Elżbieta Walker (farmaceuta)
Elizabeth Walker (12 lipca 1623 - 23 lutego 1690) była brytyjską aptekarką znaną z dobroczynności i pobożności. Prowadziła dziennik, który został opublikowany i skomentowany pośmiertnie przez jej męża, Anthony'ego Walkera, zatytułowany „Prawdziwa żona: czyli święte życie pani Elizabeth Walker, zmarłej żony A. Walkera, DD, kiedyś rektora Fyfield w hrabstwie Essex : Skromne i krótkie przedstawienie jej wzorowej pobożności i miłosierdzia. Opublikowane na chwałę Bożą i prowokujące innych do podobnych łask i cnót. Z kilkoma przydatnymi dokumentami i listami pisanymi przez nią przy różnych okazjach.
Wczesne życie
Elizabeth Walker (z domu Sadler) urodziła się w Bucklersbury w Londynie 12 lipca 1623 r. Była najstarszym dzieckiem Johna i Elizabeth Sadler. Jej ojciec pracował jako aptekarz w Londynie i odnosił spore sukcesy w sprzedaży wyrobów tytoniowych i innych narkotyków. Elżbieta urodziła się jakieś pięć lat po ich ślubie, w czasie, gdy rozpaczali, czy kiedykolwiek będą mieli dzieci. Doprowadziło to do tego, że jej rodzice byli dla niej raczej pobłażliwi, więc nigdy nie chciała za dużo.
Twierdzi, że jej matka ufała jej bardziej niż siostrom, wysyłając ją tam, gdzie inne dzieci mogą mieć kłopoty. W młodym wieku Elżbieta rozpoznała pewien poziom pobożności i posłuszeństwa, cechy, które stały się jednymi z jej najbardziej znanych cech jako osoba dorosła.
Przykładem tych cech jest to, co mąż Elżbiety nazwał później „największą winą, jaką kiedykolwiek znał”. Kiedy Elżbieta miała około piętnastu lat, popadła w kłopoty z przełożonym. Oczywiście jej ojciec został powiadomiony, a kiedy skonfrontował ją z tym, Elżbieta była tak zawstydzona, że zaprzeczyła oskarżeniom. To kłamstwo będzie ją prześladować do końca życia, a jej mąż twierdzi, że nigdy więcej nie skłamała.
W pewnym momencie swojego dorosłego życia Elżbieta popadła w depresję. Zaczęła kwestionować swoją wiarę i była ogólnie niezadowolona. Poprzez szereg kontaktów i przyjaciół rodziny Elżbieta została wysłana na wieś, aby zamieszkała z Johnem Beadle, starszym duchownym. Z czasem udało jej się chwilowo przezwyciężyć swoje kłopoty. Niestety depresja lub „dolegliwości”, jak je nazywała, niepokoiły ją przez większą część życia. Chociaż jej depresja nie została całkowicie wyleczona, pan Beadle przedstawił ją jej przyszłemu mężowi, Anthony'emu Walkerowi. Wkrótce po jej powrocie z kraju Elżbieta i Antoni pobrali się.
Życie osobiste
Małżeństwo
Elżbieta wyszła za mąż za Anthony'ego Walkera 23 lipca 1650 r., W wieku 27 lat. Chociaż nie jest zbyt stara na małżeństwo - większość kobiet we wczesnym okresie nowożytnym wyszła za mąż po dwudziestce - jest to znacznie później niż zwykle. Pan Walker był człowiekiem religijnym, kapelanem hrabiego Warwick, a później rektorem Fyfield.
Miłość okazała się najważniejsza dla jej szczęśliwego małżeństwa, gdyż Antoni w swoim komentarzu pisze:
„Często przychodziła do mnie do mojego gabinetu, a kiedy ją pytałem, co by chciała, odpowiadała: nic, moja droga, tylko zapytać, jak się masz, i zobaczyć, czy czegoś nie chcesz; a potem z ujmującym uśmiechem powiedziałby: Czy ty mnie kochasz? Na co odpowiedziałem: Najdroższy; Wiem o tym aż nadto, odpowiedziałaby, ku mej Pociesze, ale uwielbiam słyszeć, jak mi to mówisz.
Walker sumiennie rejestrowała każdą chorobę jej męża, opisywał chorobę najlepiej jak potrafiła i napisała kilka modlitw. Jego choroba być może bardzo interesowała ją jako farmaceutę – chociaż nigdy nie wahała się wezwać lekarza, jeśli zaszła taka potrzeba.
Dzieci
Walker urodziła swoje pierwsze dziecko, córkę, 12 lipca 1651 r. W ciągu następnych 14 lat doniosła jedenaście ciąż do terminu porodu. Spośród sześciu synów i pięciu córek trzech urodziło się martwych - dwóch chłopców i dziewczynka - co dało Walkerom w sumie ośmioro dzieci. Walker skrupulatnie zapisywała w swoim dzienniku „miłosierne uwolnienie od Boga” każdego dziecka i inne szczegóły, takie jak jej stan zdrowia w okresie okołoporodowym.
„Dwunastego lipca 1651 r. Bóg miłosiernie uwolnił mnie od mojego pierwszego Dziecka. W 1652 roku, będąc już w ciąży, miałam wysoką gorączkę i po wielkim i bardzo gorącym napadzie porodu Córka, 29 sierpnia. W Dzień Pański, między czwartą a piątą rano, moja Gorączka zmieniła się w Ague, trzymała mnie przez dziesięć tygodni i doprowadziła mnie do bardzo niskiego stanu, jednak Bóg w swoim Miłosierdziu łaskawie mnie oszczędził i przywrócił mi zdrowie, błogosławię mu za to”.
Zgodnie z tradycją Walker był głównym nauczycielem jej dzieci. Trzymała przy sobie dzieci i zatrudniała instruktorów tańca, śpiewu i pisania, aby wypełnić luki, których nie mogła. Sama nauczyła ich czytać, nauczyła modlić się, gdy tylko nauczyli się chodzić, i kazała im uczyć się na pamięć pism świętych, kiedy mogli już samodzielnie czytać.
Szczególną uwagę poświęciła naukom swoich córek, odnosząc się do nich w swoich notatkach. Przypomniała im o obowiązkach „kobiety cnotliwej”: aby ciężko pracowały, pomagały potrzebującym i były posłuszne swoim mężom. W swoich pismach Walker zamieściła strony z pismami świętymi i modlitwami, które uznała za godne uwagi dla swoich dzieci. Często wykorzystywała swoje córki jako skrybów do transkrypcji jej najlepszych przepisów.
Pomimo jej wiedzy medycznej większość jej dzieci nie dożyła dorosłości. W swoim dzienniku Walker opisała śmierć dwóch swoich córek, Marii i Elżbiety.
Mary miała sześć lat w chwili jej śmierci w 1669 roku. Walker pisze o niej:
„Moje słodkie Dzieciątko i szczerze umiłowana Córko Maryja, posłuszne Dziecko o słodkim, czułym sercu, wielkiej Roztropności i wczesnej Pobożności oraz wzorowej Skłonności do poznania Boga i troski o lepsze Życie; nagle zachorowała na ból gardła 17 stycznia 1669 r. i po czterech dniach choroby słodko zasnęła w Jezusie Chrystusie 21 stycznia.
Jakieś pięć lub sześć lat później tragedia ponownie dotknęła dom Walkerów, kiedy jej córka, również o imieniu Elizabeth, zmarła na ospę. Miała szesnaście lat.
Jej jedyną córką, która wyszła za mąż, była Margaret, która urodziła syna jeszcze w tym samym roku, w którym wyszła za mąż. Syn żył; Margaret dostała gorączki i wkrótce potem zmarła.
Poza nielicznymi wymienionymi w jej książce, trudno jest dokładnie wiedzieć, kiedy zmarły jej inne dzieci, ale w swoim dzienniku pisze: „Panie, błogosławię ci tego z Jedenastu, za którego cię wychwalam, oszczędziłeś mi jeszcze dwoje [ …]”. Można przypuszczać, że jednym z tych dzieci była Małgorzata, a drugim bezimienny syn, jednak źródła nie są jasne, czy ten syn również później zmarł. Jest całkiem możliwe, że Walker był świadkiem śmierci wszystkich jedenaściorga dzieci.
Praca i dobroczynność
Walker był prawdopodobnie najbardziej znany jako aptekarz, podobnie jak jej ojciec. Jej popołudnia wypełniała pomoc chorym sąsiadom, przygotowywanie leków i udzielanie porad ubogim. Ona „[…] destylowała wody, syropy, oleje, maści, maści itp. albo rozprowadzać, albo podawać potrzebującym […]” Aktywnie poszukiwała innych receptur leków i kuracji, często korzystając z pomocy swojego szwagra, dyplomowanego lekarza. Była wykwalifikowaną zarówno lekarzem, jak i chirurgiem, a kiedy nie czytała Pisma Świętego, czytała i studiowała prace lekarzy.
Nie ma wzmianki o licencji, więc jest prawdopodobne, że Walker był jednym z wielu nielicencjonowanych lekarzy tamtych czasów. To, że zdecydowała się handlować narkotykami i lekami, jest nieco niezwykłe – z niewielkiej liczby kobiet w branży medycznej w tamtym czasie większość była położnymi. Nawet zdrowie kobiet nie było wyłącznie domeną kobiet – mężczyźni czuli się niekomfortowo z kobietami praktykującymi w jakiejkolwiek części dziedziny i rutynowo próbowali uchwalić prawa, które uniemożliwiłyby kobietom praktykowanie.
Oprócz wytwarzania leków i pomagania innym, Walker miała również obowiązki związane z prowadzeniem domu. Oprócz tego, że uczyła swoje dzieci czytać i pisać, uczyła swoich służących i poinstruowała ich, aby podążali jej pobożnymi drogami. Starała się zachować równowagę, nigdy nie była zbyt surową kochanką, ale też nigdy nie była zbyt liberalna, nigdy zbyt oszczędna ani zbyt hojna. Jej dni były równie skrupulatne jak jej księgowość, wstawała wcześnie i modliła się do szóstej rano, kiedy zaczynała resztę dnia. Jej kruchość jako dziecka i depresja jako młoda kobieta nigdy jej nie opuściły i często dotykały ją problemy zdrowotne lub epizody depresyjne.
Pisma
„Prawdziwa żona: albo święte życie pani Elizabeth Walker” była dziełem Elizabeth i jej męża Anthony'ego. Pisała dziennik za życia i zabroniła mężowi czytać go aż do śmierci. Po jej śmierci Anthony opublikował jej pracę i sam ją skomentował, często zastanawiając się nad ich związkiem. Jej wpisy do dziennika opisują wydarzenia, takie jak Wielka Zaraza w Londynie w 1665 r., Wielki Pożar Londynu w 1666 r., A także jej własne, bardziej osobiste relacje z jej jedenastu ciąż.
Należy zauważyć, że w tamtym czasie publikowanie jakichkolwiek pism kobiecych, zwłaszcza pamiętników i wspomnień, było wciąż dość nowe, a Anthony Walker był wyjątkowy w swoich długich cytatach i stronach poświęconych pism Walkera.
Oprócz swojego dziennika, Walker jest uznawana za źródło „Pokwitowania dla oczu” w rękopisie należącym wcześniej do księcia Norfolk.
Walker mogła być również konsultowana lub zawarta w księdze pokwitowań napisanej przez Mary Rich, hrabinę Warwick i jej siostrę, Lady Katherine Ranelagh , chociaż trudno jest rozpoznać, co napisała lub na co miała wpływ.
Śmierć
W lutym 1690 Walker zachorował na połączenie zapalenia płuc i róży , bakteryjnej infekcji skóry. Po kilku dniach choroba się pogorszyła i 23 lutego zmarła. Być może prawdziwym znakiem jej pobożności były niektóre z ostatnich słów, które wypowiedziała do męża: „Krótka modlitwa, mój drogi, zanim odejdziesz”. Została pochowana 27 lutego. Jej śmierć nastąpiła dwa lata później, w 1692 roku, po śmierci jej męża.
Dziedzictwo
Nie wiadomo, czy ktoś kontynuował pracę Walker po jej śmierci. Idealnie byłoby, gdyby jej córki kontynuowały dla niej, ale ponieważ wszystkie z nich nie żyły, nie było to możliwe. Nie wspomniano o tym, by kiedykolwiek przyjmowała ucznia, co było wówczas powszechną praktyką. Dziedzictwo Walker jest kontynuowane w jej pismach opublikowanych przez jej męża i innych książeczkach paragonowych, których mogła być częścią.
Zobacz też
Lista kobiet naukowców przed XXI wiekiem
- Ferraro, Joanne Marie. Wojny małżeńskie w późnej renesansowej Wenecji . Oksford: Oxford University Press, 2001.
- Gelbart, Nina Rattner. Położna króla: historia i tajemnica Madame Du Coudray . Berkeley, Kalifornia: University of California Press, 1998.
- Guthrie, Leonard. „Księga pokwitowań Lady Sedley, 1686 i inne księgi pokwitowań z XVII wieku”. Postępowanie Królewskiego Towarzystwa Lekarskiego . 1913, 150–169
- Zielona, Monika. „Praktyki medyczne kobiet i opieka zdrowotna w średniowiecznej Europie”. Znaki: Journal of Women in Culture and Society , 1989, 434–73.
- Long, Kathleen P. Płeć i dyskurs naukowy we wczesnej kulturze nowożytnej . Farnham, Surrey, Anglia: Ashgate, 2010.
- Moncrief, Kathryn M. Wykonywanie macierzyństwa we wczesnej nowożytnej Anglii . Aldershot, Anglia: Ashgate, 2007.
- Otten, Charlotte F.. Angielskie głosy kobiet, 1540-1700 . Miami: Florida International University Press, 1992.
- Skeet, Francis John Angus. Historia rodzin Skeet, Somerscales, Widdrington, Wilby, Murray, Blake, Grimshaw i inni . Londyn: M. Hughes i Clarke, 1906.
- Walker, Anthony i Elizabeth Walker. Święte życie pani Elizabeth Walker, zmarłej żony AW, DD, rektora Fyfield w hrabstwie Essex, przedstawiające skromne i krótkie sprawozdanie z jej wzorowej pobożności i miłosierdzia: opublikowane dla chwały Bożej i prowokowania innych do podobnych łask i cnót. Z kilkoma przydatnymi dokumentami i listami pisanymi przez nią przy różnych okazjach. Londyn: wydrukowane przez Johna Leake'a dla autora, 1690.
- Walker, Antoni. Pamiętnik Lady Warwick, a także jej pamiętnik ... do którego dodano fragmenty jej innych pism . Londyn: Towarzystwo Traktatów Religijnych, 1847.
Notatki
- ^ Anthony Walker i Elżbieta Walker. Święte życie pani Elizabeth Walker (Londyn: wydrukowane przez Johna Leake'a dla autora, 1690), 9-12.
- ^ ab Walker , Święte życie pani Elizabeth Walker , 13.
- ^ Walker, Święte życie pani Elizabeth Walker , 14.
- ^ Walker, Święte życie pani Elizabeth Walker , 17-30.
- ^ Walker, Święte życie pani Elizabeth Walker , 27.
- ^ Anthony Walker, Memoir of Lady Warwick, także jej pamiętnik… do którego dodano fragmenty jej innych pism… (London: Religious Tract Society, 1847), Przedmowa, 10.
- Bibliografia _ Angielskie głosy kobiet , 1540-1700. (Miami: Florida International University Press, 1992), 132-133.
- ^ Walker, Święte życie pani Elizabeth Walker , 54-6.
- ^ Walker, Święte życie pani Elizabeth Walker , 56-7.
- ^ Walker, Święte życie pani Elizabeth Walker , 60-4.
- ^ Walker, Święte życie pani Elizabeth Walker , 62.
- ^ a b Walker, Święte życie pani Elizabeth Walker , 66-82.
- Bibliografia _ Płeć a dyskurs naukowy w kulturze nowożytnej . (Anglia: Ashgate, 2010), 199-200.
- ^ Walker, Święte życie pani Elizabeth Walker , 92-115.
- ^ Walker, Święte życie pani Elizabeth Walker , 96.
- ^ A Walker, Święte życie pani Elizabeth Walker , 107.
- ^ Walker, Święte życie pani Elizabeth Walker , 99.
- Bibliografia _ Wykonywanie macierzyństwa we wczesnej nowożytnej Anglii . (Anglia: Ashgate, 2007), 175-176.
- ^ Walker, Święte życie pani Elizabeth Walker , 178.
- Bibliografia _ Płeć a dyskurs naukowy we wczesnej kulturze nowożytnej , 200.
- ^ Leonard Guthrie „Księga pokwitowań Lady Sedley, 1686 i inne księgi pokwitowań z XVII wieku”. (The Lancet 181, nr 4676 (1913): 1041-1044), 166-167.
- ^ Monica Green, Praktyki medyczne kobiet i opieka zdrowotna w średniowiecznej Europie (The University of Chicago Press, 1989), 434-473
- ^ Nina Gelbart, położna króla , (Kalifornia: University of California Press, 1998), 201-222
- ^ Walker, Święte życie pani Elizabeth Walker , 32-51.
- ^ Otten, głosy angielskich kobiet , 1540-1700, 132.
- ^ Moncrief, Wykonywanie macierzyństwa we wczesnej nowożytnej Anglii , 175.
- Bibliografia _ _ _ Płeć i dyskurs naukowy we wczesnej kulturze nowożytnej , 200. Odniesienie w przypisie.
- ^ Walker, Święte życie pani Elizabeth Walker , 211.
- ^ Walker, Święte życie pani Elizabeth Walker , 210-211.
- Bibliografia _ Historia rodzin Skeet, Somerscales, Widdrington, Wilby, Murray, Blake, Grimshaw i inni . (Londyn: M. Hughes i Clarke, 1906), 150.
- ^ Green, Praktyka medyczna i opieka nad kobietami , 447