Droga Bundian

Bundian Way
Lokalizacja Bundian Way w Nowej Południowej Walii
Lokalizacja	Góra Kościuszki do Edenu w Nowej Południowej Walii w Australii
Współrzędne
Rejestr dziedzictwa Nowej Południowej Walii
Oficjalne imię	Droga Bundian; Ścieżka Aborygenów
Typ	Dziedzictwo państwowe (krajobraz)
Wyznaczony	18 stycznia 2013 r
Nr referencyjny.	1906
Typ	Inne - Aborygeni
Kategoria	Rodowity

Bundian Way to wpisana na listę dziedzictwa kulturowego, dawna 265-kilometrowa (165 mil) aborygeńska trasa turystyczna do użytku kulturalnego, handlu morskiego , edukacji i eksploracji. Trasa stanowi teraz część Parku Narodowego Kościuszki , lasu stanowego i lokalnych dróg od Góry Kościuszki (w Kosciuszko in Snowy Valleys Council ) przez Radę Regionalną Snowy Monaro do Edenu (w Bega Valley Shire ) w Nowej Południowej Walii w Australii. Nazywana jest również ścieżką Aborygenów . Został dodany do Państwowego Rejestru Dziedzictwa Nowej Południowej Walii w dniu 18 stycznia 2013 r.

Historia

Droga Bundian to starożytna trasa Aborygenów, która przecinała tereny między Targangal ( Góra Kościuszki ) a wybrzeżem Bilgalera ( Podwójna Zatoka , Eden). W momencie wpisania na listę dziedzictwa, Bundian Way została niedawno zbadana i zbadana przez Eden Aboriginal Land Council i Johna Blaya, którzy określili zasięg 265-kilometrowej (165 mil) trasy. Zapisy historyczne, takie jak oryginalne raporty z badań z XIX wieku i dzienniki, zawierają liczne odniesienia do trasy między wyżynami a morzem. Na przykład dzienniki Oswalda Waltersa Brierly'ego opisują podróż, którą odbył z Twofold Bay w 1842 roku tradycyjną trasą przez góry pod przewodnictwem Aborygena Budgibro. Dziennik zawiera notatki i rysunki z podróży i przebytej trasy. Geodeta Francis McCabe dokonał przeglądu trasy między Monaro a zatoką Twofold w 1945 roku. Główny protektor Aborygenów , George Augustus Robinson , opisał historię Al.mil.gonga, który przeszedł całą drogę z Omeo , aby zaprezentować swoje nowy powiernik dla swoich krewnych w Bilgalera w Twofold Bay w dniu 14 sierpnia 1844 r. W styczniu 1866 r. AW Howitt zauważył:

„…bardzo stary znak wykonany przez czarnych, którzy używali tego samego szlaku, idąc do Maneroo… Nieco dalej znajdował się nowy znak – najwyraźniej Harry'ego (który zabrał go już Omeo Jack mniej więcej rok temu) i potem znaleźliśmy się na tropie starego czarnego…”

— AW Howitt

Następnie wykorzystano zapisy historyczne do identyfikacji korelującego terenu i porównano je z dowodami, takimi jak dostępność, zasoby, okaleczone drzewa i inne obiekty aborygeńskie. Przez wyjątkowo nierówny teren trasa prowadziła jedyną przejezdną drogą wzdłuż grzbietów i przepaści. Na trasie znajdują się miejsca, które są zdecydowanie idealnymi miejscami do biwakowania i związane z nimi są źródła pożywienia, takie jak ignamy, woda i znaczne złoża artefaktów. Kiedy geolog WB Clarke podróżował po okolicy w 1852 roku, odnotował, jak mieszkający w pobliżu Aborygeni opowiadali o przełęczy Bundian.

Bundian Way to ścieżka, która łączy najwyższą część kontynentu ze wschodnim wybrzeżem, skupiając mieszkańców większego regionu, zwłaszcza podczas ceremonii związanych z wielorybnictwem wiosną w Twofold Bay i polowaniem na ćmy w górach latem. Duże zgromadzenia Aborygenów miały miejsce w górach latem, kiedy ćmy Bogong ( Agrotis infusa ) były w sezonie. Spotkania były istotną częścią życia kulturalnego Aborygenów, a ćmy zapewniały wystarczającą ilość pożywienia dla zgromadzonych. Istnieje wiele relacji z tych zgromadzeń wśród dokumentów osadników z początku XIX wieku. Odnotowano, że rdzenni mieszkańcy podróżowali do obszarów, w których ćmy były najbardziej płodne, zwykle w schroniskach skalnych. Ćmy Bogong mają bardzo wysoką zawartość tłuszczu i były poszukiwane jako pożywienie. Zapisy mówią, że Aborygeni przybywali szczupli i szczupli, a wyjeżdżali dobrze odżywieni olejami i tłuszczami dostarczanymi przez ćmy. W 1836 roku George Bennet szczegółowo opisał sposób, w jaki ćmy były gotowane lub wędzone i przechowywane do późniejszego wykorzystania. Niektóre z ugotowanych ćmy wbijano w ciasto i mieszano z ziarnem, aby zrobić rodzaj ciasta. Opisał je jako mające słodki orzechowy smak. Ćmy Bogong migrują każdego roku, gdy pogoda się ociepla w południowo-wschodniej Australii: latając nad wiosną do wysoko położonego kraju Gór Śnieżnych w południowej Nowej Południowej Walii i Alpach Wiktoriańskich . Ludzie podróżowali z tak odległych miejsc, jak wschodnie wybrzeże, aby uczestniczyć w tych zgromadzeniach, które trwały w miesiącach letnich.

Wiosną ludzie podróżowali na wybrzeże, aby uczestniczyć w zgromadzeniach wielorybów w Bilgalera (plaża rybacka, zatoka Twofold). W sierpniu 1844 roku GA Robinson odnotował w swoim dzienniku wydarzenie, które opisał jedno z tych zgromadzeń. Relacja mówi o potwierdzonym, który zebrał wieloryby, aby nakarmić 60 lub 70 obecnych osób, z których około połowę opisuje jako „Maneroo”, którzy przybyli z tak odległych miejsc, jak okolice Delegate i Cooma .

Ludzie szli ścieżką Bundian nie tylko po to, by wziąć udział w potwierdzeniu lub zgromadzeniu, aby uzyskać dostęp do określonego zaopatrzenia w żywność, ale także w celach praktycznych, ceremonialnych i edukacyjnych: w celu utrzymania więzi pokrewieństwa, prowadzenia interesów i handlu, dzielenia się wiedzą i zasobami lub zawierania sojuszy i rozstrzygania sporów. Aborygeni nie byli koczownikami, ponieważ byli silnie związani z własnym „krajem”, z którym mieli zobowiązania i powiązania kulturowe; podejmowali raczej sezonowe podróże, które były ważnym aspektem ich życia kulturalnego.

Kiedy biali osadnicy i odkrywcy przenieśli się na ten obszar, trasa została pokazana im przez aborygeńskich przewodników, takich jak Budgibro i Omeo Jack; pomoc ta pomogła osadnikom w znalezieniu miejsc do sprowadzenia bydła i założenia domostw. Dziś część Bundian Way jest nadal używana jako trasa wędrowna.

Istniało wiele tradycyjnych ścieżek między wyżynami a wybrzeżem, jednak Bundian Way jest jedną z najdłuższych i najlepiej udokumentowanych tras, która nadal zachowuje swoje historyczne położenie. Wygląd krajobrazu otoczenia jest w dużej mierze niezmieniony. Wiedza kulturowa związana z Drogą przetrwała do czasów współczesnych, a Droga nadal ma duże znaczenie dla Aborygenów w południowo-wschodniej Nowej Południowej Walii i Monaro.

Motywy historyczne

Istnieją motywy historyczne, które odnoszą się konkretnie do różnych odcinków toru; mianowicie:

1. Targangal (Kościuszko) do Moyangul (Szczypta): High Country, Bogongs;
2. Moyangul (Pinch) do Merambego: Przed i po przybyciu pasterzy i hodowców bydła;
3. Merambego do Delegata: Zmieniająca się kraina. Bogactwo starego Monaro;
4. Delegat do Bondi Springs (szczyt góry): Osada i przybycie osadników;
5. Przełęcz Bundian do Towamba : stara przełęcz Bundian; etapy wywłaszczenia; cienie Imlayów, Bena Boyda, Robinsona, Brierly'ego i Weatherheada;
6. Towamba do Bilgalera (plaża rybacka): stara przełęcz Bundian; etapy wywłaszczenia; cienie Imlayów, Bena Boyda, Robinsona, Brierly'ego i Weatherheada; I
7. Bilgalera (Fisheries Beach) do Edenu i dalej do Centrum Kultury Monaroo-Bobberer-Gudu w Jigamy: Bilgalera i Kiah: kraj lądowy i morski od dawna okupowany; pierwsze kontakty.

Komitet Zarządzający Bundian Way składający się z wolontariuszy, którzy spędzili ponad dziesięć lat na organizowaniu uznania i korzystania z Bundian Way przez mieszkańców i gości, został w 2013 roku nagrodzony nagrodą NSW Heritage Volunteers Awards przez Ministra ds. Dziedzictwa Robyn Parker MLA .

Opis

Bundian Way to wspólna historyczna ścieżka między Targangal (Kościuszko) i Bilgalera (Fisheries Beach), która łączy najwyższą część kontynentu australijskiego i wybrzeże. W drodze na wybrzeże Bundian Way przecina Snowy River i prowadzi przez jedne z najdzikszych, najbardziej surowych, a jednocześnie pięknych krajów Australii. W wielu częściach wpływ starego zarządzania gruntami jest nadal widoczny w krajobrazach Aborygenów. Jest to pierwsza ścieżka aborygeńska wpisana do Stanowego Rejestru Dziedzictwa NSW.

Droga Bundian to ścieżka przecinająca i łącząca dwa krajobrazy: Targangal (Kościuszko) i Bilgalera (Plaża Rybaków) na Tullemullerer (Zatoka Dwuczęściowa). Ścieżka została zbadana w 2010 roku na podstawie lokalizacji obiektów Aborygenów, pism historycznych i map, opowieści i historii mówionej, a geodeci pokryli bliznami drzewa i dzienniki w celu zidentyfikowania trasy. Zespół badawczy zidentyfikował drogę Bundian jako tradycyjną Trasę Dziedzictwa. Zidentyfikowali również nieco bardziej dostępną trasę, którą nazwali Trasą Wycieczkową, która będzie promowana jako trasa piesza. Ta lista odnosi się do Trasy Dziedzictwa, która ma 265 kilometrów (165 mil) długości. Szerokość zakrętu trasy wynosi 20 metrów (66 stóp) i generalnie prowadzi po drogach pożarowych, torach i drogach leśnych. Trasa przebiega przez lasy państwowe, park narodowy, tereny wiejskie i nadmorskie. Mniej więcej połowa trasy przebiega przez proklamowane pustkowia. Odcinek prowadzi przez obszary wiejskie drogami należącymi do Korony i Rady.

Odcinki drogi mają blizny pomiarowe pochodzące z czasów pierwszego osadnictwa. Na przykład geodeta Thomas Townsend był prowadzony z Omeo w 1841 roku przez dwóch aborygeńskich przewodników korzystających z części Bundian Way. Naturalne obszary na Bundian Way przecinają szereg krajobrazów od alpejskich wyżyn, przez ich trawiaste obrzeża i w dół przez zalesione skarpy do wybrzeża. Po drugiej stronie Monaro drogę przecinają kempingi co około 12 kilometrów (7,5 mil) znajdujące się przy źródle wody. Miejsca te są obecnie używane przez wędrownych hodowców i są częścią rezerwatów Crown Land Traveling Stock Reserves (TSR). W tych miejscach znaleziono również przedmioty aborygeńskie i często z tym miejscem kojarzono źródła pożywienia. Na przykład na polach Monaro ignamu , będącego tradycyjnym źródłem pożywienia, z którego korzystali podróżujący Drogą.

Podczas gdy Bundian Way biegnie pojedynczą ścieżką, która prowadzi bezpośrednio między wyżynami a Twofold Bay, ścieżka jest przecinana przez liczne trasy północ-południe, a poza Bundian Way są ścieżki, które biegną ostrogami do innych miejsc. Bundian Way jest częścią regionalnej sieci starych szlaków.

Wyciąg z raportu z ankiety przeprowadzonej przez Johna Blaya i Eden Local Aboriginal Land Council zawiera fizyczny opis siedmiu etapów Szlaku Dziedzictwa Drogi Bundian:

Etap 1 – Targangal (Kościuszko) do Moyangul (Szczypta)

Trasa prowadzi od szczytu wzdłuż grzbietu Great Divide do South Ramshead, w dół do Deadhorse Gap, a następnie ogólnie wzdłuż Cascade Trail obok chat Cascade i Tin Mine. Odbiega od tego szlaku przed Freebody's, aby podążać starą trasą z Omeo, a następnie Surveyor Townsend w 1841/2, a następnie podąża śladem Nine Mile Pinch do Moyangul (Pinch River) w pobliżu skrzyżowania z Snowy. Artefaktów było mnóstwo na całej trasie. W różnych miejscach na trasie znaleziono duże otwarte tereny, w szczególności nad Chatą Kaskady i Chatą Kopalni Cyny, co sugeruje, że osadnicy podążali za Aborygenami w miejscach, w których zdecydowali się zatrzymać i budować.

Etap 2 – Moyangul (szczypta) do Merambego

Trasa prowadzi starym szlakiem wzdłuż rzeki Snowy do skrzyżowania Sandy Creek Trail, a następnie prowadzi szlakiem do grzbietu grzbietu, gdzie biegnie starym szlakiem w dół do Sheepstation Creek. Biegnie obok potoku do skrzyżowania z Joe Davis Creek, stamtąd biegnie do szczytu grzbietu dzielącego potoki, dalej wzdłuż grzbietu przepaści do szczeliny i w górę grzbietu do grzbietu pasma na wysokości 1092m z widokiem na mieszkanie Edbo. Stąd wzdłuż starego szlaku hodowców bydła przez Stockyard do Byadbo Gap, następnie szlakiem Merambego obok starego gospodarstwa do obozowiska Darrewarra. Wygląda na to, że jedno z drzew Townsenda zaznaczonych w 1841 r. Nadal stoi w miejscu, w którym przekroczył rzekę, w pobliżu przejścia przez Sandy Creek. Pod warunkiem weryfikacji i znalezienia kolejnych drzew (oznaczonych w odstępach jednej mili), jest to bardzo znaczące miejsce.

Etap 3 – Merambego do Delegata

Trasa biegnie głównym torem i drogą przez Wallendibby i Corrowong do Delegate. Wzdłuż trasy z McGuigans Gap, najbardziej wysuniętego na południe obszaru Bezdrzewnych Równin w Corrowong i różnych aborygeńskich krajobrazów roztaczają się niezwykłe widoki.

Etap 4 – Delegat do Bondi Springs (szczyt góry)

Trasa biegnie drogami Craigie i Mila, następnie Mila Shortcut Road do autostrady Monaro, stąd około 1,5 km obok autostrady do starego Bondi Springs (Mountaintop TSR) po drugiej stronie drogi od Southern Access Rd. Mountaintop (Bondi Springs) ma szczególne wartości jako krajobraz Aborygenów i walory edukacyjne jako miejsce dla rodzin i kobiet.

Etap 5 – Przełęcz Bundian do Towamby

Trasa biegnie wzdłuż Southern Access Rd na wschód, następnie Pines Rd w pobliże miejsca piknikowego Nalbaugh Falls, stamtąd w dół do rzeki White Rock i wzdłuż starego rezerwatu drogowego aż do SE Forests NP, stąd przez busz przez rzekę White Rock, przez przepaść w paśmie i przez Sheepstation Creek, stąd w górę wzgórza obok Surveyors Gully i przez Imlay Road, stąd starą trasą starej Rockton Road, która łączy Laings Road, Nungatta Road, Poole Road do Imlay Road na kilometr, i potem wzdłuż starej Pericoe Road do Towamba Hall. Wzdłuż strumieni White Rock, Sheepstation i Nungatta znajdują się główne kempingi. Istotną cechą są blizny.

Etap 6 – Towamba do Bilgalera (plaża rybacka)

Trasa dziedzictwa przecina rzekę Towamba i generalnie prowadzi drogą Towamba do Mitchells Creek, gdzie biegnie bezpośrednio nad grzbietem wzgórz i wzdłuż grzbietów. Żadne nacięcia boczne nie były częścią najwcześniejszego wyrównania. Zamiast schodzić do Yuglama, podąża skrótem Rd do mieszkań Nullica i do Beermuna (Boydtown). Znaczące cechy obejmują lasy, Mount Imlay i kemping Imlay Creek.

Etap 7 – Bilgalera (Fisheries Beach) do Edenu i dalej do Centrum Kultury Monaroo-Bobberer-Gudu w Jigamy

Trasa piesza prowadzi starym torem do Davidson Whaling Station, a następnie biegnie wzdłuż linii brzegowej wokół wlotu, mijając ogromne środkowe tereny starego Kiah (East Boyd). Wije się nad namorzynami, a piaszczyste równiny ciągną się na zachód, do starego przeprawy przez rzekę Towamba. Po drugiej stronie rzeki łączy się ponownie ze starym rezerwatem drogi publicznej przez grzbiet do Beermuna (Boydtown), gdzie tuż przed laguną prowadzi ścieżką do plaży. Stamtąd biegnie wokół plaży Nullica Bay do zatoki, którą można przebrnąć, ale most jest łatwiejszy. Droga wokół Mungora (Northcote Point) może być dostępna tylko podczas odpływu, dlatego najłatwiej jest podążać grzbietem nad skałami i plażą Currawalla. Z północno-wschodniego krańca Bungo Beach zachwycająca ścieżka prowadzi do Cocora Beach, po czym biegnie trasą przez Eden i wzdłuż Aslings Beach do Parku Narodowego Beowa i przez State Forest do Jigamy. Trasa pętli z Jigamy przechodzi przez Park Narodowy Beowa do plaż Quondolo i Pinnacles, a Park Narodowy prowadzi z powrotem do Aslings Beach i Eden. Na tym etapie występują częste i bardzo duże śmietniki oraz rozproszone artefakty. Chociaż są to cenne pamiątki po aborygeńskiej przeszłości tego obszaru, należy poprosić odwiedzających, aby nie chodzili po śmietnikach i pozostawiali artefakty tam, gdzie leżą. Ogrodzenie nie jest wymagane.

Stan

Według stanu na 14 czerwca 2012 r. Droga Bundian przecinała obszary dzikiej przyrody, parki narodowe, tereny wiejskie, lasy państwowe i obszary przybrzeżne.

Krajobraz kulturowy Drogi Bundian jest w wysokim stopniu nienaruszony.

Dalsza informacja

Bundian Way to wspólna historyczna ścieżka między Targangal (Kościuszko) i Bilgalera (Fisheries Beach), która łączy najwyższą część kontynentu australijskiego i wybrzeże. W drodze na wybrzeże Bundian Way przecina Snowy River i prowadzi przez jedne z najdzikszych, najbardziej surowych, a jednocześnie pięknych krajów Australii. W wielu częściach wpływ starego zarządzania gruntami jest nadal widoczny w krajobrazach Aborygenów. Jest to pierwsza ścieżka aborygeńska wpisana do Stanowego Rejestru Dziedzictwa NSW.

Lista dziedzictwa

Na dzień 25 stycznia 2013 r. Droga Bundian ma znaczenie państwowe jako rzadka zachowana starożytna ścieżka używana przez Aborygenów przez tysiące lat, łącząca wyżyny w Kościuszce i wybrzeże w Edenie. Droga Bundian jest związana z sezonowymi spotkaniami plemion aborygeńskich nad rzeką Snowy w celu zbierania ćmy Bogong oraz na Wybrzeżu Edenu podczas migracji wielorybów. Ma znaczenie historyczne ze względu na swoją rolę we wczesnej kolonizacji, w której aborygeńscy przewodnicy pomagali białym osadnikom w eksploracji i poszukiwaniu pastwisk.

Dokumentacja historyczna i archeologia znaleziona na trasie wzmacnia tradycyjną wiedzę posiadaną przez współczesne społeczeństwo Aborygenów i stanowi silne potwierdzenie społecznego znaczenia tej ścieżki dzisiaj. Droga nadal jest ważnym miejscem edukacji i działalności kulturalnej społeczności Aborygenów.

Droga Bundian prowadzi przez dzikie obszary o nietkniętym pięknie ze spektakularnymi widokami na nadmorską równinę, co przyczynia się do estetycznego znaczenia trasy.

Droga Bundian została wpisana do Stanowego Rejestru Dziedzictwa Nowej Południowej Walii w dniu 18 stycznia 2013 r., Spełniając następujące kryteria.

Miejsce to jest ważne dla wykazania przebiegu lub wzorca historii kultury lub przyrody w Nowej Południowej Walii.

Bundian Way to starożytna ścieżka, która pokazuje historyczny ruch Aborygenów na przestrzeni tysięcy lat między wyżynami a wybrzeżem. Droga Bundian dostarcza historycznych dowodów życia kulturalnego Aborygenów z Monaro i południowego wybrzeża oraz ich wzajemnych relacji. Bundian Way dostarcza bezpośrednich dowodów na kluczową rolę, jaką Aborygeni odegrali we wczesnych eksploracjach i osadnictwie przez białych kolonistów. Aborygeni dostarczali wiedzy na temat tras, miejsc, w których można było znaleźć zasoby, takie jak żywność i woda, a także najlepszych miejsc do wypasu i osadnictwa.

Miejsce ma silny lub szczególny związek z osobą lub grupą osób o znaczeniu kulturowym lub naturalnym w historii Nowej Południowej Walii.

Droga Bundian związana jest z sezonowymi zgromadzeniami plemion Aborygenów w Edenie (Bilgalera) iw Górach Śnieżnych (Targangal). Plemiona zebrały się wiosną w Zatoce Twofold (Tullemuller) na spotkaniu związanym z migracją wielorybów. Zebrali się również latem w górach przez Śnieżną Rzekę (Nurudj Dujurung), aby zebrać ćmy Bogong.

Miejsce jest ważne dla wykazania cech estetycznych i / lub wysokiego stopnia osiągnięć twórczych lub technicznych w Nowej Południowej Walii.

Górzysty kraniec Bundian Way prowadzi przez dziką przyrodę z ekstremalnymi wysokościami i niezwykłymi widokami. Wiele punktów po drodze zapewnia spektakularne widoki na nadmorską równinę. Ziemia jest ceniona za oddalenie i naturalne piękno. Estetyczne znaczenie Drogi przyczynia się do jej wartości jako szlaku turystycznego, który jest obecnie w fazie rozwoju koncepcyjnego.

To miejsce ma silne lub specjalne powiązania z określoną społecznością lub grupą kulturową w Nowej Południowej Walii ze względów społecznych, kulturowych lub duchowych.

Dokumentacja historyczna i znaleziska archeologiczne znalezione na trasie wzmacniają tradycyjną wiedzę o Drodze Bundian, posiadaną we współczesnym społeczeństwie aborygeńskim i wykazaną w historii mówionej. Zapewnia to silne potwierdzenie społecznego znaczenia tej ścieżki dzisiaj. Bundian Way pokazuje związek z „krajem” Aborygenów z południowego wybrzeża NSW i Monaro. Ta więź kulturowa przetrwała i trwa do dziś wśród mieszkańców tych obszarów. Praca Lokalnej Rady Ziemi Aborygenów Eden i innych członków społeczności Aborygenów polegająca na badaniu, badaniu i ochronie drogi jako miejsca edukacji i bieżącej działalności kulturalnej pokazuje silne poczucie wspólnoty z Drogą Bundian.

Miejsce to może dostarczyć informacji, które przyczynią się do zrozumienia kultury lub historii naturalnej Nowej Południowej Walii.

Droga Bundian i związane z nią informacje kulturowe mogą potencjalnie ujawnić informacje na temat sposobu, w jaki krajobraz był zarządzany i przemierzany przed jego zasiedleniem w 1820 r. Jest to również okazja do uzyskania dokładniejszych informacji o interakcjach między kolonistami a lokalnymi Aborygeni i jak te interakcje wpłynęły na wzorce osadnictwa.

Miejsce to posiada niezwykłe, rzadkie lub zagrożone aspekty kulturowej lub naturalnej historii Nowej Południowej Walii.

Droga Bundian jest rzadka, ponieważ ma najlepiej zachowany krajobraz kulturowy starożytnych szlaków wschód-zachód południowo-wschodniej Australii. Starożytna trasa prowadzi przez ziemie, które zmieniły się stosunkowo niewiele od początku XIX wieku: wiele innych tras stało się od tego czasu autostradami lub przebiega przez obszary, które uległy znacznym zmianom. Droga jest niezwykła, ponieważ została zbadana na całej swojej długości i zweryfikowana fizycznymi dowodami w postaci archeologii, zasobów żywności i znaków na drzewach; dalsza weryfikacja została podjęta poprzez porównanie z pamiętnikami i dziennikami wczesnych białych osadników i odkrywców.

Miejsce jest ważne dla wykazania głównych cech klasy miejsc/środowisk kulturowych lub przyrodniczych w Nowej Południowej Walii.

Droga Bundian jest doskonałym przykładem wpływu, jaki aborygeńska wiedza o „kraju” miała na ekspansję osadnictwa w kolonii. Jest to doskonały przykład jednej z tras i ścieżek, które były wykorzystywane przez Aborygenów w całej Nowej Południowej Walii i Australii przez tysiące lat.

Zobacz też

• Miejsca Aborygenów w Nowej Południowej Walii

Bibliografia

• Raport z badania Bundian Way .
• Eden Lokalna Rada Ziemi Aborygenów. „The Bundian Way (strona internetowa)” .
• Southern Rivers Catchment Management Trust (2013). Plan działania dotyczący zlewni rzek południowych na lata 2013-2023 .
• Komitet Doradczy Bundiana (2014). Bundian Way Master Plan 2014-2017 - Projekt turystyczny Rady Lokalnej Aborygenów Ziemi Edenu .

Atrybucja

Ten artykuł w Wikipedii został pierwotnie oparty na Bundian Way , numer wpisu 01906 w Stanowym Rejestrze Dziedzictwa Nowej Południowej Walii opublikowanym przez Stan Nowa Południowa Walia (Departament Planowania i Środowiska) 2018 na licencji CC-BY 4.0 , dostęp: 2 czerwca 2018 r.