Gawa, wyspa Elcho
Gawa to miejsce na wyspie Elcho w Ziemi Arnhem na Terytorium Północnym w Australii .
Wyspa Elcho znajduje się około 90 kilometrów na zachód-północny-zachód od półwyspu Gove na Morzu Arafura . Około 60 km długości i 6 km szerokości jest domem dla około 1000 rdzennych Australijczyków , których ojczyzny są rozrzucone na Elcho, kilku sąsiednich wyspach i okolicznych regionach kontynentalnych. Wyspa Elcho to jedna z najbardziej oddalonych społeczności w Australii.
Wczesna historia
Historycznie Gäwa, na północnym krańcu wyspy Elcho, była miejscem spotkań rdzennych grup na długo przed przybyciem białych ludzi na te brzegi. Żeglarze Macassans z Indonezji odwiedzili wyspę Elcho, aby zebrać trepang , zwierzę morskie, które można znaleźć na dnie morza, chiński przysmak . Macassans odwiedzali przez ponad 200 lat przed 1906 r., kiedy rząd australijski przerwał praktykę. W tym czasie niektórzy ludzie Gäwa i Elcho wrócili do Macassar. Od tego czasu niektórzy dokonywali okresowych wizyt tam iz powrotem. Wiele słów, artefaktów i praktyk kulturowych Macassan zostało przyjętych do lokalnych języków i stylu życia. Artefakty Macassan były wymieniane przez rdzenne szlaki handlowe aż do południowych i zachodnich wybrzeży Australii.
osadnictwo europejskie
Pierwsi Europejczycy przenieśli się na wyspę Elcho dopiero w 1921 roku, a następnie na stałe w latach czterdziestych XX wieku. W latach 1937-1938 Constable John William Stokes z policji Terytorium Północnego stacjonował na wyspie Elcho w przyszłym miejscu Galiwinku w ramach wysiłków zmierzających do wyeliminowania prostytucji aborygeńskich kobiet poprzez odwiedzanie japońskich luggerów. Nawiązał serdeczną, opartą na współpracy współpracę z miejscową ludnością (patrz relacja w książce „Długa ręka” i jego niedawno opublikowany dziennik). Później, w latach czterdziestych, misjonarze przyszło żyć obok siebie i uczyć się od swoich rdzennych współpracowników. Większość z nich była zaangażowana w naukę lokalnych języków i szkolenie pracowników w zakresie umiejętności, które umożliwią im życie w zmieniającym się świecie.
Polityka rządu lat 70. zachęcała misjonarzy do wyjazdu i przekazywania pracy miejscowej ludności. Polisy rządowe mają zwykle 4-letnią walutę, po której zawsze jest lepsza polityka. Z dwuletnim stażem, biletami lotniczymi do domu i hojnymi uprawnieniami (w porównaniu ze stawkami za misje), nowi pracownicy rządowi, którzy nie mieli długoterminowego zaangażowania na rzecz rdzennej ludności, wkroczyli w lukę, narażając Yolnu na dalsze niekorzystne warunki i zamieszanie spowodowane szybkim i nieustannej zmiany.
Wszędzie w społecznościach powstawały różne przedsiębiorstwa; wypas, wędkarstwo , ogrodnictwo, szycie , pieczenie ; niektórzy zatrudniają i szkolą rdzenną ludność, inni działają jako bazy zaopatrzeniowe.
Linki zewnętrzne
Współrzędne : The Long Arm - Biography of a Northern Territory Policeman 1937-1942, Hugh V. Clarke, Roebuck Book, Canberra 1974, ISBN 0-909434-03-4 http://trove.nla.gov.au/work/17796427 ?q=John+William+Stokes&c=książka . The Diary of Constable John William Stokes of the NT Police Force 1937-1942 i inna historia rodziny (Tony Stokes, redaktor). Rękopis. 61 egzemplarzy wydrukowanych prywatnie, 1981. Kopie w bibliotekach Australijskiego Narodowego i Terytorium Północnego. http://trove.nla.gov.au/work/21814991?q=John+William+Stokes&c=collection .