Dziennik rezydencji na gruzińskiej plantacji w latach 1838–1839
Journal of a Residence on a Georgian Plantation in 1838–1839 ( Dziennik ) to relacja Fanny Kemble z czasu spędzonego na plantacji jej męża na Butler Island w stanie Georgia . Relacja została opublikowana dopiero w 1863 roku, po zakończeniu jej małżeństwa i rozpoczęciu wojny secesyjnej . Według PBS , zdecydowała się ją wtedy opublikować „w odpowiedzi na wrogość Anglii wobec Północy i proklamację emancypacji Lincolna ”.
Kemble była już godna uwagi zarówno przed, jak i po opublikowaniu Dziennika , ale reprezentuje jej „trwałe znaczenie historyczne”.
Tło
Frances Anne Kemble (1809-1893) była angielską aktorką teatralną, która poznała i poślubiła Pierce'a Mease Butlera , mieszkańca Filadelfii, który był nieobecnym właścicielem dużych plantacji ryżu i bawełny na St. Simon's Island i Butler Island w Georgii, gdzie setki ludzi było zniewolonych .
Mieszkając w Filadelfii , Kemble zapoznała się z abolicjonistycznymi naukami kwakrów i zaczęła kwestionować źródło bogactwa męża. Przekonał ją, by odwiedziła z nim plantację i wierzył, że pomoże jej to spojrzeć na system plantacji ze współczuciem. Rodzina udała się na plantację w 1838 roku, a Kemble prowadziła dziennik o warunkach życia i pracy zniewolonych ludzi na plantacji, sama stając się coraz bardziej abolicjonistką , co spowodowało napięcia między nią a jej mężem.
Butler zagroził, że odmówi Kemble dostępu do ich córek, jeśli opublikuje cokolwiek ze swoich obserwacji na temat warunków panujących na plantacji. Para rozwiodła się w 1849 roku.
Dziennik
Dziennik dokumentuje początkowe doświadczenia Kemble związane z docenianiem aspektów życia na plantacjach , z wyjątkiem „jednej małej rzeczy, jaką jest„ niewolnictwo ”” i jej rosnącego przerażenia systemem. Pisze o rozmowach ze zniewolonymi ludźmi i swoich próbach wstawiennictwa u męża w imieniu ludzi zniewolonych na jego plantacjach.
Nieopublikowana relacja była szeroko czytana przez abolicjonistów przed wojną secesyjną. Kemble niechętnie go publikowała z powodu ciągłych napięć z jej byłym mężem, ale kiedy wybuchła wojna secesyjna i Wielka Brytania poparła Konfederację, zdecydowała się opublikować, aby spróbować zmienić poglądy Wielkiej Brytanii na temat Konfederacji, wojny i Proklamacja emancypacji .
Historia publikacji
Dziennik został po raz pierwszy opublikowany w Anglii w maju 1863 roku , a wkrótce potem w Stanach Zjednoczonych. Wyszedł z druku do 1961 roku, kiedy Alfred A. Knopf opublikował przedruk z przedmową Johna A. Scotta.
Opinie
Czasopismo było jednocześnie recenzowane w The New York Times i The Atlantic ; ten ostatni zauważył:
Nigdy bowiem taka księga nie mogła przemawiać z taką mocą jak w tej chwili. Zgiełk wojny zostanie zapomniany, gdy czytasz, w głębokiej i przerażonej uwadze, jaką wzbudziło to niezwykłe objawienie wewnętrznego życia niewoli. Duch, charakter i cel Rebelii są tutaj obnażone. Równie oczywista jest jego nieuchronność. Księga ta jest trwałym i najcenniejszym rozdziałem w naszej historii; ponieważ jest to pierwsza obszerna, jasna, wierna, szczegółowa relacja z rzeczywistej siedziby plantacji niewolników w tym kraju, dotycząca działania systemu — jego uporczywego, beznadziejnego, bezradnego miażdżenia ludzkości w niewolnikach, i tym straszniejszą moralną i umysłową zgniliznę powoduje u mistrza.
— Atlantyk , sierpień 1863
W 1960 roku historyk Margaret Davis Cate opublikowała „zjadliwą krytykę” sympatyzującą z systemem plantacji i oczerniła opis tego systemu Kemble'a w Georgia Historical Quarterly .
Współcześni krytycy zauważają, że Kemble opowiadała się przede wszystkim za lepszymi warunkami dla zniewolonych ludzi, a jej poglądy abolicjonistyczne opierały się na przekonaniu, że „moralne wady” właścicieli niewolników nieuchronnie skutkowały złym traktowaniem, a nie wrodzonym prawem zniewolonej osoby do wolności, uzasadnionym zniesienie.
Uderzenie
Kemble's Journal zmienił sposób, w jaki Wielka Brytania postrzegała Konfederację i Proklamację Emancypacji, i wpłynął na uczucia Wielkiej Brytanii dotyczące pomocy Konfederacji.
Według Encyclopedia.com „trwałe znaczenie historyczne Kemble… wywodzi się z prywatnego dziennika, który prowadziła podczas pobytu na Wyspach Morskich ”. Według University of Georgia Press , który wydał tę książkę w przedruku, „od dawna jest ona uznawana przez historyków za wyjątkową w literaturze o amerykańskim niewolnictwie”.
The Journal zainspirował jednoosobowy program „Shame the Devil: An Audience with Fanny Kemble” Ann Ludlum, który został wyprodukowany w Brunswick w stanie Georgia w 2016 roku. Program kontynuuje coroczne występy w Brunswick's Ritz Theatre od 2022 roku.
Dalsza lektura
- Barnes, Mollie (zima 2017). „My Mere Narration”: wstawiennictwo Fanny Kemble w „Dzienniku zamieszkania na gruzińskiej plantacji” . Dziewiętnastowieczne studia nad płcią . Źródło 5 lipca 2022 r .
- Hopkins, Chandra Owenby (maj 2021). „The Natural Stage: Dziennik Fanny Kemble z rezydencji na gruzińskiej plantacji w latach 1838–1839” . Ankieta teatralna . 62 (2): 201–219. doi : 10.1017/S0040557421000077 . ISSN 0040-5574 . S2CID 233029705 .
- Werner, Zima (1 stycznia 2011). Rozerwanie Fanny Kemble: trauma i dyskurs o higienie w dzienniku rezydencji na gruzińskiej plantacji w latach 1838-1839 . Skarp. ISBN 978-94-012-0687-7 .
Linki zewnętrzne
- Kemble, Fanny (1864). Dziennik pobytu na gruzińskiej plantacji w latach 1838-1839 . Harper i bracia. ISBN 0-8203-0707-6