Eufrajusz

Euphraeus ( starogrecki : Εὐφραῖος ; fl. Ok. IV wiek pne; zm. Ok. 342 pne / 341 pne) był filozofem i uczniem Platona z miasta Oreus w północnej Eubei . Wydaje się, że oprócz studiów spekulatywnych był aktywny w polityce , będąc najpierw doradcą Perdiccasa III Macedońskiego , a następnie przeciwnikiem Filipa II i jego zwolenników w Oreusie. Informacje dotyczące jego życia są jednak skąpe, a kilka faktów na ten temat jest wymienianych w więcej niż jednym źródle. Pojawia się w Piątym Liście Platona , Trzecim Filipie Demostenesa i Deipnosophistae Athenaeusa (który powtarza informacje o nim zawarte w zaginionych Notatkach historycznych Karystiusza z Pergamonu ).

Życie

Żadne ze źródeł, które o nim wspominają, nie mówi nic o jego rodzinie ani wczesnym życiu. Większość tego, co o nim wiadomo, dotyczy jego działalności politycznej.

Niewiele mówi się o Eufrajosie w Piątym Liście Platona poza jego zdolnościami do filozofii politycznej , a autentyczność listu została zakwestionowana. List poleca Eufrajusza Perdikkasowi III , królowi Macedonii . Przynajmniej ta historia jest wspierana przez Carystiusa, który cytuje list rzekomo sporządzony przez Speuzypa ( bratanka Platona i następcę szefa Akademii ) , w którym Filip II powinien zaprzestać oczerniania Platona, ponieważ jest mu winien królestwo , choć raczej bezmyślnie. Jak głosi legenda, Platon wysłał Eufrajusza do Perdikkasa, Eufrajos poradził mu, aby nadał księstwo swojemu bratu Filipowi, a wojskowa okupacja tej ziemi przez Filipa umożliwiła mu przejęcie władzy po śmierci Perdikkasa.

Carystius przedstawia dość komiczny portret kadencji Eufrajusza z Perdiccasem. „Na przykład Eufrajos, przebywając na dworze króla Perdikkasa w Macedonii, władał nim równie po królewsku jak sam król, chociaż był niskiego pochodzenia i skłonny do oszczerstw; był tak pedantyczny w doborze towarzyszy króla, że ​​nikt nie mógł udział we wspólnym bałaganie, gdyby nie wiedział, jak uprawiać geometrię lub filozofię”. Carystius przypisuje śmierć Eufrajusza po wniebowstąpieniu Filipa nienawiści, jaką wzbudziło to zachowanie.

Z drugiej strony Demostenes jest znacznie bardziej przychylny Eufrajuszowi. Nie wspominając Perdiccasowi o żadnym wezyrstwie ani o żadnym powodzie, dla którego partia demokratyczna w Oreusie zgodziła się ze „złośliwą przyjemnością”, że zasłużył na swój niefortunny koniec, Demostenes popiera pogląd, że Eufraeus był aktywnym uczestnikiem polityki. Nie zauważa żadnego wyraźnego związku z Platonem , ale mówi, że Eufrajos mieszkał kiedyś w Atenach . Demostenes chwali Eufrajusza za prowadzenie walki w Oreusie przeciwko imperialnym planom Filipa. Według Demostenesa Eufrajos oskarżył tych w swoim mieście, którzy wspierali Filipa o zdradę na rok przed inwazją Parmenionu , ale w rezultacie sam został wtrącony do więzienia jako zakłócacz pokoju . Kiedy Oreus został zajęty przez siły Filipa, Eufrajos popełnił samobójstwo . Demostenes chwali go wylewnie, porównując pozycję Eufrajusza z własną i wykorzystując całą historię jako przestrogę dotyczącą ryzyka, jakie ponoszą zarówno Ateny , jak i sam Demostenes w walce o dobro Aten.

Zobacz też

przypisy

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Euphraeus&oldid=1082674242 ”