Brytyjczyków ani Burowie, ani Portugalczycy nie będą mogli osiedlić się ani uzyskać koncesji w Matabeleland . Lobengula wysłał dwóch emisariuszy do brytyjskiej królowej Wiktorii . Zostały one jednak opóźnione przez Alfreda Beita współpracowników w porcie. 25-letnia koncesja Rudd została podpisana przez Lobengulę 30 października 1888 r.

Wkrótce stało się oczywiste, że Lobengula został oszukany i że zespół Beita i Rhodesa zamierzał zaanektować jego terytorium. Pierwsza wojna o Matabele rozpoczęła się w październiku 1893 roku, a użycie działa Maxim przez brytyjską kompanię południowoafrykańską doprowadziło do druzgocących strat wojowników Mthwakazi, zwłaszcza w bitwie pod Shangani . Już w grudniu 1893 roku donoszono, że Lobengula był bardzo chory, ale jego śmierć na początku 1894 roku była utrzymywana w tajemnicy przez wiele miesięcy, a przyczyna jego śmierci pozostaje niejednoznaczna. Do października 1897 r. białym kolonistom udało się osiedlić na znacznej części terytorium znanego później jako Rodezja i Mthwakaziego już nie było.


Rodos Cztery

Po śmierci ojca czterech synów Lobenguli zostało zabranych przez Cecila Rhodesa do Kapsztadu w celu zdobycia zachodniej edukacji. Miało to na celu oderwanie ich od ich kultury i królewskiej tożsamości.

  • Alban Njube Khumalo urodził się w 1879 roku jako piąty syn Lobenguli . Chociaż nie był najstarszy, był uważany zarówno przez swojego ojca, jak i Radę Wodza za najlepszego kandydata do odniesienia sukcesu jako przywódca Domu Khumalo . Następnie osiadł w Port Alfred , gdzie kupił farmę w rejonie Bathurst za 600 funtów, z miesięcznego zasiłku otrzymywanego od Administratora w Południowej Rodezji. Zmarł na zapalenie płuc 10 czerwca 1910 roku w Grahamstown. Jest tam pochowany. Alban Njube Khumalo był dwukrotnie żonaty i miał dwóch synów:
    • Albert Lobengula Khumalo , urodzony w 1902 r., kształcił się najpierw w Wyższej Szkole Misyjnej w Grahamstown , a następnie w Szkole Rolniczej Tsolo. Zmarł bezpotomnie w 1957 roku.
    • Rhodes Njube Khumalo , urodzony w 1903 r., kształcił się w Wyższej Szkole Misyjnej w Grahamstown iw St Matthew's College w Keiskammahoek od 1919 r. samodzielnie. Zdał Junior Certificate w 1921 roku w Loveday College i przeniósł się do Fort Hare w 1922 roku, aby zakończyć maturę. Później zakwalifikował się jako nauczyciel. Później osiadł w pobliżu Peddie iw 1926 roku założył słynny Highlanders Football Club. Był dwukrotnie żonaty i miał cztery córki i jednego syna. Zmarł przez utonięcie w rzece podczas polowania w 1937 roku i został pochowany w Grahamstown.
  • Mpezeni Khumalo , urodzony 1880 był wykształcony w Zonnebloem College w Kapsztadzie, gdzie później zmarł na zapalenie płuc w dniu 9 grudnia 1899 roku w Somerset Hospital w wieku 19 lat.
  • Nguboyenja Khumalo urodzony w 1881 roku, był wykształcony jako prawnik i wrócił do Bulawayo , gdzie został pierwszym czarnym prawnikiem w Południowej Rodezji . W późniejszym okresie życia doznał załamania i resztę życia spędził jako włóczęga. Zmarł w 1944 roku w Bulawayo.
  • Sidojiwa Khumalo ur. 1888, został odesłany do Bulawayo po bardzo krótkim pobycie w Kapsztadzie . w Bulawayo kształcił się w anglikańskiej szkole kościelnej w Bulawayo, a później w anglikańskiej szkole misyjnej św. Augustyna niedaleko Penhalonga . W 1918 roku był krótko zatrudniony w Wydziale Tubylców w Bulawayo. Po przejściu na emeryturę otrzymał emeryturę w wysokości 2 funtów miesięcznie i zamieszkał w Gweru . Później około 1933 roku jego emerytura została podwojona. Zmarł w 1957 roku i został pochowany w Entumbane. Ożenił się cztery razy i miał około 30 dzieci.

Spór spadkowy

W 2016 roku mężczyzna imieniem Stanley Raphael Tshuma twierdzi, że wskrzesił królestwo Mthwakazi i dlatego twierdzi, że jest prawowitym przywódcą Domu Khumalo. Stanley Tshuma następnie przeprowadził ceremonię koronacji, nazywając siebie królem Mzilikazi II. Jego rodowód jest wątpliwy i tylko ci, którzy pochodzą bezpośrednio od Lobenguli , mogą ubiegać się o tron.

Aby jeszcze bardziej skomplikować sprawę, książę Peter Zwidekalanga Khumalo, rzecznik i przedstawiciel Domu Khumalo, ogłosił się królem Nyamande Lobengula II. Chociaż jest prawnukiem króla Lobenguli, jego roszczenia do tronu nie są powszechnie uznawane.

W 2018 roku Dom Khumalo zakończył spekulacje na temat tronu, który pozostawał nieobsadzony od 1893 roku, nazywając króla Bulelaniego Colina Lobengula Khumalo jedynym prawowitym spadkobiercą rodu Khumalo, a tym samym tronu Mthwakazi . Wspomniany rzecznik dalej szczegółowo opisał, w jaki sposób Bulelani Lobengula-Khumalo jest prawowitym spadkobiercą poprzez tradycję Inkosi Izala Inkosi, która stwierdza:

„że trzeba urodzić się z matki, która poślubiła króla, że ​​nawet jeśli ktoś jest biologicznym synem króla, nie może przejąć tronu, jeśli jego matka była żoną księcia, zanim został królem. W w tym przypadku wszyscy synowie króla, którzy urodzili się poza zasadą Inkosi Izala Inkosi, nie kwalifikują się do tronu. Ta zasada również dyskwalifikuje wszystkich ich potomków.

Tak więc król Bulelani Lobengula-Khumalo jest obecnym królem jako syn księcia Humphreya Mcedisi Lobengula-Khumalo , który jest synem księcia Patricka Fana Boyda Lobengula-Khumalo , który jest synem księcia Rhodesa Mpango Lobengula-Khumalo , który jest synem Książę Njube Lobengula Khumalo , który jest synem króla Lobengula kaMzilikazi , co oznacza, że ​​Bulelani jest trzecim prawnukiem króla Lobenguli.

Burnham, Frederick Russell (1926). Harcerstwo na dwóch kontynentach . Podwójny dzień, Page. Cobbing, Julian (1976). „Wprowadzenie” . Ndebele pod Khumalos, 1820-1896 (doktorat). Uniwersytet w Lancaster.   Dodds, Glen Lyndon (1998). Zulusowie i Matabele: narody wojowników . Broń i zbroja. ISBN 978-1-85409-381-3 . Hensman, Howard (1900). Historia Rodezji (PDF) . W. Blackwood i Synowie. Meredith, Martin (2008).   Diamenty, złoto i wojna: Brytyjczycy, Burowie i tworzenie Republiki Południowej Afryki . Sprawy Publiczne. ISBN 978-1-58648-677-8 .   Parsons, Neil (1993). Nowa historia Afryki Południowej (wyd. 2). Londyn: Macmillan Press. ISBN 978-0-8419-5319-2 .   Sheldon, Kathleen E. (2005). Słownik historyczny kobiet w Afryce Subsaharyjskiej . Prasa stracha na wróble. ISBN 978-0-8108-5331-7 . testamenty, Waszyngton; Collingridge, LT (1894). Upadek Lobenguli: przyczyna, historia i skutek wojny o Matabeli . Przegląd afrykański.

Linki zewnętrzne