Eksternizm
Eksternizm to fikcyjna teoria filozoficzna zaproponowana przez fikcyjnego czeskiego geniusza Járę Cimrmana . Postać ta pojawia się w wielu sztukach autorów Teatru im. Járy Cimrmana w Pradze. Pierwszy akt spektaklu teatralnego wypełnia zwykle wykład o osobowości Cimrmana, po którym następuje przedstawienie teatralne. Teorię eksternizmu opisuje w monologu Cimrmanolog , który w pierwszym akcie sztuki teatralnej Akt autorstwa Zdeněka Svěráka , Ladislava Smoljaka i Jiříego Šebánka wygłasza wykład o znaczeniu Járy Cimrmana w dziedzinie filozofii .
Ta teoria epistemologiczna jest sprzeczna z tradycyjną teorią solipsyzmu . Podczas gdy solipsyści wierzą, że istnieje tylko ich indywidualna jaźń, a świat zewnętrzny nie, Jára Cimrman skonfrontował ich z ideą, że istnieje świat zewnętrzny, a indywidualna jaźń filozofa nie.
Początkowo idea ta spotkała się z ogromnym sprzeciwem wśród filozofów. Jára Cimrman został zaproszony do obrony swojej teorii na kongresie filozoficznym w Bazylei . Kluczowym kontrargumentem , z którym musiał się zmierzyć, było: jak nieistniejąca świadomość może stworzyć teorię?
Jára Cimrman odpowiedział, że to, że go nie ma, nie znaczy, że jest niezauważalny . Porównał świat do przestrzeni z małym miejscem pośrodku, w którym brakuje Járy Cimrmana. Jeśli weźmiemy kartkę papieru z dziurą pośrodku, można ją porównać do świata zewnętrznego, a dziurę (która jest wyraźnie widoczna) do nieistniejącego filozofa. Rozciąganie i kurczenie przestrzeni powoduje przeciwną zmianę kształtu otworu. Ten ruch można postrzegać jako proces myślenia filozofa.
Później Cimrman rozwinął teorię bardziej szczegółowo, o czym przekonali się Cimrmanolodzy, czytając korespondencję Alberta Einsteina . Zaproponował, że nawet inne obiekty w naszym świecie nie istnieją w sposób, w jaki się to zwykle uważa. W rzeczywistości przedmiot znajduje się w miejscu, w którym myślimy, że go nie ma, a nie jest w miejscu, w którym go uważamy. Na przykład, jeśli weźmiesz kawałek kredy, kreda utworzy wokół siebie ogromną masę, w miejscu, w którym może być kreda, z małą bańką w środku, gdzie z pewnością nie ma kredy.
Albert Einstein uznał teorię za „zabawną”, co Cymmanolodzy odczytują jako wyraz podziwu. Miał jednak też pewne zastrzeżenia. „Jako fizyk muszę zaznaczyć, że nie ma znaczenia, czy nazwiesz obiekt„ pustką ”, a pustkę „obiektem”” - napisał - „To tylko ping-pong ze słowami”.
Rywalem Cimrmana na polu filozofii był FC Bohlen (kolejny fikcyjny filozof). Był właścicielem apteki i był znany z używania wyjątkowo niegrzecznego języka. Według tego wulgarnego materialisty (co po czesku oznacza również „farmaceutę” ) prawda jest podstawową zasadą naszej wiedzy . Na początku procesu uczenia prawda jest niedokładna, a my ją doprecyzowujemy. W końcu wiemy wszystko.
Cimrman stwierdził, że na początku każdego procesu uczenia się nasza wiedza jest tworzona przez błąd , który jest precyzyjny i musimy go obalić. Wreszcie nic nie wiemy. Mimo to Cimrmana nie można uznać za agnostyka czy nihilistę . Wręcz przeciwnie, pozytywnie postrzega proces uczenia się jako proces obalenia początkowego błędu. W ten sposób możemy wreszcie stanąć twarzą w twarz z Wszechświatem , mając czystą i pustą głowę.
Fakt, że ostatecznie nic nie wiemy, jest tylko logiczną konsekwencją eksternizmu Cimrmana. Przykład z kredą pokazał, że w procesie uczenia się, kiedy próbujemy zbliżyć się do przedmiotu, zawsze docieramy do miejsca, w którym przedmiotu nie ma. Dlatego na końcu procesu nic nie wiemy, ale wiemy to dokładnie.
Teorię można łatwo zastosować do całości istnienia , z wyjątkiem samej teorii. Czyniąc to, pozornie temu zaprzeczamy: albo jest to błąd, albo o tym nie wiemy. Dlatego Cimrman stworzył rewolucyjne rozwiązanie: „Step-Aside” Cimrmana. W ten sposób tylko na chwilę pojawił się w świecie wulgarnego materializmu i mógł potwierdzić słuszność swojej teorii. Wnioski teorii połączył dwukropkiem: „Wiemy wszystko: nic nie wiemy”.
- Filozofia eksternizmu i teoria wiedzy Cimrmana w języku czeskim
- Oryginalna scena, dotycząca wyjaśnienia teorii w języku czeskim