Fulwia

W przypadku innych zastosowań zobacz Fulvia (ujednoznacznienie) .
Fulvia
Fulvia Antonia.jpg
Obv: Fulvia. Rewers: Atena, legenda ΦΟΥΛΟVΙΑΝΩΝ ΖΜΕΡΤΟΡΙΓΟΣ ΦΙΛΩΝΙΔΟΥ. Moneta z miasta Eumeneia (przemianowanego na Fulvia) we Frygii.
Zmarł 40 pne
Sycyon , Grecja
lata aktywności 52-40 pne
Małżonek (małżonkowie)

Publiusz Klodiusz Pulcher Gajusz Skryboniusz Curio Marek Antoniusz
Dzieci
Rodzina Fulvii

Fulvia ( klasyczna łacina : [ˈfʊɫwɪ.a] ; ok. 83 pne - 40 pne) była arystokratyczną rzymską kobietą żyjącą w późnej republice rzymskiej . Narodziny Fulvii w ważnej dynastii politycznej ułatwiły jej związki, a później małżeństwa z Publiuszem Klodiuszem Pulcherem , Gajuszem Skryboniuszem Curio i Markiem Antoniuszem . Wszyscy ci ludzie prowadzili coraz bardziej obiecujące kariery polityczne jako populares , trybunowie i zwolennicy Juliusz Cezar .

Fulvia pozostaje ważną postacią w historii starożytnego Rzymu ze względu na jej wytrwałość jako kobiety mocno zaangażowanej w politykę, a także jej rolę w wojnie peruzyńskiej przeciwko Oktawianowi (przyszłemu cesarzowi Augustowi). Odegrała ważną rolę polityczną za kulisami swoich trzech małżeństw. Chociaż jest najbardziej znana ze swojego zaangażowania w karierę Antoniusza, toczy się wiele debat naukowych na temat tego, czy Fulvia była już zaangażowana w politykę przed swoimi mężami, czy też w wyniku ich małżeństwa. Jednak jedno jest pewne: bardzo interesowała się polityką iz czasem wypracowała sobie coraz silniejszy głos publiczny. Najbardziej znana jest ze swojej działalności podczas trzeciego małżeństwa i zaangażowania w tzw Wojna peruzyńska 41–40 pne. Była pierwszą rzymską niemitologiczną kobietą, która pojawiła się na monetach rzymskich.

Narodziny i wczesne życie

Fulvia urodziła się i wychowała w Rzymie lub Tusculum . Jej data urodzenia nie jest znana. Fulvia była członkiem rodu Fulvia , który pochodził z Tusculum. Fulvii byli jedną z najwybitniejszych republikańskich plebejskich w Rzymie; różni członkowie rodziny osiągnęli konsulat i zostali senatorami , chociaż żaden członek Fulvii nie jest odnotowany jako konsul po 125 rpne. Fulvia była jedynym dzieckiem Marka Fulwiusza Bambalio i Sempronii . W rezultacie Fulvia mogła również reprezentować ostatnią z rodzin Fulvii i Sempronii, co oznaczało, że prawdopodobnie była dziedziczką o wyjątkowej wartości i wartości. Jej ojciec Marcus otrzymał przydomek „Bambalio”, od łacińskiego „jąkać się”, z powodu wahania w mowie. Cyceron opisał jako szaleńca, który lubił rzucać swoje pieniądze ludowi z Rostry .

Małżeństwo z Clodiusem Pulcherem

Fulwia z Promptuarii Iconum Insigniorum

Jej pierwsze małżeństwo było z Publiuszem Klodiuszem Pulcherem około 62 roku pne. Fulwia i Klodiusz mieli razem dwoje dzieci, syna Publiusza Klodiusza Pulchera i córkę Klaudię . Jako para wszędzie chodzili razem. Klaudia później poślubiła przyszłego cesarza Augusta .

W 52 rpne Klodiusz kandydował na pretora , a rywalizacja polityczna z kandydatem i rywalem konsularnym, Tytusem Anniuszem Milo , przerodziła się w przemoc. Milo i jego banda zabili Klodiusza 18 stycznia na Drodze Appijskiej , drodze zbudowanej przez przodków Klodiusza. Fulvia po raz pierwszy pojawia się w aktach po jego śmierci. Fulvia i jej matka Sempronia były obecne na procesie Milo, a zeznania Fulvii były ostatnimi zeznaniami złożonymi przez prokuraturę. Milo został wygnany za swoją zbrodnię.

Za życia Klodiusz kontrolował wiele gangów, a Fulvia zachowała władzę i status związany z ich lojalnością. Istnieją pewne dowody na to, że mogła być zaangażowana w organizowanie kolegiów . Jednak nawet po śmierci Klodiusza zwolennicy Klodiusza pozostali silni dzięki zrozumieniu przez Fulvię jej potencjału politycznego. Po śmierci męża Fulvia wykorzystała swoich silnych zwolenników politycznych, aby pomścić jego śmierć: ona i jej matka wyniosły jego ciało na ulice Rzymu, aby obywatele rzymscy zobaczyli jego rany i wściekli się na Milo. jako znak, że miała być jego mścicielem. Dlatego Fulvia aktywnie angażowała się w polityczną atmosferę, która nastąpiła po śmierci jej pierwszego męża, jako „widzialny symbol i przypomnienie jego obecności”.

Małżeństwo ze Skryboniuszem Curio

Wraz z przejęciem władzy przez Pompejusza w Rzymie, militarnie wyparł wszystkich pozostałych zwolenników zmarłego Klodiusza (w tym kapitanów i trybunów), co skłoniło Fulvię do samotnej kontynuacji dziedzictwa zmarłego męża w mieście, wykorzystując każdą okazję, która pozwoliła jej, aby rozszerzyć swoje wpływy i prestiż polityczny.

Jej wdowieństwo nie trwało długo, ponieważ zwyczajowy okres żałoby u Rzymian wynosił dziesięć miesięcy. Fulwia poślubiła najprawdopodobniej swojego drugiego męża, Gajusza Skryboniusza Kuriona , wkrótce po jego powrocie z Azji i zakończeniu okresu żałoby. Pobrali się w latach 52-51 pne, ostatecznie ugruntowując go jako prawowitego „kontynuatora i spadkobiercę popularnej polityki Klodiusza”, choć początkowo optymatu . Podobnie jak Klodiusz, Curio był bardzo popularny wśród plebejuszy. Pochodził z mniej wybitnej rodziny niż Klodiusz, będąc z nowej rodziny konsularnej, ale mógł mieć większe bogactwo. Wkrótce stał się ważny dla Gajusza Juliusza Cezara i zwolenników Clodian, stając się zaufanym i cenionym sojusznikiem politycznym tych niezwykle ważnych osób ze względu na jego małżeństwo z Fulvią i jej nacisk na promowanie dziedzictwa Clodian. W 50 rpne, rok po ślubie z Fulvią, Curio wygrał wybory na trybuna .

Curio zmarł w 49 pne. Zginął podczas bitwy pod Bagradami w Afryce Północnej, walcząc po stronie Juliusza Cezara przeciwko królowi Numidii Dżubie I. W czasie wojny domowej Fulwia przebywała najprawdopodobniej w Rzymie lub w jego okolicach, w związku z przejmowaniem Italii przez wojska Cezara. W tamtym czasie urodziłaby dwoje dzieci z Clodiusem i albo była w ciąży z synem Curio, albo go urodziła.

Małżeństwo z Markiem Antonim

Fulwia z głową Cycerona – Pavel Svedomsky
Zemsta Fulvii autorstwa Francisco Maura Y Montaner, 1888 przedstawiająca Fulvię oglądającą odciętą głowę Cycerona

Po śmierci Curio w Afryce Fulvia była nadal ważną wdową w elitarnych kręgach, a jej zainteresowania polityczne były dobrze znane. Zapewniła ważny związek z Klodiuszem i jego klientelą i mogła zaoferować mężowi pieniądze i organizację polityczną. Ponadto jej mąż został ojczymem dzieci Klodiusza, dodatkowo łącząc go z polityką Klodiusza.

Trzecie i ostatnie małżeństwo Fulvii było z Markiem Antoniuszem w 47 lub 46 rpne, kilka lat po śmierci Curio, chociaż Cyceron zasugerował, że Fulvia i Antony byli w związku od 58 rpne. Cyceron pisał o ich związku w swoim Philippicae jako sposób na zaatakowanie Antoniusza. Według niego, gdy Fulvia i Clodius byli małżeństwem, Antoniusz opuścił kiedyś posterunek wojskowy, aby w nocy zakraść się z powrotem do Rzymu i osobiście dostarczyć Fulvii list miłosny, w którym opisał swoją miłość do niej i to, jak przestał widywać się ze słynną aktorką Cytheris. Cyceron zasugerował również, aby Antoniusz poślubił Fulwię dla jej pieniędzy. W czasie ich małżeństwa Antony był uznanym politykiem. Był już trybunem w 49 rpne, dowodził armiami pod wodzą Cezara i był koniuszym w 47 pne. Małżeństwo Fulvii z Antoniuszem nie polegało na podporządkowaniu się, stali się raczej „potężną siłą polityczną” w kluczowym mieście Rzymie. Mieli razem dwóch synów, Marcusa Antoniusa Antyllusa i Iullusa Antoniusa .

Fulvia odegrała bardzo wpływową rolę w karierze politycznej Marka Antoniusza. Była mózgiem wielu jego polityk (takich jak decyzja o nadaniu Sycylijczykom obywatelstwa rzymskiego , a także zatwierdzeniu Deiotarusa w jego królestwie), a także bardzo przekonującym działaczem na rzecz swojego męża. Możliwe też, że za jego pośrednictwem kontynuowano dawną politykę klodiańską. Przez całe małżeństwo Fulvia broniła Antoniusza przed atakami Cycerona, podtrzymywała jego popularność wśród żołnierzy i utrudniała Oktawianowi dojście do władzy. W rzeczywistości Fulvia nadal utrzymywała poparcie gangów, którymi wcześniej rządził jej pierwszy mąż, Klodiusz. Antony był w stanie zebrać to poparcie, publicznie związując się z dziećmi Klodiusza. Antony był w stanie wykorzystać to, co zostało z gangów Klodiusza, dzięki wpływom Fulvii, we własnych wojnach gangów przeciwko Dolabella i jego zwolennicy.

Dzięki koneksjom politycznym swojej żony i bliskiej przyjaźni z Cezarem Antoniusz został uznany za najpotężniejszego człowieka w Rzymie po zabójstwie Cezara. Dlatego pasowało tylko, aby Fulvia była mocno zaangażowana w polityczne następstwa. Po śmierci Cezara senat zdał sobie sprawę z jego popularności i zadeklarował, że uchwali wszystkie zaplanowane przez Cezara prawa. Antoniusz wszedł w posiadanie dokumentów Cezara, a mając możliwość przedstawienia dokumentów na poparcie dowolnego prawa, Fulvia i Antony zarobili fortunę i zdobyli ogromną władzę. Rzekomo towarzyszyła Antoniuszowi w jego obozie wojskowym w Brundisium w 44 rpne. Appian napisał, że w grudniu 44 i ponownie w 43 rpne, kiedy Antoniusz przebywał za granicą, a Cyceron prowadził kampanię na rzecz ogłoszenia Antoniusza wrogiem państwa, Fulvia próbowała zablokować takie deklaracje, zabiegając o poparcie dla Antoniusza.

Antoniusz utworzył II Triumwirat z Oktawianem (przyszłym cesarzem Augustem) i Markiem Emiliuszem Lepidusem w 43 roku p.n.e. i zaczął przeprowadzać proskrypcje . Aby umocnić sojusz polityczny (i rozwój interesów klodyjskich), córka Fulvii, Claudia, wyszła za mąż za młodego Oktawiana. Appian i Cassius Dio opisują Fulvię jako zaangażowaną w brutalne zakazy, które zostały użyte do zniszczenia wrogów i zdobycia bardzo potrzebnych funduszy, aby zapewnić kontrolę nad Rzymem. Antoniusz ścigał swoich wrogów politycznych, zwłaszcza Cycerona, który otwarcie krytykował go za nadużywanie uprawnień konsula po zabójstwie Cezara. Chociaż wiele starożytnych źródeł pisało, że Fulvia chętnie zemściła się na Cyceronie ze względu na Antoniusza i Klodiusza, Kasjusz Dion jako jedyny opisuje radość, z jaką przebiła język zmarłego Cycerona swoimi złotymi spinkami do włosów, jako ostateczną zemstę przeciwko sile mowy Cycerona.

Wojna peruzyńska (41 pne do 40 pne) i śmierć Fulvii

W 42 rpne Antoniusz i Oktawian opuścili Rzym, by ścigać zabójców Juliusza Cezara, Marka Juniusza Brutusa i Gajusza Kasjusza Longinusa . Fulvia została pozostawiona w tyle jako najpotężniejsza kobieta w Rzymie, ponieważ przez dziesięciolecia przejawiała już swoje polityczne zdolności. Według Kasjusza Diona Fulvia kontrolował politykę Rzymu. Dio napisał, że „w następnym roku Publiusz Serwiliusz i Lucjusz Antoniusz nominalnie zostali konsulami, ale w rzeczywistości byli to Antoniusz i Fulwia. Ona, teściowa Oktawiana i żona Antoniusza, nie miała szacunku dla Lepidusa z powodu jego gnuśności i sama prowadziła sprawy, tak że ani senat, ani lud nie załatwiali żadnych spraw sprzecznych z jej upodobaniem”.

Wkrótce potem triumwirowie rozdzielili między siebie prowincje. Lepidus udał się na zachód, a Antoniusz udał się do Egiptu, gdzie spotkał Kleopatrę VII . Oktawian wrócił do Rzymu w 41 rpne, aby rozdać ziemię weteranom Cezara, rozwiódł się z córką Fulvii i oskarżył Fulvię o dążenie do najwyższej władzy. Obawiając się, że Oktawian zdobywa sobie lojalność weteranów kosztem Antoniusza, Fulwia nieustannie podróżowała z dziećmi do nowych osad, by przypominać weteranom o ich długu wobec Antoniusza. Fulvia próbowała również opóźnić osadnictwo ziemskie do czasu powrotu Antoniusza do Rzymu, tak aby obaj triumwirowie mógł podzielić się kredytem. Z Oktawianem we Włoszech i Antoniuszem za granicą, Fulvia sprzymierzyła się ze swoim szwagrem Lucjuszem Antoniuszem i publicznie poparła Marka Antoniusza w opozycji do Oktawiana.

Działania te wywołały niepokoje polityczne i społeczne. W 41 rpne napięcia między Oktawianem a Fulwią przerodziły się w wojnę we Włoszech. Według Appiana Fulvia była główną przyczyną wojny z powodu jej zazdrości o romans Antoniusza i Kleopatry w Egipcie; mogła eskalować napięcia między Oktawianem a Lucjuszem, aby zwrócić uwagę Antoniusza na Włochy. Jednak Appian napisał również, że innymi głównymi przyczynami były samolubne ambicje dowódców i ich niezdolność do kontrolowania własnych żołnierzy.

Wraz z Lucjuszem Antoniuszem Fulvia zebrał osiem legionów we Włoszech, aby walczyć o prawa Antoniusza przeciwko Oktawianowi, wydarzenie znane jako wojna peruzyńska . Armia okupowała Rzym przez krótki czas, a Lucjusz zorganizował swoje wojska w Praeneste , ale ostatecznie wycofał się do Peruzji (współczesna Perugia ), gdzie Oktawian go oblegał. Lucjusz czekał na legiony Antoniusza w Galii przyjść mu z pomocą. Jednak nieświadomy wojny Antoniusz wciąż przebywał we wschodnich prowincjach, a jego legiony nie były pewne jego rozkazów i nie pomagały Lucjuszowi. Chociaż podczas tego konfliktu Fulvia była w Praeneste, istnieją dowody na to, że pomogła Lucjuszowi. Według Appiana „wezwała Wentydiusza, Asyniusza i Kalenusa z Galii, aby pomogli Lucjuszowi, a zebrawszy kolejną armię, wysłała ją do Lucjusza pod dowództwem Plancusa”. W czasie wojny żołnierze Oktawiana w Peruzji używali procy z wyrytymi obelgami skierowanymi osobiście pod adresem Fulvii, a Oktawian napisał wulgarny epigramat skierowany do niej w 40 rpne, odnosząc się do romansu Antoniusza z byłą królową kurtyzany Kapadocji Glaphyra . Zostało to zapisane przez Martiala w jednym z jego własnych wierszy:

Złośliwy cenzor języka łacińskiego przeczytał
sześć zuchwałych wersetów Cezara Augusta:
„Ponieważ Antoniusz pieprzy Glafirę, Fulwia urządziła
dla mnie tę karę: żebym ją też pieprzył.
Że pieprzę Fulwię
? Ja? Nie sądzę, gdybym był zdrowy na umyśle.
„Albo pierdol się, albo walcz”, mówi. Czy ona nie wie, że
mój kutas jest mi droższy niż samo życie? Niech zabrzmią trąby!
Augustusie, z pewnością wybaczysz mi moje sprytne książeczki,
ponieważ jesteś ekspertem w mówieniu z rzymską szczerością

Oblężenie Peruzji trwało dwa miesiące, zanim Oktawian zagłodził Lucjusza do poddania się w lutym 40 rpne. Po kapitulacji Lucjusza Fulvia wraz z dziećmi uciekła do Grecji. Appian pisze, że poznała Antoniusza w Atenach i był zdenerwowany jej zaangażowaniem w wojnę. Antoniusz następnie popłynął z powrotem do Rzymu, aby rozprawić się z Oktawianem, a Fulwia zmarł na nieznaną chorobę na wygnaniu w Sykionie , niedaleko Koryntu , w Achai . Po jej śmierci Antoniusz i Oktawian wykorzystali to jako okazję do zrzucenia na nią winy za kłótnię. Według Plutarcha , „było jeszcze więcej okazji do pojednania z Cezarem. Bo kiedy Antoniusz dotarł do Italii, a Cezar najwyraźniej nie zamierzał wnosić przeciwko niemu żadnych zarzutów, sam Antoniusz był gotów zrzucić na Fulwię winę za wszystko, co mu zarzucono”. Po śmierci Fulvii Antony poślubił siostrę Oktawiana, Octavię Minor , aby publicznie zademonstrować swoje pojednanie z Oktawianem. Antony nigdy nie odzyskał swojej pozycji i wpływów we Włoszech.

Kiedy Antony i Octavia się pobrali, przyjęła i wychowała wszystkie dzieci Fulvii. Los córki Fulwii, Clodii Pulchry, po rozwodzie z Oktawianem jest nieznany. Jej syn Marcus Antonius Antyllus został stracony przez Oktawiana w Aleksandrii w Egipcie w 30 roku pne. Jej najmłodsze dziecko, Iullus Antonius , zostało oszczędzone przez Oktawiana i wychowywane od 40 roku pne przez Octavię Minor. Iullus poślubił córkę Octavii i siostrzenicę Oktawiana Claudię Marcellę Major i mieli syna Lucjusza Antoniusza i prawdopodobnie córkę Iulla Antonia .

Zobacz też

Cytaty

Bibliografia

Dalsza lektura

  • G. Dareggi, „Sulle tracce di Fulvia, moglie del triumviro M. Antonio”, w: G. Bonamente, Augusta Perusia: studi storici e archeologici sull'epoca del bellum Perusinum , Perugia, 2012, 107-115.
  • M.-C. Ferriès, F. Delrieux, „Un tournant pour le monnayage provincial romain d'Asie Mineure: les effigies de matrones romaines, Fulvia, Octavia, Livia et Julia (43 aC-37 pC)”, w: L. Cavalier, M.-C . Ferriès i F. Delrieux, Auguste et l'Asie Mineure , Bordeaux, 2017, 357-383.
  • F. Rohr Vio, „Dux femina: Fulvia in arminella polemica politica di età triumvirale”, w T. Lucchelli i F. Rohr Vio, Viri militares: rappresentazione e propaganda tra Repubblica e Principato , Triest, 2015, 61-89.
  • Susanna Roxman, 2007, „Fulvia at Sicyon” (wiersz), w Imagining Seals, Edynburg: Dionysia Press. [ potrzebna strona ]
  • C. Schubert, „Homo politicus – femina privata? Fulvia: eine Fallstudie zur späten römischen Republik”, w: B. Feichtinger i G. Wöhrle, Gender Studies in den Altertumswissenschaften: Möglichkeiten und Grenzen , Trier, 2002, 65-79
  • Celia E. Schultz, Fulvia: gra o władzę u schyłku republiki rzymskiej. Nowy Jork, NY: Oxford University Press, 2021. ISBN 9780197601839

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Fulvia&oldid=1128925366 ”