Flaminiusz Annibali de Latera

Flaminius Annibali de Latera (urodzony w Latera , niedaleko Viterbo , 23 listopada 1733, zmarł w Viterbo, 27 lutego 1813) był włoskim historykiem.

Pierwszą edukację otrzymał od księdza Paolo Ferrantiego iw wieku szesnastu lat wstąpił do Zakonu Braci Mniejszych Obserwantów w Prowincji Rzymskiej , przyjmując habit w klasztorze św. Bernardyna w Orte , 23 stycznia 1750; rok później tego samego dnia złożył profesję wieczystą. Będąc we właściwym czasie wyświęcony na kapłana, zdał egzaminy jako lektor generalis (profesor) i kolejno wykładał teologię w różnych klasztorach — Viterbo, Fano , Velletri i Rzymie.

Od 1790 do 1791 był definitorem generalnym Prowincji Rzymskiej. Kiedy klasztory we Włoszech zostały zniesione przez Napoleona I w 1810 r., Annibali przeszedł na emeryturę do Viterbo i tam zmarł w prywatnej rezydencji.

De Latera w ciągu pięćdziesięciu lat rozwinął ogromną działalność pisarską. Żył w czasach, gdy franciszkańska historia przeszła właśnie przez wielkie i namiętne spory Spader – Ringhieri i Lucci – Marczic. Miało to znaczący wpływ na jego pisma: pisał głównie z motywem polemicznym.

Prace (lista niepełna)

„* Ad Bullarium Franciscanum a P. Hyacintho Sbaralea Ord. Min.Conv… editum, Supplementum” (Rzym, 1780), poświęcony papieżowi Piusowi VI, z którego rozkazu został napisany w celu poprawienia konwentualnych interpretacji Sbaralei [patrz „ Archiwum f. Litt. u. Kirchengeschichte", I (1885), 516–17.]

• "Manuale de' Frati Minori... con un'appendice, o sia risposta all'autore (P. Sangallo, OM Con.) del Saggio compendioso della dottrina di Giustino Febbronio (Rzym, 1776). Ta ostatnia praca wywołała wielkie kontrowersje, które częściowo przybrało brutalną i obelżywą formę.
• „Dissertationes ccrito-historicae in quarum una Ser. Patriarcha Franciscus Tertii Ordinis institutor, in altera Indulgentiae Portiunculae veritas assertir et vindicatur (Rzym, 1784).
• „Veritas Impressiones Sacrorum Stimatum in corpore Seraphici S. Francisci Assisiensis…” (Rzym, 1786).
• „La storia della Indulgenza concessa da Gesu Cristo… nella Chiesa della Portiuncula si dimostra vera…” (Rzym, 1796). Ostatnie trzy księgi zostały napisane przeciwko ówczesnym racjonalistycznym atakom, o których zob. Pezzana, „Memorie degli Scrittori e Letterati Parmigiani”, VI, pkt. I, 127 (Parma, 1825) Kiedy benedyktyńscy pudżati z polecenia Scipio Ricciego napisali przeciwko tradycyjnej formie Drogi Krzyżowej, Annibali wraz z franciszkanami Affo i Tommasco da Cireglio zostali oskarżeni o odpowiedź; potem napisał
• „La Pratica del pio Esercizio della Via Crucis… vendicata dalle obbiezioni di D. Giuseppe Ma Pujati, Monaco Casinese…” (Viterbo, 1783; wyd. 2, Viterbo, 1785).
• „La Difesa dell' antico metodo della Via Crucis e la Censura del nuovo…” (przeciwko „Annali ecclesiastici” z Florencji) (Viterbo, 1783). Ważnym, ale mało znanym dziełem jest
• „Compendio della Storia degli Ordini religiosi esistensi (4 tomy, Rzym, 1790-91); drugie wydanie tego samego pod tytułem„ Storia degli Ordini regolari ...” (Neapol, 1796).
• Życie św. Collette, w języku włoskim (Rzym, 1805; wyd. 2, Rzym, 1807).
• Włoskie życie św. Hyacinthy Mariscotti (Rzym, 1805; wyd. 2, Rzym, 1807).
• Nowe wydanie „F. Francisci Horantii Hispani (OFM)… Locorum Catholicorum… libri VII” (2 tomy, Rzym, 1795–96).
• Annibali pracował nad reformą Brewiarza franciszkańskiego w latach 1784–1785 i skomponował wiele nowych urzędów redagowanych oddzielnie w Rzymie w 1785 r. (Patrz „Archivum Franc. Hist.”, I, Quaracchi, 1908, 45–49).
• Włoski hymn-book (Viterbo, 1772). (14) „Notizie storiche della Casa Farnese della fu Citta di Castro… coll 'aggiunta di due Paesi Latera e Farnese” (w 2 częściach, Montefiascone, 1817–18), która ukazała się po jego śmierci.

Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Herbermann, Charles, wyd. (1913). „ Fminiusz Annibali z Latera ”. Encyklopedia katolicka . Nowy Jork: Robert Appleton Company.