Erkkara Raman Nambudiri
Raman Nambudiri (1898–1983) był Śrauta Arcykapłanem i uczonym, który pomógł ożywić starożytne tradycje Vedam - Yajnam w Kerali w Indiach , które zaczęły podupadać z powodu naporu zachodniej kultury i wpływów po uzyskaniu przez Indie niepodległości.
Wczesne życie
Erkkara Raman Nambudiri urodził się 2 Mithunam 1073 (ME) (czerwiec 1898) na Karthika star jako syn Erkkara Vasudevan Somayaajipad i Perindeeri Chennaath „Mahal” Sreedevi Pathinaadi w Kerali w Indiach . Po upanayanamie i podstawowej edukacji pod kierunkiem Muriyatha Achyutha Variera, przeszedł szkolenie pod kierunkiem swojego ojca w Rigwedzie (cały tekst). W wieku 12 lat Samavartana (rytuał ukończenia edukacji wedyjskiej).
Erkkara kontynuował studia w sanskrycie , kavyas , Thaithireeyam Bhaasha (o rytuałach Yaagam), braminach , Upaniszadach , Aranyakamach itp. i spędził około dwóch lat studiując śastry (teksty) pod kierunkiem Neelakandhana Namboodiriego w Pakaraavoor Gurukulam. Począwszy od 13 roku życia i przez resztę swojego życia brał udział w większości Yaagamów wykonywanych w Kerali - jako Parikarmi, „Rithwik” oraz w wielu głównych rolach.
Mądrość wedyjska
W wieku 14 lat Erkkara wykonał „Aarthwijyam” jako „Aagneedhran” (Rithwik) w Yaagam w Thottam Mana w Panjal . W następnym roku, w wieku 15 lat, jego wzorowy i pewny siebie występ w trudnym Aarthwijyam z „Aadhwaram” został doceniony przez wielkich tamtych czasów. Następnie, gdy miał 24 lata, zdobył uznanie w trudnej i męczącej psychicznie i fizycznie roli Aadhwarama w Saagnikamathiraathram w Kavapra Maarath Mana. Następnie pełnił rolę „Sadasyana” – eksperta-obserwatora/doradcy – w Pakaraavoor i Neddham Yaagams. W młodym wieku 27 lat wykonał „Pryshaarttham Parayuka”, który jest zarezerwowany dla wielkich uczonych wedyjskich w innym Yaagam w Panjal Thottam Mana.
Poza sprawami związanymi z jadźnią , Erkkara pomyślnie uczestniczył w teście wedyjskim – Anyonyam w Kadavalloor. Erkkara uczestniczył w latach 1942-43 (1118 ME) „Murahomam” w Guruvayur. Jego znajomość sanskrytu i saastramów znacznie się wzbogaciła w wyniku bliskich kontaktów z wielkimi uczonymi, takimi jak Vidwaan Maanthitta i Pareekshith Thampuraan .
Erkkara był znany ze swojego bystrego intelektu i głębokiej znajomości pism świętych. Pewnego razu wyrecytował z pamięci całe „Kausheethaka Braahmanam” (pismo znane niektórym i niewielu zapamiętane) dr ER Sreekrishna Sharma, który poszukiwał jego oryginalnego tekstu. To, a także bliskie stosunki z zagranicznymi uczonymi, takimi jak Frits Staal i Parpola, wyniosły go na poziom krajowy i międzynarodowy.
Będąc znanym uczonym, jego słowo było ostatnim w sprawach związanych z rytuałami Śrauty i wedyjskimi.
Pracuje
Po 1970 roku Erkkara napisał kilka artykułów dotyczących Wedamu, które zostały opublikowane. Był redaktorem-założycielem miesięcznika „Anaadi”, którego działalność rozpoczęła się w 1973 roku.
Pierwsza książka Erkkary „Aamnaaya Mathhanam” przyniosła mu nagrodę Sahitya Akademi Award . Jego późniejsze książki „Ekaahaaheena Sathrangal” i „Srouthakarma Vivekam” zostały dobrze przyjęte przez uczonych.
Życie osobiste
Erkkara był nie tylko bystrym uczonym i ortodoksyjnym rytualistą, ale potrafił zadbać o rodzinny majątek i rodzinną świątynię w miejsce starszego brata, który był pochłonięty sprawami duchowymi.
Erkkara poślubił Muriyatha Parvathy Vaarasyaara, gdy miał 22 lata. Mieli czterech synów i pięć córek. Zgodnie z ówczesnym zwyczajem mieszkał z bratem i siostrzeńcami.