Einer ist unser Leben

Hymn chrześcijański (wiersz)
„Einer ist unser Leben”
Pisemny C. 1971 ( 1971 )
Tekst przez Lothara Zenettiego
Język Niemiecki
Melodia Jan Liesse

Einer ist unser Leben ” (Jedno to nasze życie) to wiersz w pięciu zwrotkach, napisany przez Lothara Zenettiego w 1973 roku. Stał się chrześcijańskim hymnem z gatunku Neues Geistliches Lied (NGL) z melodią Jeana Liesse z 1971 roku. Piosenka jest częścią wielu śpiewników, zarówno katolickich, jak i protestanckich, oraz śpiewników, które pozostają popularne w XXI wieku.

Historia

Zenetti był proboszczem parafii św. Wendela we Frankfurcie w latach 1969-1995. Ze 150 wierszami z podkładem muzycznym jest uważany za jednego z wybitnych autorów gatunku Neues Geistliches Lied (NGL). Tekst Einer ist unser Leben napisał w 1973 roku. Został on włączony do regionalnych działów katolickiego niemieckiego hymnu Gotteslob z melodią Jeana Liesse z 1971 roku. W diecezji Limburg pojawił się w pierwszym wydaniu z 1975 r. jako GL 939, a w wydaniu z 2013 r. jako GL 798. W protestanckim hymnie Evangelisches Gesangbuch jest to EG 522. Jest także częścią innych śpiewników i śpiewników, takich jak kolekcja Durch Hohes und Tiefes kongregacji studentów protestanckich, a ranek się zepsuł / Pop-Chorbuch zum EG , popowa książka chóralna dla Evangelisches Gesangbuch . Ze względu na ogólną tematykę, pieśń polecana była na kilka okazji, w tym na przygotowanie prezentów i Wielkanoc .

Tekst znalazł się w zbiorze In Seiner Nähe z 2015 roku. Texte des Vertrauen. (Blisko Niego. Teksty zaufania.) tekstów Zenettiego autorstwa grupy wydawców, w tym Matthiasa Grünewalda Verlaga. W 2020 roku został zarekomendowany do regionalnego nabożeństwa ekumenicznego przygotowującego planowany Kirchentag we Frankfurcie w 2021 roku.

Tekst i temat

Pieśń zaczyna się od refrenu mówiącego, że jest ktoś i tylko jeden, kto jest naszym życiem, światłem na naszych drogach, nadzieją płynącą ze śmierci, kto nas wyzwala. W pięciu zwrotkach coś, co jest złe, jest przeciwstawione modelowi (bezimiennego) Jezusa. Pierwszy wers mówi o niesprawiedliwym podziale żywności, drugi o ludziach nierozpoznanych i dyskryminowanych, trzeci o broni i wojnie, czwarty o ludziach niewidomych i bojących się mówić, a piąty o ludziach z wątpliwościami. Każdy refren zestawia wers rozpoczynający się od „Viele” (wiele) i wers rozpoczynający się od „Einer” (jeden), na przykład „Viele werden verkann und verlacht, diskrimiert. Einer nahm sich der Wehrlosen an und erbarmt sich der Armen”. (Wielu jest źle ocenianych i wyśmiewanych, dyskryminowanych. Jeden zaopiekował się bezbronnymi i zmiłował się nad biednymi.)

Punkt widzenia tekstu został opisany jako „ chrystologia od dołu” ( Christologie von unten ), patrząc na aspekty Chrystusa jako osoby jako modelu człowieczeństwa.

Linki zewnętrzne