Padrecito
| El padrecito | |
|---|---|
 okładka DVD
| |
| W reżyserii | Miguela M. Delgado |
| Scenariusz |
Mario Amendola Renée Asseo |
| Wyprodukowane przez | Jakuba Gelmana |
| W roli głównej |
Cantinflas Ángel Garasa Rosa María Vázquez |
| Kinematografia | Luisa Cuadrado |
| Muzyka stworzona przez | Raúl Lavista |
| Dystrybuowane przez | Zdjęcia z Kolumbii |
Data wydania |
|
Czas działania |
124 minuty |
| Język | hiszpański |
El padrecito ( tłum. „Mały ksiądz”) to meksykańska komedia z 1964 roku wyreżyserowana przez Miguela M. Delgado , z udziałem Cantinflasa , Ángela Garasy i Rosy Maríi Vázquez .
Działka
Kiedy starszy ksiądz, ksiądz Damián, otrzymuje wiadomość, że zostanie zastąpiony przez młodszego księdza, stwierdza, że strach przed opuszczeniem parafii odmawia przyjęcia jego przybycia, choć ustępuje. Na jego miejsce przybywa młody ksiądz ksiądz Sebastián (grany przez Cantinflasa), który zostaje przydzielony do parafii w San Jerónimo el Alto , gdzie miastu jest obojętne jego przybycie. Wszyscy wokół są dla niego obojętni, w tym ojciec Damián (w tej roli Ángel Garasa), a zwłaszcza siostra Damiana, Sara. Jedynym mieszkańcem, który od razu go polubił, jest córka Sary, Susana. Do nieszczęść dodaje się zbliżająca się wrogość miejskiego kacyka Don Silvestre'a i jego syna Marcosa.
Ojciec Sebastián początkowo stara się przystosować do otoczenia, ale w końcu jego niekonwencjonalne rady zaczynają zjednywać sobie mieszkańców miasta, pouczając ich o obowiązkach w nowoczesnym społeczeństwie. Pomimo swoich nieortodoksyjnych zachowań udaje mu się pozostać wiernym swoim katolickim ideałom. Czasami jego działania są nieco wątpliwe, jak wtedy, gdy odmawia ochrzczenia dziecka imieniem, które brzmiało zbyt brzydko, i gdy stawił czoła Marcosowi w nieco brutalny sposób. Jednak innym razem jego działania są szlachetne, na przykład kiedy użył talerza do zbiórki, aby bardziej równomiernie rozdzielić bogactwo miasta. Oskarżony o szerzenie komunizmu powołuje się na świadomą społecznie encyklikę Rerum novarum z 1891 roku . Zapuszcza się nawet w politykę, z zawoalowanym atakiem na prezydenta miasta, ułożonym w kazanie. W końcu pośredniczy w nieregularnej umowie z Donem Silvestre'em w sprawie pewnych ustępstw dla ubogich z jego parafii.
Kiedy biskup nadzorujący Juan José Romero przybywa, aby potwierdzić miejsce księdza Sebastiána w parafii, ksiądz Sebastián udaje, że ma jeszcze bardziej radykalne pomysły dla kościoła. Uważając ich za zbyt niedorzecznych, Romero pozwala księdzu Damiánowi pozostać. Odchodząc, ojciec Sebastián dziesięciokrotnie gromadzi pożegnalny tłum, a biskup ujawnia, że sztuczki Sebastiána nie były tak naprawdę tym, co sprawiło, że pozwolił księdzu Damiánowi pozostać, ale zastrzyk energii i determinacji ojca Sebastiána.
Rzucać
- Cantinflas jako Padre Sebastián
- Ángel Garasa jako Padre Damián
- Rosa María Vázquez jako Susana
- José Elías Moreno jako Don Silvestre
- Angelines Fernández jako Sara
- Rogelio Guerra jako Marcos
- Florencio Castelló jako Don Nicanor
- Jorge Russek jako Matías
- Arturo Castro jako Nepomucen
- Gerardo del Castillo jako kobieciarz
- Armando Gutiérrez jako prezydent gminy
- José Luis Moreno jako młody człowiek (jako Jose L. Moreno Lopez)
- Alfonso Torres jako Don Felipe (jako Alfonso Torres Macias)
- Mary Montiel jako dziewczyna młodego mężczyzny
- Alberto Catalá jako Aptekarz
- Elodia Hernández jako wieśniaczka
- Alberto Galán jako Padre Juan José Romero
- Cecilia Leger jako wieśniaczka
- René Barrera jako Villano
- Queta Carrasco jako Sąsiad
- Marcelo López Linares (niewymieniony w czołówce)
Przyjęcie
Krytycy ogólnie postrzegali ten film jako typowy dla późniejszych filmów Cantinflasa, moralizatorski film o niewielkiej oryginalności. Jednak niektórzy uznali motywy religijne za wskazujące na ducha katolicyzmu latynoamerykańskiego . Papież Jan XXIII zwołał II Sobór Watykański zaledwie dwa lata wcześniej i wydawało się, że Cantinflas popiera reformy, za którymi opowiada się jako lekarstwo na biedę Meksyku.
Niektórzy zarzucali Cantinflasowi szydzenie z wiary i kapłaństwa, ale zapewnił słuchaczy, że jego „przesłanie będzie tylko pozytywne, konstruktywne, radosne, ludzkie, chrześcijańskie”. Kontyngent seminarzystów z Ameryki Łacińskiej w Rzymie najwyraźniej podzielał jego opinię i napisał do niego list z podziękowaniami.
Jednak niektórzy biografowie Cantinflasa dostrzegli w filmie podtekst polityczny. Książka Filmhistoria twierdzi, że w filmie Cantinflas pośrednio pomógł rządzącej wówczas partii Meksyku, Partii Rewolucji Instytucjonalnej (PRI), stwierdzając, że kiedy PRI była „zagrożona przez rosnącą liczbę zubożałych Meksykanów”, Cantinflas „interweniował w obecna debata społeczna poprzez swój film”, zauważając, że chociaż jego postać była początkowo przedstawiana „w reformistycznym duchu Soboru Watykańskiego II”, w końcu „wyraża zgodę na polityczne machinacje za zamkniętymi drzwiami, zdobywając ustępstwa od szefa [Don Silvestre] przecinając talię kart, a nie prowadząc ludzi do wyzwolenia”. W Poszukiwaniu Meksyku: współczesna kultura wizualna i tożsamość narodowa John Mraz stwierdził, że „pod pozorem braku ideologii” w filmie Cantinflas „otwarcie zachęcał do antypolitycznego rozwiązania problemów Meksyku, sugerując [...], że wejście do polityki jest grzech ciężki”.
Bibliografia
- Garcia Riera, Emilio. Dokumentalna historia kina meksykańskiego: 1964 . Era wydania, 1969.
- Historia filmu . Tom 9. Promociones y Publicaciones Universitarias, 1999.
- Mraz, Jan. W poszukiwaniu Meksyku: współczesna kultura wizualna i tożsamość narodowa . Duke University Press, 2009.
Linki zewnętrzne
- El padrecito na IMDb