Estera Moyal

Estera Moyal

Esther Moyal (z domu Lazari lub al-Azharī; 1874, Bejrut - 1948, Jaffa) była libańską żydowską dziennikarką, pisarką i działaczką na rzecz praw kobiet . Została opisana jako kluczowa intelektualistka XX-wiecznej Nahdy , czyli arabskiego renesansu.

Biografia

sefardyjskiej rodzinie z klasy średniej Moyal władał biegle językiem arabskim, francuskim i angielskim, a jego nauczycielami był arabski pisarz Muhammad al-Bakr. Ukończyła studia z dyplomem w 1890 roku w American College for Girls w Bejrucie lub Syrian Protestant College. Moyal uczył w szkołach chrześcijańskich i żydowskich oraz tłumaczył powieści i nowele na język arabski, w tym powieści Aleksandra Dumasa i Émile'a Zoli .

W latach 90. XIX wieku działała w kilku organizacjach kobiecych w Bejrucie: Libańskiej Lidze Kobiet, Bākūrat Sūriya („Świt Syrii”) i grupie, której była współzałożycielką Nahdat al-Nisā („Przebudzenie Kobiet”). Moyal reprezentował Syrię jako członek Kongresu Kobiet na Światowej Wystawie Kolumbijskiej w Chicago w 1893 roku.

W 1894 roku wyszła za mąż za studenta medycyny, działacza i dziennikarza Szimona Moyala (Shim'on Yosef Moyal) i para osiedliła się w Kairze. Podczas pobytu w Kairze Moyal współpracował z Al Fatat i Anis Al Janis . Następnie założyła czasopismo dla kobiet al-ʿAila ( Rodzina ), którego pierwszy numer ukazał się 1 maja 1899 r. Al-Aila stał się tygodnikiem w 1904 r. Magazyn cieszył się powszechnym uznaniem i zawierał artykuły na temat współczesnych problemów domowych, zdrowia kobiet, tematy literackie i wiadomości ze świata.

Była zdeklarowaną zwolenniczką praw kobiet. Na łamach „Rodziny” wymieniła swoje trzy zasady feminizmu:

1. Kobieta jest istotą moralną, posiadającą wolną wolę i czynne sumienie

2. Jest równa człowiekowi i stan jej istnienia podlega jego kierownictwu

3. Kobieta ma szczególne właściwości, których nie można znaleźć u mężczyzny, a jeśli on przewyższa ją siłą cielesną i siłą woli, to ona przewyższa go w wyrafinowaniu swoich uczuć i precyzji swego poglądu; biorąc pod uwagę możliwości zdobycia wykształcenia, dorównywałaby mu gustem i moralnością.

W odpowiedzi na mizoginistyczny artykuł w czasopiśmie opublikowany w 1894 r. Moyal napisała do redakcji serię listów, w których podsumowała swoją wizję feminizmu: „Mówię, że kobieta, która wydaje drobne na atrament i papier, a wolny czas spędza na czytaniu i pisanie i nie zabija go próżną paplaniną, całkiem dobrze wie, jak zarządzać domem i wychowywać dzieci z umiarem, oszczędnością i mądrością, które zapewniają zarówno szczęście jej dzieciom, jak i bogactwo jej życia pozagrobowego.

Zainspirowany aferą Dreyfusa , Moyal napisał książkę o życiu Émile'a Zoli w 1903 roku.

W 1908 (lub 1909) rodzina Moyalów przeniosła się do Jaffy, gdzie Esther Moyal założyła organizację zrzeszającą Żydówki. Ona i Simon zostali współredaktorami czasopisma Sawt al-ʿUthmāniyya ( Głos Ottomanizmu ) w 1913 roku. Ta żydowska gazeta pisana po arabsku sprzeciwiała się atakom na syjonizm i proponowała wizję „wspólnej ojczyzny” w Palestynie w ramach Imperium Osmańskiego Imperium. Prace Moyala zostały także opublikowane w Al Hasnaa , magazynie dla kobiet wydawanym w Bejrucie w 1909 roku.

Po śmierci Simona w 1913 r. Moyal mieszkał z krewnymi w Marsylii; wróciła do Jaffy na początku lat czterdziestych. Jej syn ʽAbdallāh („Ovadia) Nadīm został poetą.

Życie i twórczość Moyala przedstawia wizję pluralistycznego Bliskiego Wschodu zależnego od wolnego i otwartego dyskursu. We wstępie do zbioru biografii arabskich kobiet Moyal napisała, że ​​jest wdzięczna, że ​​żyje w epoce, „w której otworzyła się przed mędrcami wielka arena rozpowszechniania swoich prawd wśród narodów; była ona bowiem największym sojusznikiem w rozwój wiedzy i największą pomoc w jej rozpowszechnianiu.”

Linki zewnętrzne

• Media związane z Esther Moyal w Wikimedia Commons