Eardleya Nortona

Eardley Norton
Zdjęcie Eardleya Nortona
członka Cesarskiej Rady Legislacyjnej
na stanowisku 1894–1894
Dane osobowe
Urodzić się	Eardleya Johna Nortona ( 1852-02-19 ) 19 lutego 1852 Prezydencja w Madrasie, Indie
Zmarł	13 lipca 1931 (13.07.1931) (w wieku 79) Bexley, Kent , Anglia
Narodowość	brytyjski
Partia polityczna	Indyjski Kongres Narodowy (1887-1895)
Alma Mater	Merton College w Oksfordzie

Eardley John Norton (19 lutego 1852 - 13 lipca 1931) był adwokatem z Madrasu , koronerem i politykiem pochodzenia brytyjskiego. Był także jednym z pierwszych członków Indyjskiego Kongresu Narodowego i orędownikiem wolności obywatelskich i praw narodu indyjskiego.

Wczesne życie

Eardley urodził się w Indiach w 1852 roku jako najstarszy syn prawnika Johna Bruce'a Nortona , który służył jako rzecznik generalny stanu Madras. Otrzymał wykształcenie w Rugby School w Anglii. Maturę zdał 15 października 1870 w wieku 18 lat i ukończył studia artystyczne w Merton College w Oksfordzie . Czytał prawo w Lincoln's Inn i został powołany do baru w 1876 roku. W 1879 roku wypłynął do Indii, aby praktykować w Sądzie Najwyższym w Madrasie .

Praktyka w Madrasie

Eardley Norton praktykował jako prawnik w Madrasie od 1879 do 1906 roku. Norton został wybrany do Cesarskiej Rady Legislacyjnej (Indie) w 1894 roku, ale musiał zrezygnować w ciągu miesiąca z powodu wytoczonego przeciwko niemu pozwu o cudzołóstwo.

W 1897 r. wybuchła wrzawa z powodu mianowania adwokata V. Bhashyama Aiyangara na rzecznika generalnego prezydencji. Norton zasugerował, że lepiej byłoby zasięgnąć opinii palestry w Bombaju w tej sprawie i jego sugestia została wdrożona.

Norton był bliskim przyjacielem G. Subramanii Iyera , założyciela The Hindu . Napisał kolumnę w The Hindu zatytułowaną „Olla Podrida” pod pseudonimem Sentinel. Ta kolumna trwała od maja 1889 do grudnia 1889. Norton założył Indian Aluminium Company do produkcji przyborów kuchennych w 1900 roku.

Indyjski Kongres Narodowy

Norton był związany z Indyjskim Kongresem Narodowym przez około siedem lat, od 1887 do początku 1895 roku. Brał udział w sesji w Madrasie w 1887 roku, podczas której wygłosił bardzo chwalone przemówienie w obronie swojego poparcia dla indyjskich nacjonalistów i związku z Kongresem. Wydał wspaniałe przyjęcie w ogrodzie dla wizytujących dygnitarzy, podobnie jak gubernator Lord Connemara w Government House i szeryf Madrasu, S. Ramaswami Mudaliar . Norton uczestniczył w kongresie Allahabad w 1888 r. I przedstawił rezolucję w sprawie równoczesnych egzaminów do służby cywilnej w Anglii i Indiach.

Prowadził kampanię w Anglii wraz z Dadabhai Naoroji i WC Bonnerjee na rzecz większych praw politycznych dla Indian i tam uzyskali poparcie Charlesa Bradlaugha , liberalnego członka brytyjskiego parlamentu z Northampton . Trzej wspomniani kongresmeni wraz z Williamem Digbym stworzyli brytyjską kapitułę Indyjskiego Kongresu Narodowego.

Brytyjskie skrzydło, znane jako Brytyjski Komitet Indyjskiego Kongresu Narodowego , powstało w lipcu 1889 roku pod przewodnictwem Bradlaugha, któremu nadano tytuł „członka Indii”.

Norton był również członkiem pierwszej delegacji Kongresu do Anglii w 1889 r. Uczestniczył w kongresie w Bombaju w 1889 r., Który zaczęto nazywać popularnie „kongresem Bradlaugha”, ponieważ Bradlaugh w nim uczestniczył. Na tym kongresie przedstawił plan Madras dotyczący reformy indyjskich rad legislacyjnych, który, głównie dzięki wysiłkom Bradlaugha i indyjskich kongresmanów, przekształcił się w ustawę o radach indyjskich z 1892 r . Brał udział w dziesiątej sesji Indyjskiego Kongresu Narodowego, która odbyła się w Madrasie w 1894 roku.

Skandal związany z jego romansem z mężatką, którą poślubił po jej rozwodzie z mężem, zrujnował mu karierę polityczną. Po rezygnacji z kongresu w 1895 r. uczestniczył tylko w jednym kongresie, kongresie w Madrasie, który odbył się w 1903 r.

Śmierć

Eardley zmarł 13 lipca 1931 roku w wieku 79 lat w Bexley w hrabstwie Kent.

Dziedzictwo

Norton mieszkał w Dunmore House w Alwarpet w Madrasie. W 1906 przeniósł się do Kalkuty.

Kiedy został nazwany „zawoalowanym buntownikiem” z powodu jego powiązań z Indyjskim Kongresem Narodowym, odpowiedział na oskarżenie w ostrym przemówieniu na Kongresie w Madrasie w 1887 roku:

Jeśli buntem, panowie, jest bunt przeciwko wszelkiemu złu, jeśli buntem jest domaganie się, aby lud miał sprawiedliwy udział w zarządzaniu własnym krajem i sprawami, jeśli buntem jest sprzeciwianie się tyranii klasowej, podniosę głos przeciwko uciskowi, do buntu przeciwko niesprawiedliwości, do nalegania na przesłuchanie przed wydaniem wyroku, do stania na straży wolności jednostki, do obrony naszego wspólnego prawa do stopniowych, ale zawsze postępujących reform – jeśli to ma być bunt. Cieszę się, że nazywam się buntownikiem; i podwójnie, tak, po trzykroć cieszę się, kiedy rozglądam się dzisiaj wokół siebie, aby wiedzieć i czuć, że zaliczam się do tak wspaniałego szeregu buntowników

Notatki

• Amvika Charan Mazumdar (1917). Indyjska ewolucja narodowa . Madras: GA Natesan and Co.
• Besant, Annie (1915). Jak Indie walczyły o wolność . Adyar, Madras: Wydawnictwo teozoficzne.