Edwina Etieyibo

Edwin Ekwevukugbe Etieyibo jest nigeryjsko-kanadyjskim (afro-kanadyjskim) filozofem oddanym rozwojowi filozofii afrykańskiej . Jest orędownikiem słuszności etnofilozofii . Pogląd ten był krytykowany przez wielu uczonych i filozofów, którzy twierdzą, że tradycyjna filozofia afrykańska i etnofilozofia nie są prawdziwą filozofią. Etieyibo jest profesorem filozofii i przewodniczącym Wydziału Filozofii na Uniwersytecie Witwatersrand w Johannesburgu w RPA. Jest także adiunktem na Uniwersytecie Alberty .

Wczesne życie i edukacja

Etieyibo urodził się w Adeje w stanie Delta w Nigerii jako syn Samuela Etieyibo i Idolora Etieyibo. Uczęszczał do Amuane Primary School (Amuane), Ethiope Primary School (Amukpe-Sapele), Okpe Grammar School (Amukpe-Sapele) i Okotie-Eboh Grammar School ( Sapele ).

Studiował w Nigerii, Kanadzie i RPA. Dostał się na Uniwersytet w Lagos , który ukończył w 1998 roku z tytułem licencjata (z wyróżnieniem pierwszej klasy) z filozofii (z niewielkim wykształceniem w zakresie literatury angielskiej i angielskiej), w 2001 roku uzyskał tytuł magistra filozofii (z wyróżnieniem) oraz tytuł MBA w 2015 roku (z naciskiem badawczym na zarządzanie, etykę pracy i teorie motywacyjne).

W 2009 roku Etieyibo uzyskał stopień doktora na Uniwersytecie Alberty, pracując nad rozprawą zatytułowaną „ Moralny kontraktarianizm i problem secesji” Davida Gauthiera . Jego rozprawa, pod kierunkiem Wesleya Coopera, Adama Mortona i zewnętrznie zbadana przez Jana Narvesona, obejmuje szereg dyscyplin, w tym etykę, filozofię polityczną, ekonomię i teorię decyzji, i przedstawia krytyczną analizę ujęcia moralności Gauthiera, które łączy racjonalność z preferencjami wyjaśnionymi przez oczekiwaną użyteczność.

W 2013 roku Etieyibo zapisał się na studia LLB na University of South Africa , które ukończył w 2017 roku, pisząc swoje portfolio/esej badawczy na temat prawa, edukacji i praw pod tytułem: „Organy zarządzające szkołami, wydziały edukacji i konstytucyjnie gwarantowany dostęp do edukacji w Afryce Południowej”.

Praca i badania

Etieyibo postrzega filozofię jako wyzwalającą zarówno pod względem formy, jak i treści. Należy do uczonych i filozofów propagujących ideę filozofii afrykańskiej i uprawomocnienia etnofilozofii. Etnofilozofia była krytykowana i broniona przez niektórych uczonych w różnych dyskursach i krytykach literackich. Niektóre z najmocniejszych krytyków etnofilozofii pochodzą od wybitnego afrykańskiego filozofa, Paulina Hountondji .

Etieyibo był członkiem międzynarodowego komitetu sterującego African Philosophy Society na trzecią odbywającą się co dwa lata Światową Konferencję Filozofii Afrykańskiej w Dar es Salaam w Tanzanii w 2019 roku.

W 2018 roku wygłosił jedno z wystąpień programowych na odbywającej się co dwa lata konferencji International Social Ontology Society w Bostonie w stanie Massachusetts.

Obecnie pełni funkcję redaktora naczelnego South African Journal of Philosophy, sekretarza/skarbnika International Society for African Philosophy and Studies oraz sekretarza African Philosophy Society — organizacji, której jest współzałożycielem . Został mianowany mistrzem tygodnia Stowarzyszenia Badań nad Społeczeństwem Obywatelskim w Afryce (AROCSA).

Jego zainteresowania obejmują filozofię społeczną i polityczną, etykę stosowaną, sprawiedliwość społeczną i globalną, filozofię dla dzieci, filozofię afrykańską , afrykańską ekonomię społeczno-polityczną, epistemologię , Kartezjusza , prawa i niepełnosprawności. To było przedmiotem jego prac badawczych dotyczących wpływu i wkładu w afrykanizację filozofii i programu nauczania filozofii w sposób odpowiadający różnym tradycjom filozoficznym, zwłaszcza afrykańskim tradycjom filozoficznym (określanym również jako filozofia afrykańska) zgodnym z wymaganiami filozofii międzykulturowej .

Jest współautorem (wraz z Odirinem Omiegbe) monografii Disabilities in Nigeria: Attitudes, Reactions, and Remediation opublikowanej przez Hamilton Books w 2017 roku.

Etieyibo jest autorem i współautorem kilku książek, a także publikował artykuły w czasopismach obejmujące szereg różnorodnych, powiązanych ze sobą dziedzin, takich jak: etyka, filozofia społeczna i polityczna, etyka stosowana, sprawiedliwość społeczna i globalna, kultura, prawa i niepełnosprawność, umowa społeczna teorie/historie filozofii afrykańskiej, afrykańskiej ekonomii społeczno-politycznej, epistemologii i Kartezjusza.

Wybrane publikacje

Książki

  •   Niepełnosprawności w Nigerii: postawy, reakcje i środki zaradcze . Lanham MD: Hamilton Books. 2017. ISBN 978-0761869054 .
  • Współautorem monografii z Odirinem Omiegbe.
  •   Metoda, substancja i przyszłość filozofii afrykańskiej . Nowy Jork: Palgrave Macmillan. 2018. ISBN 978-3-319-70225-4 . Edytowane
  •   Ka Osi Sọ Onye: Filozofia afrykańska Filozofia afrykańska w epoce postmodernistycznej . Wilmington, DE: Vernon Press. 2018. ISBN 978-1-62273-366-8 .
  •   Dekolonizacja, afrykanizacja i program nauczania filozofii . Londyn i Nowy Jork: Routledge. 2018. ISBN 9781138570368 .
  •   Perspektywy w teorii umowy społecznej. Rada Badań nad Wartościami i Filozofią . Waszyngton, DC: Rada Badań nad Wartościami i Filozofią. 2019. ISBN 978-1565183315 .

Rozdziały książki

  •   Chimakonam, Jonathan O.; Etieyibo, Edwin (2018). „Filozofia afrykańska na dworze postmodernizmu”, w: Ka Osi Sọ Onye: filozofia afrykańska w erze postmodernistycznej . Wilmington, Delaware: Vernon Press. s. 191–205. ISBN 978-1-62273-366-8 . .
  •   Etieyibo, Edwin (2018). „Afri-dekolonizacja, dekolonizacja, afrykanizacja i zadanie afrykańskiego programu nauczania filozofii” w Dekolonizacja, afrykanizacja i program nauczania filozofii . Londyn i Nowy Jork: Routledge. s. 8–18. ISBN 9781138570368 . .
  •   Etieyibo, Edwin (2018). Dlaczego program nauczania filozofii na uniwersytetach w Afryce powinien być zafrykanizowany? W dekolonizacji, afrykanizacji i programie nauczania filozofii . Londyn i Nowy Jork: Routledge. s. 89–102. ISBN 9781138570368 .
  •   Etieyibo, Edwin (2018). „Filozofia afrykańska w historii, kontekście i czasach współczesnych” w metodzie, treści i przyszłości filozofii afrykańskiej . Nowy Jork: Palgrave Macmillan. s. 13–33. ISBN 978-3-319-70225-4 . .
  •   Etieyibo, Edwin; Chimakonam, Jonathan O (2018). „Stan filozofii afrykańskiej w Afryce” w metodzie, treści i przyszłości filozofii afrykańskiej . Nowy Jork: Palgrave Macmillan. P. 71. ISBN 978-3-319-70225-4 . .
  •   Etieyibo, Edwin; Oyowe, Anthony Oritsegbubemi (2018). „Ubuntu i teoria umowy społecznej”, w Perspektywy w teorii umowy społecznej . Waszyngton, DC: Rada Badań nad Wartościami i Filozofią. s. 343–365. ISBN 978-1565183315 . .
  •   Etieyibo, Edwin (2018). „Moralny kontraktarianizm, moralny sceptycyzm i zgoda” w Perspektywy w teorii umowy społecznej . Waszyngton, DC: Rada Badań nad Wartościami i Filozofią. s. 213–230. ISBN 978-1565183315 . .
  •   Etieyibo, Edwin (2018). „Między kontraktualizmem a kontraktarianizmem” w Perspektywy w teorii umowy społecznej . Washington DC: Rada Badań nad Wartościami i Filozofią. s. 11–26. ISBN 978-1565183315 . .
  •   Kadłub, George (2019). „Filozofia afrykańska i natura pozaludzka” w debacie o filozofii afrykańskiej: perspektywy tożsamości, etyka dekolonialna i filozofia porównawcza . Londyn, Wielka Brytania: Routledge. s. 164–181. ISBN 9781138344969 . .

artykuły prasowe

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Edwin_Etieyibo&oldid=1138644568 ”