Fuente de las Tarascas

Fuente de las Tarascas
LasTarascas08.JPG
Rzeźba w 2012 r.
Lokalizacja
Artysta

Antonio Silva Díaz (artysta, 1931) Benigno Lara (rzeźbiarz, 1931) José Luis Padilla Retana (rzeźbiarz, 1984)
Rok
1931 ( 1931 ) (Díaz i Lara) 1984 ( 1984 ) (Padilla)
Średni
Beton (Díaz i Lara) Brąz (Padilla)
Lokalizacja Morelia
Współrzędne Współrzędne :
Strona internetowa michoacan.travel/las-tarascas-fountain

Fuente de las Tarascas (Fontanna Las Tarascas), znana również jako Fuente de la Fertilidad (Fontanna Płodności), to fontanna, rzeźba i punkt orientacyjny zainstalowany w Morelia , Michoacán , Meksyk. Oryginalne dzieło zostało stworzone przez Antonio Silvę Díaza i Benigno Larę i zostało zainstalowane w 1931 roku na skrzyżowaniu alei Francisco I. Madero [ es ] i alei Acueducto, w historycznym centrum miasta. Fontanna miała trzy kolorowe betonowe posągi przedstawiające trzy klęczące kobiety z nagimi torsami, trzymające kosz owoców. Rzeźbę zastąpiono w 1965 roku inną pracą.

W 1984 roku podobne dzieło, ale wyrzeźbione w brązie przez José Luisa Padillę Retanę, zostało zainstalowane w miejscu, w którym znajdowała się oryginalna rzeźba. Zawiera ten sam temat, ale obecnie uważa się, że przedstawia trzy Purépecha (zewnętrznie znane jako „ Tarascan ”) o imionach Atzimba, Eréndira i Tzetzangari. Podobnie jak w oryginalnej pracy, mają nagą klatkę piersiową i trzymają kosz regionalnych owoców.

Historia i opis

Oryginalna fontanna z 1948 roku

Oryginalna fontanna została zainstalowana obok miejskiego akweduktu [ es ] w październiku 1931 roku i przedstawiała kolorową betonową rzeźbę. Było to dzieło Antonio Silvy Díaza i Benigno Lary. Przedstawiał trzy klęczące kobiety z nagimi torsami, trzymające kosz owoców. Nosili niebieskie rebozo na głowach i spódnice tego samego koloru. Znaczenie prac nigdy nie zostało wyjaśnione i nigdy nie otrzymały oficjalnej nazwy. Obywatele powszechnie nazywali je „Fuente de las Indias” (Fontanna Indian), ale później rząd promował je jako „Fuente de las Tarascas” ( Tarascas ) na cześć rdzennej grupy znalezionej w stanie Michoacán . Rzeźby spotkały się z krytyką za nagość. 25 sierpnia 1965 r. rzeźby usunięto i przewieziono do siedziby Skarbu Państwa oddalonej o 800 m od ich pierwotnego miejsca. Zostały usunięte, ponieważ prezydent miasta Fernando Ochoa Ponce uznał je za nieharmonijne z okolicą i pozbawione jakiejkolwiek wartości lub znaczenia. Zostały one zastąpione fontanną o nazwie El Huarache autorstwa Ángela Díaza. Od 1967 roku oryginalna rzeźba znajduje się w Expo Feria Morelia. W pewnym momencie targi zmieniły lokalizację i rzeźba została przeniesiona w nowe miejsce. Miska na owoce została jednak trwale uszkodzona. Został zastąpiony mniejszą wersją.

Ze względu na niepopularność El Huarache w latach 1983-1984 José Luis Padilla Retana został poproszony o wyrzeźbienie posągów podobnych do oryginałów. Przedstawiają one trzy kobiety z nagimi torsami, które prawdopodobnie reprezentują księżniczki Purépecha Atzimba, Eréndira i Tzetzangari. Według legend Atzimba została wygnana po tym, jak zakochała się w hiszpańskim odkrywcy; Eréndira była przywódczynią i bohaterką, która walczyła z hiszpańskimi konkwistadorami ; Tzetzangari wypełniła jezioro Zirahuén [ es ] swoimi łzami. Ich twarze są wzorowane na twarzy kobiety z wyspy Yunuén [ es ] , Michoacán, a ich ciała zostały wymyślone przez Padillę Retanę. Trzymają kosz regionalnych owoców (m.in. jabłka, kukurydzę i awokado ), które wznoszą do nieba jako znak pomyślności, obfitości i płodności ziemi i ludzkości. Posągi zostały zainstalowane 18 maja 1984 r. Wymiana została opłacona z datków ludzi. El Huarache został przeniesiony do ogrodu w kolonii Lomas Hidalgo w Morelia.

Uderzenie

Replika w 2015 roku

Po instalacji w 1984 roku fontanna stała się wizytówką i jednym z najbardziej charakterystycznych miejsc w Morelii. Rząd stanowy przekazał replikę wykonaną przez José de los Santos Sánchez Martínez rządowi Buenos Aires w Argentynie, którą zainstalowano 17 grudnia 1998 r.

ukazała się książka Las Tarascas . Opiera się na badaniach przeprowadzonych przez Elsę Maríę Zertuche Zapata dotyczących historii współczesnej fontanny, od jej instalacji, w której zastąpiła poprzedni posąg, pogłoski o kradzieży jednej z rzeźb, a także wpływ polityczny rzeźb.

Ze względu na swoje położenie fontanna jest przedmiotem ciągłych aktów wandalizmu i jest częstym miejscem protestów.

Zobacz też

Linki zewnętrzne