Huub Oosterhuis

Wielebny Huub Oosterhuis
Urodzić się	Hubertus Gerardus Josephus Henricus Oosterhuis ( 01.11.1933 ) 1 listopada 1933 Amsterdam , Holandia
Zawód	Teolog poeta
Okres	1961 – obecnie
Gatunek muzyczny	Liturgia poezja religijna
Temat	Biblia socjalizm
Godne uwagi prace	Liedboek voor de Kerken ( psalmy ) (1973)

Hubertus Gerardus Josephus Henricus „ Huub ” Oosterhuis (ur. 1933) to holenderski teolog i poeta . Znany jest głównie ze swojego wkładu w muzykę chrześcijańską i liturgię w języku niderlandzkim, używanym zarówno w kościołach protestanckich, jak i rzymskokatolickich , chociaż kilka pieśni zostało ocenzurowanych w niektórych diecezjach. Jest autorem ponad 60 ksiąg i w tym czasie ponad 700 hymnów, pieśni, Psalmów (często we własnej interpretacji) i modlitw.

Kariera

Oosterhuis urodził się 1 listopada 1933 roku w Amsterdamie . Był jezuitą i księdzem rzymskokatolickim .

W 1954 roku, zainspirowany przez Che Guevarę , który powiedział, że kościoły mają potencjał do zmiany struktury społecznej społeczeństwa, Oosterhuis połączył swoje kapłaństwo z aktywizmem politycznym.

W 1965 roku Oosterhuis stał się jednym z głównych zwolenników ekumenizmu , podążając za modernistyczną interpretacją Soboru Watykańskiego II . Zaczął od przepisania liturgii i uczynienia jej akceptowalną dla wszystkich. Niektóre z jego zmian zostały uznane za kontrowersyjne w Kościele rzymskokatolickim, zwłaszcza pisanie modlitwy dla agnostyków : „Heer, als U bestaat, kom dan onder ons” („Panie, jeśli istniejesz, przyjdź do nas”).

Jego poglądy polityczne, konflikty dotyczące liturgii i nieortodoksyjne poglądy na temat celibatu kapłańskiego doprowadziły do ​​wydalenia Oosterhuisa z zakonu jezuitów w 1969 roku. Odszedł z Kościoła katolickiego i przez około czterdzieści lat funkcjonował jako niezależny ksiądz katolicki kierujący kościołem w Amsterdamie. lata. Nadal koncentruje się na pisaniu liturgii, poezji i esejów.

Jeszcze w latach sześćdziesiątych i siedemdziesiątych jego teksty liturgiczne zostały umuzyfikowane przez jego kolegę, byłego jezuitę , Bernarda Huijbersa (1922–2003). Ta współpraca między Oosterhuis i Huijbers zakończyła się; Huijbers coraz bardziej angażował się w „ duchowość-bez-Boga ” lub „-bez-Ty”, podczas gdy Oosterhuis trzymał się swoich biblijnych modlitw, hymnów i psalmów. Po rozstaniu i przeprowadzce Huijbersa na południe Francji, głównymi kompozytorami Oosterhuis byli dwaj uczniowie Huijbersa, Antoine Oomen (ur. 1945) i Toma Löwenthala (ur. 1954).

Oosterhuis założył centrum dyskusyjne „De Rode Hoed ” („Czerwony kapelusz”) w Amsterdamie w 1989 roku. Budynek był mniej więcej opuszczonym dawnym kościołem schroniska Remonstrantów , ukrytym, ponieważ remonstrantyzm został zakazany w XVII wieku. Oosterhuis chciał go wykorzystać w swojej organizacji studenckiej (1990) i stworzyć centrum dyskusyjne. Jego ładne wnętrze sprawiło, że bardzo dobrze nadawał się również do programów telewizyjnych. Po krótkim czasie Oosterhuis został zastąpiony przez dyrektora zarządzającego w celu bardziej komercyjnego wykorzystania tego wybitnego budynku w amsterdamskiej strefie Canal .

Książę Mikołaj

W 2002 roku królowa Holandii Beatrix poprosiła go o wygłoszenie pochwały na pogrzebie jej księcia-małżonka Clausa von Amsberga , wieloletniego osobistego przyjaciela, w New Church w Delft . W tym samym tygodniu protestancki uniwersytet VU w Amsterdamie nadał Oosterhuisowi tytuł doktora honoris causa teologii.

W De Rode Hoed André van der Louw ogłosił swój Socjaldemokratyczny Program Odnowy , zachętę do zreformowania Partii Pracy . Oosterhuis ostatecznie wybrał mniej znaną Partię Socjalistyczną , uważając ją za bliższą socjalistycznym ideałom. Powiedział, że „Partia Socjalistyczna jest bliższa etyce społecznej Biblii niż wiele partii chrześcijańskich”.

W wyborach w 2006 roku Oosterhuis stanął jako ostateczny kandydat , symboliczna pozycja Partii Socjalistycznej.

Oosterhuis dokonał tłumaczenia Tory wraz z Alexem van Heusdenem , które zostało wydane w pięciu oddzielnych księgach, jako próba przetłumaczenia pierwszych pięciu ksiąg Biblii jak najbliżej współczesnego języka niderlandzkiego bez utraty stylu oryginału tekst hebrajski .

Huub Oosterhuis jest ojcem muzyków Trijntje Oosterhuis i Tjeerd Oosterhuis .

Tłumaczenia

Bardzo niewiele książek, wierszy i wersetów Huuba Oosterhuisa zostało przetłumaczonych na język angielski: np. Pięćdziesiąt psalmów , Twoje słowo jest blisko , Czasami widzę , Dzieci biedaka , Wake Your Power (CD).

Niektóre z jego piosenek zostały przetłumaczone na język niemiecki. Lothar Zenetti przetłumaczył swoje „ Ik sta voor U in leegte en gemis ” na „Ich steh vor dir mit leeren Händen, Herr” (Stoję przed Tobą z pustymi rękami), co znalazło się w niemieckich hymnach protestanckich i katolickich. „ Herr, wir Bringen in Brot und Wein ” to tłumaczenie hymnu na ofiarę Dietera Trautweina z melodią Petera Janssensa , która jest zawarta w Gotteslob . Jego piosenka „Heer, onze Heer”, napisana w 1965 roku na tradycyjną holenderską melodię, została przetłumaczona na język niemiecki jako „ Her, unser Herr, wie bist du zugegen ” i znalazła się w kilku śpiewnikach i śpiewnikach.