Gautam (etymologia)
Imię Gautam (również transliterowane jako Gautama lub Gautama i patronimik vrddhi Gotamy) jest jednym ze starożytnych imion indyjskich i wywodzi się od sanskryckich korzeni „gŐ (गः)” i „tama (तम)”. „Tama” oznacza „ciemność”, a „gŐ” oznacza między innymi „jasne światło”. Razem wskazują na tego, który rozprasza ciemność (tj. ignorancję) swoją błyskotliwością (tj. wiedzą duchową).
Imię Gautam jest imieniem męskim. Żeński odpowiednik jest znany jako Gautami .
Przypisane wielkiemu mędrcowi, potomkowi Maharishiego Angiry, imię Gautam mogło pojawić się w centrum uwagi po raz pierwszy w okresie wedyjskim . Było kilku wielkich i sławnych riszich, którzy należeli do gotry Gautam , ale wszyscy przyjęli tylko ogólne imię Gautam . Imię to miało czarujący efekt dzięki zasługom wielkiego wedyjskiego risziego Gautama i jego znakomitych potomków riszich do tego stopnia, że wiele innych osób starało się przyjąć to imię w starożytności.
Autorem Dharamasutry był syn lub wnuk mędrca Aucathyi oraz wnuk lub prawnuk mędrca Auśanasa. Aforystyczna księga praw, zwykle przypisywana Maharishiemu Gautamowi, jest w rzeczywistości podręcznikiem należącym do Gautama Karany (tj. mędrca Kareṇupāli). Vaṃsa Brāhmaṅa z Sāmavedy wymienia czterech członków rodziny Gautam wśród nauczycieli, a mianowicie. Gâtri, Sumantra Bâbhrava, Saṃkara i Râdha, którzy przekazali trzecią Wedę i wszyscy byli określani jako Gautam.
Rigveda Samhita i Sathapatha Brāhmaṅa z Śukla Yajurveda wspomina jednego Gautama jako syna Rāhúgaṇy, głównego kapłana rodziny królewskiej imperium Kuru, do którego sam zwracano się jako Gautam. Vālmiki Ramayana wspomina Maharishiego Gautama, który miał swoją pustelnię w Mithili, gdzie mieszkał ze swoją żoną Ahalyą. Vayu Purana odnosi się do mędrca o imieniu Aksapada , który był twórcą filozofii Nyaya , jako Maharishi Gautam. Akṣapada był tym samym, co mąż Ahalyi, Maharishi Gautam z Mithili.
Nodha, syn Maharishiego Gautama, któremu przypisywano stworzenie kilku hymnów Rigwedy, był również nazywany Gautamem. Chandogya Upaniszada z Sāmavedy wspomina o innym nauczycielu o imieniu Haridrumata jako Gautam. Kathopanishad z Ḳrsna Yajurveda wspomina mędrca Nachiketa , który rozmawiał z Yamą o tajemnicy życia, jako Gautama; co najwyraźniej było imieniem ogólnym, ponieważ jego ojciec jest również wymieniony jako Gautam w tym samym tekście. Wielki poeta sanskrycki Kalidasa, podążając za Adhyatma Ramayana , opisał mędrca Dirghatapasa (tj. osobę pogrążoną w głębokiej pokucie) jako Gautama.
Niektórzy inni riszi, którzy byli również wymieniani jako Gautam, to - Devabaagar, Aruni Uddālaka , Svētaketu , Chirakaaree, Kripāchariya , Ekadan, Dvidan i Tridan.
Gautam gotriya bramin o imieniu Indrabhuti z wioski Gochchar starożytnego królestwa Magadha, który został głównym uczniem Pana Mahaviry , 24. Jain Tirthankara, był nazywany Gautam Swami.
Siddhartha (założyciel buddyzmu ) urodził się w klanie Shakya należącym do kasty wojowników ( Kṣatriya ). Został nazwany Gautama, aby uwiecznić imię swojej przybranej matki Gautami za miłość, którą go obdarzyła
Obecne praktyki nazewnictwa w Indiach można przypisać masowemu pojawieniu się Europejczyków w Indiach w XVIII wieku. Ponieważ nieustępliwość indyjskich metod nadawania imion i ich znaczenia wprawiała Europejczyków w zakłopotanie, rzekomo wprowadzili metodę nazewnictwa polegającą na posiadaniu imienia, drugiego imienia i nazwiska w swoim dążeniu do odpowiedniego wpływania, modernizacji i rozwijania systemu indyjskiego.
Linki zewnętrzne
- Gotras, http://www.salagram.net/Gotras.html .
- Gautam Swami, http://www.jainbelief.com/Gautam.htm .
- Stenzler, Adolf Friedrich; Redaktor. Śrīgautamadharmaśāstram: Instytuty Gautama. Trűbner, Londyn, Wielka Brytania, 1876.
- Narayanan, Srinivas. Konieczność nazywania: albo co kryje się w nazwie: albo deszczowe dni, albo dochodzenie w sprawie pochodzenia indyjskich systemów nazewnictwa: albo pusty umysł to diabelski warsztat: albo jakiś inny chwytliwy, interesujący tytuł erudycyjny (SPOŁECZEŃSTWO). http://www.icsi.berkeley.edu/~snarayan/names .