Don Luis
Don Luís de Velasco | |
---|---|
Paquiquino | |
Kiskiack lub przywódca plemienia Paspahegh | |
Don Luís de Velasco , znany również jako Paquiquino , był rdzennym Amerykaninem , prawdopodobnie z plemienia Kiskiack lub Paspahegh , z obszaru dzisiejszego Tidewater w Wirginii . W 1561 został zabrany przez wyprawę hiszpańską. Podróżował z nimi ostatecznie do Hiszpanii, Kuby i Meksyku, gdzie został ochrzczony jako Don Luís de Velasco i wykształcony. Don Luís wrócił do Wirginii w 1571 roku jako przewodnik i tłumacz grupy jezuickich . Uważa się, że brał udział w późniejszej masakrze jezuitów w tym miejscu, gdy region ten borykał się z głodem.
Carl Bridenbaugh jest jednym z historyków, którzy spekulowali, że Don Luís był tą samą osobą, co Opechancanough , młodszy przyrodni brat (lub bliski krewny) Powhatana (Wahunsonacock) , główny wódz sojuszu mówiących po algonkińsku w Tidewater. Opechancanough objął stanowisko najważniejszego wodza i poprowadził dwa odnotowane ataki na osadników Jamestown , jeden w 1622 i drugi w 1644 , w celu ich wydalenia. Antropolog z Wirginii, Helen C. Rountree, zasugerowała, że jest to mało prawdopodobny zbieg okoliczności, argumentując, że Indianie z Wirginii mogli twierdzić inaczej, „próbując wyprzeć się ich związku z Opechancanough, którego pamięć nadal była tak znienawidzona przez Anglików z powodu ataku z 1622 r. ”. Alternatywnie, Don Luís mógł być ojcem Powhatana, który według angielskich relacji przybył z hiszpańskiego panowania w Indiach Zachodnich.
Indianie z Wirginii
W XVI wieku Indianie z Tidewater w Wirginii mówili po algonkińsku. Mieszkali w miastach i wioskach położonych wzdłuż rzek zasilających Zatokę Chesapeake i byli rządzeni przez wodzów lub weroances , którzy byli częścią konfederacji Powhatan .
Eksploracja hiszpańska
Na początku XVI wieku hiszpańscy odkrywcy odkryli zatokę Chesapeake w poszukiwaniu legendarnego Przejścia Północno-Zachodniego . Ziemi znanej obecnie jako Wirginia nadali nazwę Ajacán .
Po kilku nieudanych próbach kolonizacji części Nowego Świata, znanej obecnie jako przyszłe Stany Zjednoczone, Hiszpanie odnieśli sukces w 1565 roku, zakładając St. Augustine , pierwsze europejskie miasto na terenach, które miały stać się Stanami Zjednoczonymi. Małe osady rozciągały się na północ wzdłuż wschodniego wybrzeża do Georgii i Karolin. Najbardziej wysuniętym na północ posterunkiem była Santa Elena w dzisiejszej Karolinie Południowej .
Wczesne życie
Hiszpańska eksploracja na północ w rejonie zatoki Chesapeake trwała do końca XVI wieku. Podczas wyprawy badawczej w czerwcu 1561 roku, zleconej przez Luísa de Velasco , drugiego wicekróla Nowej Hiszpanii, karawela Santa Catalina , której kapitanem był Antonio Velázquez , wpłynęła do Chesapeake. W zatoce Chesapeake porwano dwóch młodych tubylców. Jeden z nich był prawdopodobnie synem algonkińskiego wodza rdzennych Amerykanów w wiosce Kiskiack na Półwyspie Wirginia (na obszarze będącym obecnie częścią ziem US Naval Weapons Station Yorktown ), który towarzyszył karaweli w jej powrocie. Hiszpanie początkowo nazywali go Paquiquino (mały Franciszek). We wrześniu 1561 przybył do Sewilli , a następnie udał się do Kordoby i Madrytu , gdzie miał audiencję u Filipa II Hiszpańskiego . W sierpniu 1562 roku Don Luís przybył do Meksyku, gdzie zachorował. Po wyzdrowieniu został ochrzczony jako Don Luís de Velasco i otrzymał jezuickie wykształcenie. W 1566 roku Don Luís towarzyszył hiszpańskiej wyprawie, która dotarła do półwyspu Delmarva w nieudanej próbie założenia kolonii.
Misja Ajacán na Dolnym Półwyspie Wirginii
W 1570 roku Juan Bautista de Segura, jezuicki wiceprowincjał Hawany , chciał założyć misję w Ajacán bez garnizonu wojskowego, co było niezwykłe. Jedną z głównych przeszkód w nawróceniu tubylców na chrześcijaństwo w innych miejscach było często godne ubolewania zachowanie żołnierzy kolonialnych. Pełniąc służbę garnizonową, nie przestraszeni perspektywą walki, skłonni byli szukać ujścia nudy w pijaństwie, złodziejstwie, znęcaniu się i rozpasaniu seksualnym. Pomimo obaw co do wykonalności planu, ksiądz Segura ostatecznie uzyskał zgodę swoich przełożonych na założenie nowej Misji Ajacán , która miała nosić nazwę „Misja Najświętszej Marii Panny”.
W sierpniu 1570 roku ojciec Segura, ojciec Luís de Quiros, były szef kolegium jezuickiego wśród Maurów w Hiszpanii, oraz sześciu braci jezuitów wyruszyli ze swojej bazy w Hawanie, aby założyć nową misję w Ajacán. Młody Hiszpan, Alonso de Olmos, zwany Aloncito, również towarzyszył księżom w odprawianiu mszy. Towarzyszył im także Don Luís jako przewodnik i tłumacz. 10 września Don Luís i dziewięciu Hiszpanów wylądowało w regionie znanym obecnie jako Półwysep Wirginia.
Przybliżona lokalizacja
Możliwe, że wybrali lokalizację w Queen's Creek po północnej stronie Dolnego Półwyspu, w pobliżu rzeki York . Nowsze odkrycia sugerują, że misja mogła mieć miejsce po New Kent , w pobliżu Diascund Creek, w pobliżu jej ujścia do rzeki Chickahominy .
Don Luís prawdopodobnie podjął próbę zlokalizowania swojej rodzinnej wioski, której nie widział od dziesięciu lat. Tam zbudowano małą drewnianą chatę z przylegającym do niej pomieszczeniem, w którym można było odprawiać mszę. Wkrótce po odpłynięciu statku, który ich przywiózł, Don Luís opuścił jezuitów, rzekomo w poszukiwaniu wuja i zapasów.
Porzucenie, masakra
W miarę upływu czasu, pierwszych dni, a potem miesięcy, ośmiu jezuitów zdało sobie sprawę, że zostali porzuceni. Na ich dodatkowe nieszczęście był to czas, kiedy region środkowoatlantycki przeżywał długi okres głodu. Brakowało żywności, którą ze sobą przywieźli. Natychmiast pojawiła się zależność od Indian w zakresie żywności.
Z powodzeniem handlowali z niektórymi tubylcami na żywność, ale wraz z nadejściem miesięcy zimowych było jej coraz mniej. Około lutego 1571 roku Don Luís wrócił z innymi tubylcami i ukradł całą ich odzież i zapasy. Tubylcy zabili obu kapłanów i wszystkich sześciu braci. Tylko Alonso de Olmos, młody służący, został oszczędzony.
Ocalały, odwet, następstwa
Wiosną 1571 roku, po masakrze w misji Ajacán, przybył hiszpański statek zaopatrzeniowy i znalazł tubylców noszących szaty i ozdoby misjonarzy. Dwóch tubylców zostało schwytanych i przesłuchanych, informując załogę o masakrze.
W sierpniu 1572 roku Pedro Menéndez de Aviles przybył z Florydy z trzydziestoma żołnierzami i marynarzami, aby zemścić się za masakrę. Początkowo Menéndez de Avilés uważał, że za zabójstwa był odpowiedzialny wujek Don Luísa. Zwabił kilku tubylców na pokład swojego statku prezentami i użył ich jako zakładników. Od nich Menéndez de Avilés dowiedział się o przeżyciu Alonso de Olmos i był w stanie zapewnić powrót chłopca. Po uzyskaniu pełniejszego obrazu masakry z Olmos, Menéndez de Avilés próbował wykorzystać innych tubylców jako zakładników, aby targować się o wydanie Don Luísa. Don Luís nie oddał się Hiszpanom.
Przed opuszczeniem zatoki Menéndez de Avilés kazał ochrzcić i powiesić pozostałych tubylczych zakładników na stoczniach statków . Podczas wyprawy zginęło 20 tubylców.
Nieudana próba założenia misji w Wirginii oznaczała koniec hiszpańskich przedsięwzięć kolonizacyjnych. Don Luís następnie zniknął z zapisów historycznych.
Możliwy związek między Don Luísem a Opechancanough
W czasie pierwszej stałej angielskiej osady w Jamestown w 1607 r. zaciekły indiański wojownik o imieniu Opechancanough był bratem Wahunsonacocka , szefa Konfederacji Powhatan .
Niektórzy historycy spekulowali, że Don Luís mógł być Opechancanough. Jednak Paquiquino (Don Luis) pochodził z plemienia Paspahegh, podczas gdy Opechancanough pochodził z Pamunkey i Powhatan , nie urodzili się z tego samego ludu. Chociaż uważa się, że obaj mężczyźni urodzili się mniej więcej w tym samym czasie i obaj mają reputację brutalnych przeciwników europejskich osadników, Murrin sugeruje, że Opechancanough był bardziej prawdopodobnym siostrzeńcem lub kuzynem Don Luisa.
Możliwy ojciec Powhatana
Alternatywnie, niektórzy uważają, że Don Luís mógł być ojcem Wahunsonacocka , znanego również jako Chief Powhatan. Omawiając traktat między Anglią a Konfederacją Powhatana, Ralph Hamor odnotowuje, że ojciec Powhatana przybył do Wirginii z hiszpańskich Indii Zachodnich, co jest ciekawym faktem, który pasuje do życia Don Luísa:
„Po trzecie, powinni być zawsze gotowi i chętni do dostarczenia trzystu lub czterystu łuczników do pomocy przeciwko Hiszpanom, których imię jest wśród nich wstrętne, ponieważ ojciec Powhatana został przez nich wypędzony z zachodnich Indii w te strony. ..” - Ralph Hamor , TRVE DISCOVRSE obecnej posiadłości Wirginii i sukces tamtejszych spraw do 18 Iune. 1614.
Opierając się na tej możliwości, Frank T. Siebert Jr. spekuluje, że doświadczenie Don Luisa w obserwowaniu hiszpańskich rządów przyczyniło się do późniejszego powstania Konfederacji Powhatan poprzez zjednoczenie sześciu plemion przed jego przypuszczalną śmiercią około 1583-1585, kiedy to Wahunsonacock mógł odnieść sukces jego.
Przekonanie, że Don Luis może być ojcem Wahunsonacocka, jest jednak błędne, ponieważ nie jest to chronologicznie możliwe. Paquinquineo był młodzieńcem, kiedy został porwany przez Hiszpanów i uważa się, że urodził się między 1540 a 1550 rokiem. Hiszpanie lubili młodych jeńców, którzy z łatwością mogli nauczyć się języka hiszpańskiego i nadal pamiętać swój język ojczysty. Uważa się, że Wahunsonacock urodził się około 1547 r. John Smith oszacował, że urodził się w 1547 r., Podczas gdy William Strachey uważał, że mógł urodzić się już w 1527 r. Dlatego Wahunsonacock był starszy lub w tym samym wieku co Don Luis. Ponadto Indianie Powhatan byli społeczeństwem matrylinearnym, Wahunsonacock wyjaśnił Anglikom, że odziedziczył prawo do rządzenia po matce i że jego rodzeństwo, a nie własne dzieci, przejmie po nim władzę. Na tej podstawie uważa się, że wódz przed Wahunsonacockiem był prawdopodobnie jego wujem, ale z pewnością nie jego ojcem.
Nowoczesne czasy
Potomkowie Konfederacji Powhatan żyją w Wirginii w wielu miejscach, w tym w dwóch rezerwatach w hrabstwie King William . Diecezja rzymskokatolicka Richmond wyznaczyła parafię św. Elżbiety Anny Seton w hrabstwie New Kent na nowe sanktuarium męczenników jezuickich.
Zobacz też
Dalsza lektura
Zasoby biblioteczne dotyczące Don Luisa |
- Huber, Margaret Williamson (12 stycznia 2011). „Powhatan (zm. 1618)” . Encyklopedia Wirginia . Źródło 20 lutego 2011 r.
- Martinez, Bartolome. „Relacja”, hiszpańska misja jezuicka w Wirginii, 1570-1572. Clifford M. Lewis i Albert J. Loomie, wyd. Chapel Hill: University of North Carolina Press, 1953.
- Rountree, Helen C. (15 grudnia 2010). „Don Luís de Velasco / Paquinquineo (fl. 1561–1571)” . Encyklopedia Wirginia . Źródło 20 lutego 2011 r.
- Rountree, Helen C. Powhatan Stosunki zagraniczne: 1500-1722. Charlottesville: University of Virginia Press. 1993.
- Taylor, Alan. kolonie amerykańskie. Nowy Jork: Wiking, 2001.
- Anger, Matthew, „Hiszpańscy męczennicy za Wirginię”, wtorek, 06 czerwca 2006
- Jamestown 2007 Zarchiwizowane 2006-02-02 w Wayback Machine
- „List Luisa de Quirósa i Juana Baptisty de Segura”, 1570 Ten wirtualny list z Jamestown opisuje osadę w Ajacán i prosi Juana de Hinistrosa, królewskiego skarbnika Kuby, o wysłanie statku ze zbożem w celu utrzymania osady.
- List Juana Rogela do Francisa Borgii 1572 Ten wirtualny list od Juana Rogela z Jamestown opisuje uratowanie młodego chłopca, jedynego ocalałego z masakry Indian w Ajacán. Relacja szczegółowo opisuje masakrę opisaną przez chłopca. List opisuje również zemstę wojsk hiszpańskich za masakrę osady.