Eugeniusz Buechel

Eugene Buechel urodził się 20 października 1874 w Schleida , obecnie Schleid , w Wielkim Księstwie Saxe-Weimar-Eisenach w Niemczech , a zmarł 27 października 1954 w O'Neill, Nebraska , Stany Zjednoczone . Buechel był jezuickim księdzem i misjonarzem , językoznawcą i antropologiem wśród Brulé lub Sicangu Lakota lub Sioux w rezerwacie Indian Rosebud i spokrewnionych Oglala Lakota lub Sioux w rezerwacie Indian Pine Ridge w Południowej Dakocie .

Życie

Był dziesiątym i ostatnim dzieckiem swoich rodziców. Jego ojciec był rolnikiem, którego ojciec i dziadek byli sołtysami; kilku jego krewnych wyemigrowało do Ameryki. Kiedy Eugen się urodził, czworo wcześniejszych dzieci jego rodziców zmarło. W 1881 roku zmarł ojciec Eugeniusza, aw 1882 jego matka. Po ukończeniu szkoły podstawowej (1881–86) uczęszczał do internatu dla chłopców rzymskokatolickiej diecezji Fulda (1886–96), a następnie przez trzy semestry w seminarium diecezjalnym w Fuldzie (1896–97).

12 października 1897 wstąpił do nowicjatu niemieckiej prowincji Towarzystwa Jezusowego (jezuitów), która wówczas znajdowała się w Bleijenbeek ( Holandia ) w związku z wypędzeniem jezuitów podczas Kulturkampfu Rzeszy Niemieckiej . Po ukończeniu tego dwuletniego okresu próbnego i dalszych studiów humanistycznych w Exaeten (Holandia) w lipcu 1900 roku został wysłany do Stanów Zjednoczonych, aby kontynuować studia.

Od sierpnia 1900 do maja 1902 Eugen Büchel studiował filozofię w jezuickim Sacred Heart College w Prairie du Chien, Wisconsin . W maju 1902 przełożeni wysłali go do Misji Indyjskiej Św. Franciszka w Rezerwacie Indian Rosebud w Sicangu lub Brulé Lakota w Południowej Dakocie . Ta misja i Misja Różańca Świętego wśród Oglala Lakota w sąsiednim rezerwacie Pine Ridge zostały założone odpowiednio w 1886 i 1888 przez jezuitów z prowincji niemieckiej we współpracy z niemieckimi siostrami św. Franciszka od Pokuty i Miłosierdzia Chrześcijańskiego . Od 1902 do 1904 Büchel pracował jako wychowawca w internacie oraz nauczyciel religii i muzyki, jednocześnie ucząc się języka Lakota. We wrześniu 1904 roku rozpoczął studia teologiczne na Saint Louis University w St. Louis w stanie Missouri , a 28 czerwca 1906 roku przyjął święcenia kapłańskie. Po kolejnym roku formacji ( tercjat ) w Brooklynie, Ohio , ksiądz Büchel powrócił do Lakota w sierpniu 1907 roku, najpierw jako nauczyciel w Szkole Misyjnej Świętego Różańca w Pine Ridge , a następnie w 1908 roku jako jej przełożony przez osiem lat.

na cmentarzu Różańca Świętego Oglala-Naczelnika Czerwonej Chmury . Ponad trzydzieści lat wcześniej Czerwona Chmura zażądała od władz USA „Czarnych Szat” i „Świętych Kobiet”, czyli katolickich księży i ​​zakonnic dla Oglali. 25 września 1914 roku Büchel przyjął obywatelstwo amerykańskie i zmienił pisownię swojego nazwiska na Eugene Buechel .

W październiku 1916 Buechel przeniósł się do św. Franciszka , by tam zostać przełożonym na sześć lat. Od 1926 do 1929 powrócił do Różańca Świętego jako misjonarz, aw 1929 Buechel ponownie przeniósł się z powrotem do św. Franciszka , gdzie przebywał aż do śmierci. Po udarze mózgu zmarł w szpitalu św. Antoniego w O'Neill w stanie Nebraska 27 października 1954 r . Pochowany jest w kościele św. Franciszka .

Praca

Przez większość swojej kariery Buechel służył jako wędrowny misjonarz, który mieszkał wśród Lakotów i często przebywał w domach parafian z Lakota. W różnych okresach służył również jako kurator szkoły St. Francis Mission , Rosebud Reservation i Holy Rosary Mission School (obecnie Red Cloud High School i Red Cloud Grade School), Pine Ridge Reservation . W obu rezerwatach Wanbli Sapa (Czarny Orzeł), jak go nazywano, ściśle współpracował z rodzimymi katechistami, między innymi z Nicholasem Black Elk (z Black Elk Speaks ).

Buechel poświęcił się nawróceniu Lakotów na chrześcijaństwo i przemianie ich życia. Ale także był oddany zachowaniu ich języka Lakota i dziedzictwa kulturowego. Już podczas pierwszego pobytu u św. Franciszka (1902–1904) Buechel spisywał historie Lakotów. We współpracy z Ivanem Starsem i innymi katechistami z Lakoty, Buechel zebrał ustne historie, obecnie publikowane dwujęzycznie, oraz obiekty kultury z powiązanymi informacjami, obecnie przechowywane w Buechel Memorial Lakota Museum , St. Francis , Dakota Południowa i po raz pierwszy wystawione w Misji w 1921 roku Wraz z Sicangu Lakota zbierał również nazwy roślin i ich zastosowania oraz fotografował ludzi w rezerwatach, aby udokumentować ich życie. W latach 1902-1954 skompilował ponad 24 000 wpisów słów Lakota (i Dakota) na skrawkach papieru do dwujęzycznego słownika języka Lakota , w tym około 18 000 z pracy Stephena Return Riggsa , kilka tysięcy z jego rozmów z tubylcami, i kilka z prac Emila Perriga SJ i antropologa z Lakoty , Elli Cary Delorii .

W 1924 roku Buechel opublikował swoją pierwszą godną uwagi pracę w Lakocie, Historię Biblii, która zawierała wybór tekstów wzorowanych na niemieckiej Biblische Geschichte . W 1927 roku misjonarze jezuiccy, z Buechelem w roli głównej, opublikowali Sursum Corda , księgę modlitw i hymnów w języku Lakota, aw 1939 roku Buechel opublikował swoje główne dzieło, A Grammar of Lakota . W międzyczasie zyskał uznanie jako językoznawca dzięki korespondencji z antropologami, takimi jak Franz Boas i Lakota Ella Cara Deloria . Buechel nie był w stanie sam dokończyć swojego słownika; ukazał się drukiem długo po jego śmierci, podobnie jak inne książki oparte na jego zbiorach.

W 1947 roku, z okazji 50-lecia Buechela jako członka zakonu jezuitów, Joseph Schwart (ur. Josef Schwärzler w Austrii), jezuita, brat zakonny, zbudował oddzielny budynek muzeum dla kolekcji etnologicznej. W chwili śmierci Buechela znajdowało się w nim 661 obiektów, z których każdy miał napisaną przez niego nazwę i opis (najczęściej w Lakocie) oraz numer katalogowy. W ciągu następnych dziesięcioleci wzrosła do około 2200 obecnie.

Dzisiejsza praca lingwistyczna Buechela jest uznawana i wykorzystywana jako jedno z najważniejszych źródeł języka Lakota przez wszystkich, którzy chcą się go uczyć lub ogólnie troszczą się o jego zachowanie i rozwój. Wielu Lakotów pamięta go jako człowieka, który szanował ich godność osobistą i tradycyjną kulturę. Wśród dzisiejszych jezuitów jest coraz częściej postrzegany jako wzór do naśladowania ze względu na jego pełen szacunku stosunek do Lakotów jako ludu i jednostek.

Pisma

  • Wowapi wakan wicowoyake yuptecelapi kin. Historia biblijna w języku Indian Teton Sioux. Benziger, Nowy Jork, 1924.
  • Sursum Corda. Lakota Wocekiye na Olowan Wowapi. Księga modlitw i hymnów Indian Siuksów. Centralne Biuro Katolickiej Centralnej Verein Ameryki, St. Louis, Missouri, 1927.
  • Gramatyka Lakota: język Indian Teton Sioux . John S. Swift, St. Louis, Missouri, 1939.
  • Lakota-angielski słownik. pod redakcją Paula Manharta , SJ, wyd. 1: Pine Ridge, South Dakota: Holy Rosary Mission, 1970; Wyd. 2: University of Nebraska Press, Lincoln i Londyn, Nebraska, 2002.
  • Fotografie Rosebud i Pine Ridge, 1922-1942. Grossmont College Development Foundation, El Cajon, Kalifornia, 1974.
  • John A. Anderson, Eugene Buechel, SJ, Don Doll, SJ: Płacz o wizję. Trylogia Rosebud Sioux 1886-1976. Morgan & Morgan, Dobbs Ferry, Nowy Jork, 1976.
  • Opowieści i teksty Lakota . Szkoła Indian Red Cloud, Pine Ridge, Dakota Południowa, 1978.
  • DJ Rogers: Nazwy Lakota i tradycyjne zastosowania rodzimych roślin przez Sicangu (Brulé) People in the Rosebud Area, South Dakota: Studium oparte na kolekcji roślin Rosebud autorstwa ks. Eugene Buechela około 1920 r. Rosebud Educational Society, St. Francis, Dakota Południowa , 1980.
  • Opowieści Lakota i teksty w tłumaczeniu. 2 tomy, przetłumaczone przez Paula Manharta , SJ, Tipi Press, Chamberlain, Dakota Południowa, 1998.

Literatura o Eugene Buechel

  • Karl Markus Kreis, red.: Ein deutscher Missionar bei den Sioux-Indianern. Der Sprachforscher, Ethnologe und Sammler Eugen Büchel / Eugene Buechel (1874–1954). Materialien zu Leben und Werk. Fachhochschule Dortmund, Dortmund (Niemcy), 2004.
  • Raymond A. Bucko: Ojciec Eugene Buechel, SJ i Lakota - obrazy i wyobraźnia. W: American Catholic Studies 116: 3 (2005) s. 83–88.
  • Raymond A. Bucko: Buechel, Eugene (1874–1954), w: H. James Birx (red.): Encyclopedia of Anthropology, tom. 1. Publikacja Sage, Thousand Oaks, Kalifornia, 2005, s. 428–29.
  • Raymond A. Bucko i Kay Koppedrayer: Kolekcja materiałów Lakota ojca Buchela. W: Kultura materialna, 39:2 (2007) s. 17–42.
  • Karl Markus Kreis: Von der Rhön in die Prärie. Der Missionar Eugen Büchel SJ aus Geisa-Schleid, w: Jahrbuch für mitteldeutsche Kirchen- und Ordensgeschichte, Cordier, Heiligenstadt, 4 (2008), s. 151–178.

Zobacz też

Linki zewnętrzne

  • Ojciec Eugene Buechel SJ, wizualna biografia, [1]
  • Indyjski strażnik, [2]
  • Nowy słownik Lakota, Konsorcjum językowe Lakota, [3]
  • Buechel Memorial Lakota Museum, [4]
Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Eugene_Buechel&oldid=1029775725 ”