Elżbieta Grierson

Elżbieta Grierson
Urodzić się	ok. 1790 Hillabee , naród Muscogee
Zmarł	1847 Chickasaw Nation , Terytorium Indii
Narodowość	Konfederacja Muscogee
zawód (-y)	bizneswoman, właścicielka gospodarstwa rolnego
Zarzuty karne	krzyżowanie ras
Partner	Kutas
Rodzice	Robert Grierson (ojciec) Sinnugee Grierson (matka)

Elizabeth Grierson (ok. 1790 - 1847) była XVIII-wieczną kobietą Muscogee z miasta Hillabee w Muscogee Nation , obecnie dzisiejszej Alabamie .

Była bizneswoman, która wykorzystywała system sądowy na swoją korzyść. Gdy zmieniły się stosunki Muscogee z Czarnymi, stała się celem nalotów i odwetu. Zniewoliła wielu ludzi i wbrew prawu Muscogee była w związku z jednym ze swoich byłych niewolników, którego uwolniła. W 1825 roku Muscogee uchwalił prawo zabraniające małżeństw rdzennych Amerykanów i Afroamerykanów. Choć bogata i wpływowa, Grierson została ostatecznie zmuszona do opuszczenia Alabamy z powodu jej partnerstwa. Osiedlając się na terytorium Indii , para zostałaby wyparta z terytorium Muscogee i Choctaw z powodu ich małżeństwa. Po krótkim pobycie w Arkansas znaleźli schronienie w Chickasaw Nation .

Od XX wieku często błędnie uważano ją za żonę Williama McIntosha , ale według historyka Claudio Saunta zapisy stworzone za jej życia nie potwierdzają tego wniosku.

Wczesne życie

Elizabeth Grierson, znana również jako Liza, była córką Roberta Griersona i jego żony Sinnugee (Muscogee). W XVIII wieku Sinnugee, wielorasowa kobieta prawdopodobnie o mieszanym pochodzeniu hiszpańsko-rdzenno-czarnym, uciekła z hiszpańskiej Florydy i została uchodźcą w narodzie Muscogee na terenie dzisiejszej Alabamy. Została adoptowana do plemienia i klanu Spanalgee (hiszpańskiego). Mieszkała w miasteczku Hillabee (znanym również jako Hilabi) położonym na małej drodze wodnej, w pobliżu Town Creek, która spływała do Hillabahatchee Creek i rzeki Tallapoosa , około 50 mil od dzisiejszego Montgomery w Alabamie . Mniej więcej w czasie wojny o niepodległość Stanów Zjednoczonych Sinnugee poślubiła szkockiego kupca Roberta Griersona. Ich związek był korzystny i zapewnił rodzinie bogactwo i stabilność, ponieważ Grierson przyniósł sieci z kolonialnymi administratorami i kontaktami, podczas gdy więzi Sinnugee w narodzie zapewniały bezpieczeństwo i akceptację. Para miała ośmioro dzieci urodzonych między 1780 a 1800 rokiem, w tym Sandy, Watt (czasami pokazywany jako Walter), Thomas, Sarah, David i troje najmłodszych, Elizabeth, William i Katy (znana również jako Catherine). Elżbieta nauczyła się pisać i była w stanie podpisać się własnym nazwiskiem.

W latach dziewięćdziesiątych XVIII wieku, gdy handel skórami jeleni spadał, para prowadziła plantację bawełny na 30 akrach i miała około 300 sztuk bydła, 30 koni i 40 niewolników. Produkując około 2000 funtów bawełny rocznie, Grierson wolał płacić rdzennym Amerykanom za zbieranie jego plonów. To zachowanie zdezorientowało indyjskiego agenta Benjamina Hawkinsa , który nie rozumiał więzi pokrewieństwa i relacji rdzennych mieszkańców z ich niewolnikami. W narodzie Muscogee niewolnicy, którzy byli w związkach małżeńskich, nie byli uważani za to samo, co ruchomości, a ich więzi pokrewieństwa uniemożliwiały przekazanie ich statusu niewoli ich potomkom. Niewolnicy, których uważano za krewnych, zazwyczaj wykonywali prace domowe, takie jak gotowanie, sprzątanie, uprawianie roli i zbieranie drewna na opał, podobnie jak inni członkowie rodziny.

Podczas wojny w Creek (1813–1814) bogactwo i styl życia Griersona i Sinnugee sprawiły, że stali się celem Czerwonych Patyków , którzy sprzeciwiali się próbom asymilacji rdzennych mieszkańców. Ich syn David został zamordowany przez Czerwone Patyki w kwietniu 1813 roku. Trzy miesiące później ich dom został splądrowany, a wielu niewolników i żywego inwentarza zostało zniszczonych lub uciekło. Ataki na rodzinę obejmowały napaść na synową, wygnanie ich syna Sandy'ego oraz zabójstwo dziecka ich córki Sarah, Pinky Hawkins. Pomimo ataków rodzina odmówiła opuszczenia domu, dopóki nie został zrównany z ziemią w październiku. Pozostawieni bez schronienia uciekli na północ i szukali pomocy u wojsk amerykańskich i Cherokee Nation. Grierson zaapelował do generała Andrew Jacksona po tym, jak rodzina została zaatakowana przez wojowników Czirokezów w pobliżu dzisiejszego Rzymu w stanie Georgia , pisząc, że skradziono mu niewolników, a także żywność i ubrania jego rodziny. Ich syn William służył w brygadzie żołnierzy Muscogee, którzy zaciągnęli się do walki przeciwko Red Sticks i był pod dowództwem Jacksona i generała Johna Floyda .

Rodzina w końcu osiedliła się w obecnym hrabstwie Jasper w stanie Georgia , gdzie William spotkał się z nimi ponownie w 1814 roku. Pożyczając pieniądze od wspólnika w interesach, Grierson był w stanie kupić plantację i ponownie założyć rodzinę w Georgii, gdzie pozostali do zakończenia wojny. W 1817 roku Henry Walker pozwał Griersona o zapłatę za wspieranie go i od 70 do 100 niewolników należących do Roberta. Grierson argumentował, że skoro Walker korzystał ze swoich niewolników w czasie, gdy rodzina z nim mieszkała, żadne pieniądze nie były mu należne, ponieważ ich praca pokryłaby koszty rodziny. Sąd Najwyższy hrabstwa Jasper przyznał mu wyrok, ale Grierson i jego rodzina wrócili na ziemie Muscogee po podpisaniu traktatu w Fort Jackson . Nie mogąc zebrać, Walker sprzedał prawa do odebrania wyroku Williamowi McIntoshowi , który schwytał około 20 niewolników należących do Griersona i przekazał ich swojej żonie Susannah i jej potomstwu. Aby zapobiec dalszym konfiskatom majątku ojca, Elżbieta przetransportowała kilku swoich niewolników na terytorium Ameryki i poza jurysdykcję Muscogee.

Kariera

W 1817 roku Elżbieta została wymieniona na listach Muscogee, a Robert przekazał jej niewolnikom imieniem Amitto Jr. i Senior, Ben, Daniel, Diana, Dye, Grace i jej dziecko Rinn, Hope, Isaac, Lucy, Lumina, Molly, Nelly, oraz Rena i jej dzieci Dick, Ian, Lidia, Nero i Polly. Dał też w tym czasie niewolników swojej córce Katy, a przed 1820 r. synom Wattowi i Sandy'emu, z zamiarem zapewnienia im bezpieczeństwa ekonomicznego. W 1818 roku Elżbieta sporządziła testament przyznający Dickowi wolność po jej śmierci. zaczęto sprzedawać ziemie scedowane przez Muscogee na mocy traktatu z Fort Jackson . Utrata ich ziem skłoniła rdzennych tradycjonalistów do szukania odwetu, aw 1819 r. Celem była plantacja Elżbiety. Straciła konia i kilka toporów, a rok później, podczas kolejnego napadu, skradziono jej sprzęt rolniczy. W 1819 roku pozwała do sądów w Alabamie o odzyskanie utraconego mienia, w tym niewolników, których otrzymała dwa lata wcześniej.

W tym czasie Elizabeth stała się bizneswoman, często podróżowała do Montgomery w celu prowadzenia interesów i miała doświadczenie w ochronie swojej własności w sądzie. Nalot, który miał miejsce na plantacji Elżbiety w październiku 1821 r., Obejmował kradzież świń, zaprzęganie łańcuchów i mydło na kwotę około 400 dolarów. Wracając w grudniu, najeźdźcy zabrali bawełnę i wełnę, świnie, owce i narzędzia. W 1823 roku dziewięciu jej niewolników zostało ograbionych z mienia, w tym odzieży, biżuterii i instrumentów muzycznych. Okradanie jej niewolników było kolejnym sposobem wyrażania niezadowolenia z Elżbiety. W tym samym roku zmarł jej ojciec, a McIntosh został mianowany administratorem majątku. Elżbieta otrzymała swoją część majątku, która obejmowała niewolników. Wśród tych niewolników była żona i syn jej brata Williama; William został wydziedziczony.

W 1825 roku McIntosh negocjował cesję wszystkich ziem Muscogee w Georgii i usunięcie ludności na zachód od rzeki Mississippi . Sześciu naczelników, którzy podpisali, wszyscy z miast Lower Creek, nie było członkami Rady Narodowej Muscogee, ani nie mieli upoważnienia do podpisania Traktatu z Indian Springs w imieniu narodu. W kraju było 56 miast, a 52 sygnatariuszy traktatu nie było wodzami ani znanymi Radzie Narodowej. W odpowiedzi rada orzekła, że ​​​​McIntosh, jego zięciowie, Samuel i Benjamin Hawkins oraz inni dopuścili się zdrady i powinni zostać straceni. W tym samym roku naród Muscogee uchwalił prawo, zgodnie z którym ludzie Muscogee, którzy mieli czarnych małżonków lub dzieci, nie byli uprawnieni do posiadania własności, a każda posiadana przez nich własność mogła zostać przekazana innym członkom rodziny. Przepisy prawa odzwierciedlały zmianę pozycji Czarnych w społeczeństwie Muscogee, zrównując każdego z czarnym dziedzictwem z niewolnikiem i ignorując wcześniejsze więzi pokrewieństwa Czarnych w małżeństwach. Posiadanie Czarnych lub zawieranie z nimi małżeństw mieszanych stało się obowiązkiem, co było problematyczne dla Griersonów, ponieważ rodziny wielorasowe nie były już tolerowane.

Rada Narodowa zezwoliła na ułaskawienie McIntosha w czerwcu 1825 r. I zgodziła się wypłacić odszkodowania osobom, które straciły majątek podczas nalotów w poprzednim okresie. W 1828 roku Thomas Grierson, jeden z synów Roberta, złożył pozew o niewolników, których McIntosh wziął w 1817 roku, do wyroku Walkera. Sąd hrabstwa Montgomery orzekł, że niewolnicy byli własnością spadkobierców Roberta, po tym jak Elżbieta złożyła pozew. Następnie Thomas sprzedał swój udział w niewolnikach swojego ojca Rubenowi Jordanowi. Elżbieta uzyskała zrzeczenie się tytułu od pozostałych spadkobierców i aby upewnić się, że nie będzie późniejszych problemów, Jordan kazał Elżbiecie potwierdzić sprzedaż niewolników Tomasza.

Biali zaczęli napływać do okolic Hillabee, motywując rodzinę do przeprowadzki, ale dekret narodu z 1828 r. Zezwolił na egzekucję każdego, kto zapisał się na emigrację. Ponieważ biali stają się coraz liczniejsi i agresywniejsi, w tym kradnąc niewolników, Elżbieta planowała wyjazd w 1830 r. Zapisał 26 członków rodziny (w tym niewolników) do przeniesienia się na terytorium Indii i złożył kaucję w hrabstwie Shelby w Alabamie, aby wyzwolić swojego niewolnika Dicka . Ustawa ustawodawcza w Alabamie potwierdziła jego emancypację w 1831 roku.

Ich posunięcie zostało odroczone, gdy w 1832 r. Podpisano nowy traktat, który zezwalał na przydzielanie każdemu członkowi plemienia połowy połaci ziemi. W ciągu pięciu lat działki zostaną przekształcone w zwykły tytuł własności i pozwolą tubylcom rozporządzać swoją ziemią według własnego uznania. Jeśli zdecydowali się sprzedać przed upływem pięcioletniego okresu, agenci rządowi musieli potwierdzić, że warunki sprzedaży są zgodne z godziwą wartością rynkową i dokonane swobodnie. Elizabeth wzięła działkę w promieniu kilku mil od swojej matki i rodzeństwa Sandy'ego, Watta i Williama. Kupiła też w pobliżu dwie działki od sąsiadów, którzy chcieli sprzedać. W 1834 roku przekazała mu żonę i dzieci swojego brata Williama. William i Judah wyemigrowali na Terytorium Indii w 1835 roku i złożył tam nakaz emancypacji w aktach Fort Gibson .

Ponieważ Elizabeth i Dick żyli razem jako mąż i żona, ich związek został zakazany i ostatecznie zostali zmuszeni do opuszczenia Alabamy. Wyemigrowali do ziem Muscogee na Terytorium Indyjskim, ale odkryli, że rasistowskie prawo przeciwko krzyżowaniu ras było egzekwowane również na Zachodzie. Opuścili Naród Muscogee i osiedlili się w Narodzie Choctaw , tylko po to, by odkryć, że Choctaw mieli podobny zakaz. W 1840 roku przenieśli się ponownie i osiedlili w Poteau Valley w Arkansas. Para nie pozostała długo w Arkansas, przenosząc się do Chickasaw Nation .

Śmierć i dziedzictwo

Elżbieta zmarła w Chickasaw Nation, prawdopodobnie w 1847 r. Jej wola została ustalona 7 października 1847 r. Przez Radę Generalną Królów i Wojowników Narodu Muscogee. Ich dekret dał jej rodzeństwu sprawiedliwy podział zniewolonych Czarnych w jej majątku.

Po jej śmierci powstał spór o własność jednej z jej byłych niewolników, imieniem Dinah, kiedy twierdzono, że Dick sprzedał ją innej stronie. Podczas zeznań na rozprawie zauważono, że Dick i Elżbieta nie mieli dzieci i że zgodnie z prawem Muscogee majątek nie był dziedziczony przez męża, ale przez najbliższych krewnych żony. Ponieważ para mieszkała w Arkansas, kiedy Dinah została zakupiona, problem polegał na tym, czy przeważa prawo Arkansas, w którym mąż odziedziczył, czy prawo Muscogee, które dyktowało, że majątek przechodzi na rodzinę żony. Prezes Sądu Najwyższego Arkansas, George C. Watkins, wydał opinię, że Elizabeth i Dick byli rdzennymi Amerykanami i nie uzyskali obywatelstwa Arkansas, ponieważ byli tymczasowymi mieszkańcami. Orzekł, że byli Muscogee, a ponadto stwierdził, że prawo Muscogee przeważa, chyba że przedstawiono dowód, którego nie było, że prawo Chickasaw, w którym żyli w chwili śmierci Elżbiety, różniło się od tradycji dziedziczenia Muscogee w tamtym czasie.

Według Saunta historia rodziny Grierson/Grayson ilustruje znaczenie rasy w historii tubylców. Zmiany, jakie zaszły w społecznościach rdzennych Amerykanów w XIX wieku, podzieliły rodziny, ponieważ osoby o afrykańskim pochodzeniu musiały znaleźć różne sposoby na przetrwanie, gdy hierarchie rasowe się zakorzeniły.

Błędne interpretacje genealogiczne

Historyk Claudio Saunt napisał w Black, White, and Indian , że w XX wieku wielu genealogów twierdziło, że Grierson była główną żoną McIntosha. Saunt zauważył, że nie ma żadnych dokumentów historycznych potwierdzających, że byli małżeństwem. Stwierdził, że istnieją współczesne dowody w liście napisanym przez Charlesa Pendletona Tutta do Jamesa Barboura 25 listopada 1826 r., Który zawierał informację, że Eliza McIntosh była córką Stephena Hawkinsa. Nazwisko panieńskie żony McIntosha, Hawkins, zostało również zaakceptowane przez z Oklahomy , Johna Bartletta Meserve'a w jego historii rodziny McIntosh z 1932 roku. Historyk z Teksasu i profesor Judith McArthur, która przeanalizowała biografię córki McIntosha, Rebeki Hagerty, również doszła do wniosku, że starszą żoną McIntosha była Eliza Hawkins.

Zobacz też

• Małżeństwa rdzennych Amerykanów i Czarnych w Stanach Zjednoczonych
• Rdzenni Amerykanie zniewolili Afrykanów

Bibliografia

• Brannon, Peter A. (22 listopada 1931). „Przez lata: Robert Grierson z Hilibe Town” . Reklamodawca Montgomery . Montgomery, Alabama. P. 3. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 2 września 2022 r . Źródło 2 września 2022 r .
•   Calloway, Colin G. (2016). „5.„ Czy szkocka nie ma roszczeń do Cherokee? Szkoci, Indianie i Indianie Szkoci na południu Ameryki” . W McCarthy, Angela; MacKenzie, John M. (red.). Globalne migracje: szkocka diaspora od 1600 roku . Edynburg, Szkocja: Edinburgh University Press . s. 81–97. ISBN 978-1-4744-1005-2 .
•   Zielony, Michael D. (1982). Polityka usuwania Indian: rząd Creek i społeczeństwo w kryzysie . Lincoln, Nebraska: University of Nebraska Press . ISBN 978-0-8032-7015-2 .
•   Littlefield, Daniel F. Jr. (1979). Afrykanie i Creeks: od okresu kolonialnego do wojny domowej . Studia afroamerykańskie i afrykańskie. Tom. 47. Westport, Connecticut: Greenwood Press . ISBN 978-0-313-20703-7 .
•    McArthur, Judith N. (październik 1986). „Mit, rzeczywistość i anomalia: złożony świat Rebeki Hagerty” . Dziennik historyczny wschodniego Teksasu . Nacogdoches, Teksas: Stowarzyszenie Historyczne Wschodniego Teksasu. 24 (2): 18–32. ISSN 0424-1444 . OCLC 8091852129 . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 2 listopada 2018 r . Źródło 4 września 2022 r .
•   Meserve, John Bartlett (wrzesień 1932). „MacIntoshowie” . Kroniki Oklahomy . Norman, Oklahoma: Towarzystwo Historyczne Oklahomy . 10 (3): 310–325. ISSN 0009-6024 . Źródło 4 września 2022 r .
•   Funt, Merritt Bloodworth (2009). Benjamin Hawkins , indyjski agent Ateny, Georgia: University of Georgia Press . ISBN 978-0-8203-3451-6 .
• Biuro Federalnego Potwierdzenia (25 października 2016). List z Urzędu Federalnego Potwierdzenia do Ann D. Tucker (PDF) (raport). Waszyngton, DC: Biuro do Spraw Indian , Departament Spraw Wewnętrznych Stanów Zjednoczonych . Zarchiwizowane (PDF) od oryginału w dniu 16 maja 2022 r . Źródło 3 września 2022 r .
•   Saunt, Claudio (2005). Czarny, biały i Indianin: rasa i zniszczenie amerykańskiej rodziny . Nowy Jork, Nowy Jork: Oxford University Press . ISBN 978-0-19-517631-5 .
•   Saunt, Claudio (2006). „Dylemat Graysonów: rodzina Creek konfrontuje się z nauką o rasie” . W Waselkov, Gregory A.; Drewno, Peter H.; Hatley, M. Thomas (red.). Płaszcz Powhatana: Indianie na południowym wschodzie kolonialnym (poprawiona i rozszerzona red.). Lincoln, Nebraska: University of Nebraska Press . s. 503–520. ISBN 978-0-8032-9861-3 .
•   Thompson, Wiley (2 marca 1833). David Brearley, Raport nr 125 towarzyszący Billowi HR nr 760, Kongresowy zestaw seryjny, tom 236 (raport). Waszyngton, DC: Kongres Stanów Zjednoczonych . s. 1–4. OCLC 191710879 .
•   Watkins, George Claybourne (1853). „Allen kontra Nordheimer” . Arkansas Reports: Sprawy rozstrzygnięte w Sądzie Najwyższym Arkansas . Tom. 13. Little Rock, Arkansas: Sąd Najwyższy Arkansas . s. 339–343. OCLC 426490404 .
• Watts, Elena (23 lutego 2018). „Profesor historii UHV odchodzi po prawie 4 dekadach” . Adwokat Wiktorii . Wiktoria, Teksas. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 4 września 2022 r . Źródło 4 września 2022 r .
•   „Akt: wyzwolenie niektórych niewolników w nim nazwanych” . Akty uchwalone na jedenastej dorocznej sesji Zgromadzenia Ogólnego stanu Alabama, 1829 . Tuscaloosa, Alabama: McGuire, Henry i Walker. 1830. s. 56. OCLC 236075459 .