Figurka z gliny Huishan

Dwie figurki A Fu ( chińskie : 阿福 ; pinyin : Ā Fú ), składające się z chłopca z czerwonym karpiem (homonim chińskiego słowa oznaczającego „dobrobyt”) i dziewczynki z kurczakiem (homonim chińskiego słowa oznaczającego „pomyślny ”).

Figurka z gliny Huishan ( chin .: 惠山泥人 ; pinyin : Huìshān ní rén ) to tradycyjna chińska sztuka ludowa w Wuxi w prowincji Jiangsu w Chinach , której historia liczy ponad 400 lat. Produkcja glinianych figurek Wuxi Huishan rozpoczęła się pod koniec dynastii Ming i rozwinęła się w dynastii Qing z wyspecjalizowanymi warsztatami rzemieślniczymi z gliny Huishan. 20 maja 2006 r. gliniana figurka Huishan została dodana do pierwszej partii krajowych list niematerialnego dziedzictwa kulturowego za zgodą Rady Państwa Chińskiej Republiki Ludowej.

Figurki z gliny Huishan to gliniane figurki o zwięzłym i pełnym kształcie, gładkich i żywych liniach, jasnych i przyciągających wzrok kolorach oraz pomysłowych i skrupulatnych pomysłach. Surowcem do produkcji figurek z gliny Huishan jest czarne błoto, które jest pobierane z podnóża około 1 metra pod ziemią na północno-wschodnim zboczu góry Huishan . Czarne błoto ma doskonałą plastyczność „modelującą”, ponieważ jest delikatne i miękkie w rozcieraniu, spójne przy zginaniu i nie pęka po wyschnięciu. Gliniana figurka Huishan była pielęgnowana jako wspaniała wspaniała sztuka ludowa i kultura dzięki temu wyjątkowemu zasobowi naturalnemu.

Figurki z gliny Huishan są ogólnie podzielone na dwie kategorie:

  • Figurki formowane „proste” lub „grube”, mocno stylizowane, o jasnej kolorystyce, zazwyczaj czerpiące inspirację z tradycji ludowych i ozdobione symbolami pomyślności, pomyślności i szczęścia.
  • Czysto ręcznie wykonane „piękne” figurki, z postaciami częściej zaczerpniętymi z chińskich mitów i legend oraz postaciami z klasycznej opery.

Historia

Oryginalna produkcja glinianych figurek Huishan była dodatkiem rodzinnym. Większość artystów stanowili rolnicy, którzy w wolnym czasie robili gadżety z gliny Huishan i sprzedawali je na jarmarkach świątynnych oraz podczas kadzideł, badań i raportów z kokonów. A gliniane figurki Huishan były wówczas bardzo popularne wśród ludzi ze wszystkich środowisk.

Według Gujin Tushu Jicheng , istnieje zapis sprzedaży glinianych figurek Huishan w czasach późnej dynastii Ming . Wczesne gliniane figurki Huishan z grubsza obejmowały bogów i buddów , postacie ludzkie i różne zwierzęta. Te pierwsze to głównie tradycyjne bóstwa ludowe o pomyślnym znaczeniu i są używane głównie do kultu ; te ostatnie są używane jako zabawki dla dzieci, zwane także „gadżetami”. Takie gliniane figurki są również nazywane grubymi figurkami ze względu na zastosowanie form, jaskrawe kolory, szorstkie i przesadne kształty. I są sprzedawane głównie dzieciom i rolnikom zarówno na obszarach miejskich, jak i wiejskich.

Popularność opery chińskiej w dużej mierze wpływa na późniejszy rozwój glinianej figurki Huishan. Opera Kunqiang była popularna w Wuxi od połowy dynastii Ming do dynastii Qing , podczas gdy opera Hui i opera pekińska są często wystawiane w Wuxi we wczesnej i środkowej dynastii Qing. Tymczasem ludowe „zespoły oddolne” często wykonują lokalną operę podczas przerwy w sezonie. W Huishan było wiele świątyń i sal przodków, a wybitne świątynie i sale przodków od czasów starożytnych wystawiały przedstawienia nagradzające bogów lub przodków. Różne przedstawienia są bardziej aktywne w sezonie kadzideł, jarmarków jedwabników , jarmarków świątynnych i genealogia odradzająca się w salach przodków. Te spektakle operowe były okazją dla artystów ludowych zajmujących się wyrobem glinianych figurek do obserwacji i projektowania swoich glinianych figurek. W rezultacie we wczesnych wyrobach z glinianych figurek Huishan pojawiały się małe figurki operowe wykonane z jednej odkładnicy o wysokości nie większej niż 10 cm i nazywane były „małymi deskorolkami”. Wraz z powstaniem Opery Kunqu i Opery Pekińskiej rozwój glinianych figurek Huishan również wszedł w dojrzałą fazę. Pojawił się nowy rodzaj glinianych figurek Huishan, zwany „ręcznie wyciskaną operą”, który głównie wyraża opery Kunqu i pekińskiej . Z motywami takimi jak postacie fabularne w operach, mitach, legendach i opowieściach ludowych, na tym etapie artyści Huishan używali ściskania dłoni jako podstawowej metody tworzenia artystycznych glinianych figurek. W porównaniu z „grubymi przedmiotami” wykonanymi z prostych form, te ręcznie wyciskane opery nazywane są „dobrymi towarami” o bardziej żywym i naturalnym kształcie, bogatszych i przyjemniejszych kolorach oraz bardziej wyszukanych dekoracjach.

W okresie Qianlong dynastii Qing małe profesjonalne warsztaty, takie jak Yuan, Jiang, Zhu i Qian, wydawały się prowadzić produkcję sezonową. W okresie Xianfeng dynastii Qing , produkcja glinianych figurek Huishan zaczęła kwitnąć, a kilka dużych profesjonalnych sklepów, takich jak Qian Wanfeng, Jiang Wansheng, Zhang Wanfeng, Hu Wansheng i Zhou Kunji, otwierało się jeden po drugim. Od tego czasu, w związku z dobrze prosperującą z roku na rok sprzedażą figurek glinianych, liczba warsztatów stale się powiększa, a także powiększa się skala. Produkcja glinianych figurek również zmieniła się z działalności pobocznej i półbocznej w produkcję wieloletnią i powstał przemysł.

Po ruchu Królestwa Niebieskiego Taiping lokalny przemysł i handel w Wuxi szybko się rozwinęły, gromadząc kupców z terminali lądowych i wodnych. Rynek glinianych figurek Huishan powiększył się, zwłaszcza rynek miejski, ze względu na rosnący popyt. Wymiana i wzajemny wpływ różnych tradycyjnych sztuk ludowych z różnych regionów sprzyjały rozwojowi glinianych figurek. Ponadto gliniane figurki Huishan posiadały już stosunkowo wysoki poziom artystyczny i solidne podstawy ludowe. Dlatego gliniane figurki Huishan rozwinęły się w najbogatszy okres w następnym półwieczu.

Od końca dynastii Qing do powstania Chińskiej Republiki Ludowej życie ludzi było burzliwe z powodu częstych wojen. Sztuka glinianych figurek ucierpiała więc szczególnie w czasie II wojny światowej , kiedy to sukcesywnie likwidowano warsztaty, a artyści tracili pracę. Po zwycięstwie wojny antyjapońskiej produkcja glinianych figurek Huishan, choć odrodziła się, utraciła swoją pierwotną prostotę i piękno, co spowodowało wielkie zmiany w treści przedstawienia.

Po powstaniu Chińskiej Republiki Ludowej w 1949 roku odrodził się Huishan Clay Figure Industry. Zgodnie z „Danymi z badania rejestracyjnego firmy Wuxi Clay Figure GypsumIndustry”, w latach 1950–1951 zarejestrowano 269 jednostek biznesowych, w tym 15 w obszarze miejskim Wuxi, 46 w Huishan i 208 warsztatów domowych. W 1954 r. W Wuxi powstała „Spółdzielnia zaopatrzenia i marketingu gipsowych figurek z gliny Wuxi” w celu ujednolicenia zarządzania artystami zajmującymi się figurami z gliny. W międzyczasie powstał Jiangsu Huishan Clay Sculpture Creation Research Institute, który później został zrestrukturyzowany jako fabryka glinianych figurek Huishan w 1958 roku . Jednak przemysł glinianych figurek Huishan został poważnie uszkodzony we wczesnych dniach „ rewolucji kulturalnej ”, ponieważ wiele historycznych dzieł i form zostało zniszczonych. Dopiero w maju 1978 roku reaktywowano instytut badań glinianych figurek Wuxi.

Następnie rząd chiński wdrożył różne środki pomocnicze w celu zachowania glinianych figurek Huishan, w tym organizowanie artystów do powrotu do warsztatów, zbieranie dzieł i form glinianych figurek Huishan z poprzednich dynastii oraz rekrutację artystów i naukowców do odpowiednich badań. We wrześniu 2011 r. w Wuxi na miejscu oryginalnej fabryki figurek z gliny Huishan powstało Chińskie Muzeum Figur Glinianych. Muzeum zostało zaprojektowane przez japońskiego architekta Kengo Kumę . Posiada zbiory glinianych figur z różnych gatunków. Jest to również muzeum tematyczne z glinianymi figurami o najwyższych specyfikacjach i największej liczbie eksponatów w Chinach.

Charakterystyka

Charakterystyka modelowania

Grube figurki z gliny Huishan

Ich kształty są zwięzłe i przesadne, z dużą głową i krótkim ciałem, dużą kwadratową twarzą oraz wyraźnymi ustami i nosem. Ponieważ towary grube są najczęściej drukowane za pomocą form jednoczęściowych lub form dwustronnych, artyści sprawiają, że kształt figury jest okrągły i gładki w przejściu powierzchni bloku, aby ułatwić wyjmowanie z formy. Dzięki metodzie wypukłej artyści stworzyli pofałdowane kontury, które mogły nie tylko dostosować się do produkcji półfabrykatów drukarskich, ale także zapewnić płynne rozpoczęcie kolorowego rysunku. Znaczna część glinianych figurek Huishan (coarsegoods) ma z tyłu płaski łuk bez żadnego kształtu. Dlatego mają artystyczne cechy bycia prostymi, stabilnymi i mocnymi.

Piękne gliniane figurki Huishan

Większość ręcznie wyciskanych Oper została wykonana przy użyciu umiejętności ludowych, które ukształtowały tradycyjne specyficzne style poprzez zwyczaje społeczne i ludową estetykę. Pierwszą cechą charakterystyczną jest wykwintne modelowanie, ponieważ wykwintne i delikatne rzemiosło ludowe jest zgodne z bardziej wykwintnym stylem życia w bogatym regionie Jiangnan. Drugi to wzorcowy język modelowania. Modelowanie figurek z gliny Huishan jest zgodne z zasadą „realizmu w makroperspektywie, przesady w małych perspektywach”. Generalnie głowa jest duża, a tułów mały, a stosunek tułowia do głowy zmienia się umiarkowanie do artystycznej skali od pięciu do pięciu i pół. Metoda modelowania w zmniejszonej skali podkreśla wagę glinianych figurek, czyniąc je krótszymi, ale mocniejszymi. Zwłaszcza we wczesnych pracach ta skala artystyczna emanuje prostotą i elegancją. Trzecia figura charakteryzuje język dla różnych typów modelowania postaci, takich jak „brzuch generała, talia piękności, nogi dzieci, plecy starca”. Kiedy artyści tworzą postać kobiety, użyją „wierzbowej talii”, „twarzy gęsiego jajka”, „wiszącego nosa żółciowego”, „kasztanowego dzioba”, „Dana Fengyana”, „wierzbowej brwi” itp.

Kolorowanie uderzeń

Figurki z gliny Huishan (towary szorstkie) są pomalowane na jasne kolory, a kontury są szorstkie i odręczne. Nie używają wielu kolorów, głównie z mocnymi kolorami podstawowymi, z nielicznymi kolorami przejściowymi, a czasami są mieszane ze złotem i srebrem dla wzmocnienia efektu wizualnego. I często używane są subiektywne kolory. Na przykład obrazy krów wykorzystują nie tylko cyjan, ale także nierealistyczne kolory, takie jak czerwony, biały, czarny i żółty, dzięki czemu krowy są nie tylko kolorowe, ale także zawierają znaczenie „pięciu elementów” i „płodności”. Istnieją dwa rodzaje szkiców. Jednym z nich są szorstkie pociągnięcia pędzla, które zasadniczo są na miejscu i są przybliżone; druga to drobne pędzle i szczegółowe opisy. Drobne pędzle są proste, ale nie skomplikowane. Skrupulatność oznacza, że ​​każde pociągnięcie jest zaprojektowane zgodnie z wcześniej zaprojektowanym wykończeniem.

Figurki z gliny Huishan (towary dobre) przyjmują zasadę „30% kształtu i 70% koloru”, więc ich malowanie powinno zadowolić „nowe, wyraźne, jednolite i wybuchowe”. Ze względu na mały rozmiar glinianych figurek kolory to głównie kolory podstawowe o wysokiej czystości i mocne kolory kontrastowe. Generalnie prace oparte na Operze Pekińskiej mają bogatszą kolorystykę, podczas gdy dzieła Kunqu Opera mają bardziej stonowaną kolorystykę. Zastosowanie kolorów przejściowych jest główną cechą ręcznie wyciskanych Oper. Pędzel szlachetnych towarów jest schludny, skrupulatny, wymagający „prostych linii, elastycznych krzywych i wyraźnych granic linii”. Malowanie twarzy postaci ma unikalne techniki dla określonych procedur rysowania, takich jak „szczęśliwy, zły, smutny, szczęśliwy, smutny” oraz „lojalny, zły, dobry i brzydki”.

Dekoracja wzorcowa

Wzory są najczęściej używane tylko do towarów szlachetnych. Wzory ręcznie wyciskanych oper są pełne zmian w gęstości i dekoracji, i generalnie wspaniałe i jasne w stylu ludowym. Wzory glinianych figurek Huishan również mają względnie ustalone zasady. Na przykład ubrania starych ludzi z tożsamością mają wzory „długowieczności”, „Tuanshou” oraz „śliwki i bambusa”, a piękne kobiety mają „kwiat trawy”, „kwiat hibiskusa”, „kwiat kropki”, „krab melonowa chryzantema” i „kwiat nietoperza”, a wróżka Budda ma „brokatowy kwiat chmurki”, „pięciokolorowy kwiat chmurki”, podczas gdy dzieci używają „kulkowych kwiatów”, „stu kwiatów” i tak dalej. Figurki z gliny Huishan zwracają uwagę do koordynacji dużych efektów i szczegółów. Kolorowe bloki i wzory są zgodne z zasadą „widzenia kolorów i kwiatów z daleka", dzięki czemu można je zobaczyć z daleka iz bliska. Style ich ubrań są również bardzo szczególne i wzory są zgodne z tożsamością i osobowością postaci.

Makeup Luan to dekoracyjne rzemiosło z glinianych figurek Huishan, które wykorzystuje naturalne materiały inne niż glina do wykonania różnych rekwizytów i ozdób. Włosy i ubrania postaci zwykle wykorzystują papier z jedwabiu, jedwabną wełnę bawełnianą, koraliki z drewna bambusowego, blachę aluminiową z drutu żelaznego lub inne materiały. Zgodnie z ich fakturą i kształtem, są one przekształcane w standardową broń palną, grzbiety flag, ozdoby do włosów i włosów, kubki i stoły, które zostaną zainstalowane, włożone, związane i przyklejone do zarezerwowanych części dzieła. I rozwiązuje problem polegający na tym, że niektóre części glinianej figurki łatwo pękają i odpadają, gdy są wykonane z błota.

Galeria

Zobacz też

  1. ^ a b    Zhonghua-wenming-da-cidian . Deping Lu (1. zakaz, 1. yinshua red.). Pekin: Haiyang Chubanshe. 1992. ISBN 7-5027-2147-9 . OCLC 1106807832 . {{ cite book }} : CS1 maint: other ( link )
  2. ^ „Poznaj 400-letnią historię glinianych figurek Huishan” . Google Kultura i sztuka . Źródło 2021-06-18 .
  3. Bibliografia Linki zewnętrzne www.gov.cn . Źródło 2021-06-17 .
  4. Bibliografia _ _ xmwb.xinmin.cn . Źródło 2021-06-18 .
  5. ^ Li, Ping (2012). „Podziw dla gliny: dyskusja o powstaniu glinianych figurek Huishan” . Kultura Południowego Wschodu . 05 : 122–126.
  6. Bibliografia Linki www.ihchina.cn . Źródło 2021-06-17 . zewnętrzne
  7. ^    Gu jin tu shu ji cheng . Tingxi Jiang, Menglei Chen, 蔣廷錫, 陳夢雷. Pekin: Zhong hua shu ju. 1985. ISBN 7-80523-167-2 . OCLC 23759754 . {{ cite book }} : CS1 maint: other ( link )
  8. ^ ab Wenjun , Zhang (2009). „Charakterystyka artystyczna figurki z gliny Huishan” . Sztuka i projektowanie .
  9. ^ a b c Xu, Xie (2017). „Dziedziczenie i zmiany figur glinianych Wuxi Huishan w wielu kontekstach” . Badania kultury i sztuki . 03 .
  10. ^    Huishan ni ren: Zhongguo ni su . Pekin Han sheng wen hua xin xi zi xun ty xian gong si,北京汉声文化信息咨询有限公司. (Di 1 ban red.). Changchun Shi: Jilin mei shu chu ban ona. 2005. ISBN 7-5386-1767-1 . OCLC 65243120 . {{ cite book }} : CS1 maint: other ( link )
  11. Bibliografia _ _ _ _ _ 2014-08-08. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 08.08.2014 . Źródło 2021-06-18 .
  12. ^ Ge, Hong (2012). „Postać z gliny Huishan” . Historia lokalna Jiangsu . 04 : 15.
  13. Bibliografia zewnętrzne dz.xdkb.net . Źródło 2021-06-18 . Linki
  14. ^ a b c d e f    沈大授. (2012). Zhongguo Min Jian Ni Cai Su Ji Cheng. Huishan ni ren juan = Zhongguo minjian nicaisu jicheng. Huishan niren juan . Dashou Shen, 沈大授. (Di 1 ban red.). Xi'an Shi: 陕西师范大学出版社. ISBN 978-7-5613-6326-3 . OCLC 825042047 .

Linki zewnętrzne