Franciszka Le Jau
Francis Le Jau (1665 - 10 września 1717) był misjonarzem w Karolinie Południowej w Towarzystwie Krzewienia Ewangelii (SPG). Urodzony we francuskiej rodzinie hugenotów w La Rochelle we Francji, później uciekł do Anglii podczas prześladowań hugenotów po odwołaniu edyktu nantejskiego w 1685 r. Następnie przeszedł na anglikanizm i ostatecznie ukończył Trinity College w Dublinie . W 1700 przeniósł się na St. Christopher's Island, gdzie służył przez 18 miesięcy na prośbę biskupa Henry'ego Comptona . Od 1706 aż do śmierci w 1717 Le Jau służył jako misjonarz w Karolinie Południowej z siedzibą w Goose Creek .
Czas w Karolinie Południowej
Francis Le Jau napisał liczne listy do Towarzystwa SPG opisujące wydarzenia, które miały miejsce w kolonii Karoliny Południowej, a także własną działalność. Przybył do kolonii w grudniu 1706 roku i opisuje kolonistów świętujących zwycięstwo nad próbą inwazji rozpoczętej przez francuskiego kapitana LeFeboure'a. Opisał atak jako trwający od 27 do 31 sierpnia 1706 r. I obejmujący 5 francuskich statków, z których jeden został schwytany wraz z 230 Francuzami i 40 innymi zabitymi, podczas gdy tylko jeden mieszkaniec Karoliny Południowej zginął w walkach.
Inne ważne wydarzenia w historii kolonii, które przeżył i opisał, to wojna Tuscarora w 1711 r. I wojna Yamasee w 1715 r. Podczas wojny Yamasee jego rodzinny region Goose Creek został zaatakowany przez koalicję prowadzoną przez plemię Catawba . Opisał grupę prowadzoną przez Catawbas jako składającą się z 300 wojowników i zauważa, że wielu mężczyzn, którzy poszli z kapitanem Barkerem w pierwszej próbie wypędzenia Catawby z Goose Creek, było jego parafianami. 17 maja kapitan Barker i 26 jego ludzi zostało zabitych, a mały fort złożony z 30 mężczyzn, zarówno białych, jak i czarnych, został oblężony. Le Jau następnie wspomina, że jego syn wziął udział 13 czerwca w kontrataku prowadzonym przez George'a Chickena, który ostatecznie wyparł Catawba i ich sojuszników z regionu Goose Creek. Syn Le Jau następnie służył jako adiutant pod dowództwem generała porucznika Maurice'a Moore'a przez pozostałą część wojny Yamasee.
Opisy rdzennych Amerykanów
Wielokrotnie odwoływał się do „języka Savannah” (najprawdopodobniej języka Shawnee ) jako języka handlowego , który można zrozumieć od Karoliny po Kanadę . Uważał, że istnieje potencjalne zastosowanie do pracy misjonarskiej i wysłał kopię Modlitwy Pańskiej w języku Savannah do SPG. Odniósł się również do języka Creek jako języka zrozumiałego na całym południu .
Le Jau był stałym krytykiem traktowania rdzennych Amerykanów z rąk kolonistów z Karoliny Południowej. Opisuje właściciela plantacji Goose Creek, który spalił na śmierć niewolnicę rdzennych Amerykanów pod nieudowodnionymi zarzutami, że próbowała spalić dom właściciela plantacji. Zamieścił również kilka krótkich opisów zwyczajów rdzennych Amerykanów, takich jak zwyczaj Maramoskees do obrzezania swojej młodości oraz taniec Etiwan , opowiadający historię, którą uznał za podobną do historii Arki Noego .
Francis Le Jau Śluby chrzcielne dla niewolników
Francis Le Jau był oddanym misjonarzem, dla którego ewangelizacja była bezdyskusyjnie jednym z jego najwyższych priorytetów. Niemniej jednak, w swoich wysiłkach ewangelizacyjnych, Jau poszedł na kompromis z właścicielami niewolników, którzy obawiali się, że raz ochrzczeni Afrykanie zaczną konceptualizować i stosować wolność i równość w ich odrażających warunkach. Dlatego Jau ułożył dla konwertytów z Afryki obowiązkowe odmawianie następujących ślubów chrzcielnych: „Oświadczasz w obecności Boga i przed tym zgromadzeniem, że nie prosisz o chrzest święty z jakiegokolwiek zamiaru uwolnienia się od Obowiązku i Posłuszeństwa, które jesteś winien swego pana, dopóki żyjecie, ale jedynie dla dobra waszej duszy i udziału w Łasce i Błogosławieństwach obiecanych członkom Kościoła Jezusa Chrystusa”.
Obraz
Henriette Johnson była malarką, żoną innego misjonarza Gideona Johnsona i miała wspólne francuskie korzenie hugenotów z Le Jau. W szczytowym okresie wojny w Yamasee rodzina Le Jau zamieszkała z Johnsonami w Charleston. W pewnym momencie ich związku Henriette namalowała portret Le Jau
