Gala (kapłani)

Starożytna sumeryjska statuetka przedstawiająca dwóch kapłanów galowych , datowana na ok. 2450 pne, znalezione w świątyni Inanny w Mari

Gala ( sumeryjski : 𒍑𒆪 gala , akadyjski : kalû ) byli kapłanami sumeryjskiej bogini Inanny . Stanowili znaczną liczbę personelu zarówno świątyń, jak i pałaców, centralnych instytucji Mezopotamii .

Pierwotnie specjaliści od śpiewu lamentacyjnego , galowego pojawiają się w metrykach świątynnych datowanych na połowę III tysiąclecia pne. Według starego tekstu babilońskiego Enki stworzył galę specjalnie po to, by śpiewać „kojące serce lamenty” dla bogini Inanny. Odniesienia pismem klinowym wskazują na płciowy charakter roli. Lament i lament mogły pierwotnie być zawodami kobiet, więc mężczyźni, którzy wkroczyli w tę rolę, przyjęli jej formy. Ich hymny śpiewano w sumeryjskim dialekcie znanym jako eme-sal , zwykle używanym do oddawania mowy żeńskich bóstw, a niektóre gale przybierały żeńskie imiona.

  Skłonności homoseksualne sugeruje sumeryjskie przysłowie, które brzmi: „Kiedy gala otarła mu odbyt [powiedział]: „Nie wolno mi budzić tego, co należy do mojej kochanki [tj. Inanny]” . W rzeczywistości słowo gala zostało napisane przy użyciu sekwencji znaków UŠ.KU, przy czym pierwszy znak miał również brzmienie giš 3 („penis”), a drugi dur 2 („odbyt”), co oznacza, że ​​​​może to być gra słów . Ponadto gala jest homofoniczna z gal 4 -la "srom".

Pomimo wszystkich odniesień do ich zniewieściałego charakteru (zwłaszcza w przysłowiach sumeryjskich ), wiele tekstów administracyjnych wspomina o kapłanach galowych, którzy mieli dzieci, żony i wielodzietne rodziny. Ponadto niektórymi kapłanami galowymi były kobiety.

Zobacz też

Notatki

  • Al-Rawi, FNH 1992. „Dwa stare listy akadyjskie dotyczące urzędów kala'um i närum”. W Zeitschrift für Assyriologie 82.
  • Bottéro, Jean i H. Petschow. 1975. „Homoseksualista”. W Reallexikon der Assyriologie und Vorderasiatischen Archäologie 4: 459b – 468b.
  • Kohen, Marek. 1974. Balag-Compositions: Sumeryjskie liturgie lamentacyjne drugiego i pierwszego tysiąclecia pne Źródła ze starożytnego czystego wschodu , tom 1, fasc. 2.
  •   Carl S. Ehrlich (2009). Z krainy antycznej: wprowadzenie do literatury starożytnego Bliskiego Wschodu . Wydawcy Rowman & Littlefield. ISBN 978-0742563476 .
  • Gelb, IJ 1975. „Hono ludens we wczesnej Mezopotamii”. W Haec studia orientalia Professort Assyriologia, et filologiae Semiticae in Universitate Helsingensi Armas I. Salonen, SQA: Anno 1975 sexagenario , 43-76. Studia Orientalia 46.
  • Gordon, Edmund. 1959. Sumeryjskie przysłowia: przebłyski życia codziennego w starożytnej Mezopotamii.
  • Hartmann, Henryk. 1960. Die Musik der Sumerischen Kultur .
  • Henshaw, Richard A. 1994. Mężczyzna i kobieta, kultowy personel: Biblia i reszta starożytnego Bliskiego Wschodu . Seria monografii teologicznej Princeton 31.
  • Kramer, Samuel N. 1981. Historia zaczyna się w Sumerze: trzydzieści dziewięć pierwszych w zapisanej historii człowieka. ks. wyd.
  • Krecher, Joachim. 1966. Sumerische Kultlyrik .
  • Lambert, Wilfried G. 1992. „Prostytucja”. Ksenia 32:127-57.
  • Michałowski, Piotr i in. (red.). 2006. Podejścia do literatury sumeryjskiej: studia na cześć Stipa (HLJ Vanstiphout).
  •   Stephena O. Murraya; Will Roscoe, wyd. (1997). Islamscy homoseksualiści: kultura, historia i literatura . NYU Press. ISBN 0814774687 .
  • Renger, Johannes. 1969. „Untersuchungen zum Priestertum der altbabylonischen Zeit, 2. Teil”. Zeitschrift zur Assyriologie 59 (nf 25).
  • Steinkeller, Piotr. 1992. Teksty prawne i administracyjne z trzeciego tysiąclecia w Muzeum Iraku w Bagdadzie.
  •   Ann Suter (2008). Lament: Studia nad starożytnym Morzem Śródziemnym i nie tylko . Oxford University Press. ISBN 978-0199714278 .
Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Gala_(kapłani)&oldid=1090576032 ”