Geoffreya Scarre'a
Geoffrey F. Scarre | |
---|---|
Era | Współczesna filozofia |
Region | Filozofia zachodnia |
Szkoła | Utylitaryzm |
Główne zainteresowania |
Etyka |
Wpływy | |
Strona internetowa | [1] |
Geoffrey Scarre jest filozofem moralności i profesorem filozofii na Uniwersytecie w Durham .
Jego badania koncentrują się na grupie zagadnień z szeroko pojętej etyki stosowanej i filozofii moralnej, w tym zła , Holokaustu , śmierci , przebaczenia , odwagi , etyki archeologii i utylitaryzmu , ze szczególnym uwzględnieniem filozofii Johna Stuarta Milla .
Jest dyrektorem Centrum Etyki Dziedzictwa Kulturowego .
Opublikowane prace
- Utylitaryzm (Londyn: Routledge , 1996)
- Po złu: reagowanie na wykroczenia (Aldershot: Ashgate, 2004)
- Mill's On Liberty: A Reader's Guide (New York: Continuum, 2007)
- Śmierć (Stocksfield: bystrość, 2007)
- O odwadze (Londyn: Routledge, 2010)
Edytowane książki
- Filozofia moralna i Holokaust , z Eve Garrard (Aldershot: Ashgate, 2003)
- The Ethics of Archaeology: Philosophical Perspectives on Archaeological Practice , z Chrisem Scarre (Cambridge: Cambridge University Press , 2006)
- Scarre, Geoffrey; Coningham, Robin , wyd. (2013). Zawłaszczanie przeszłości: filozoficzne perspektywy praktyki archeologii . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0521196062 .
Artykuły dziennikarskie
- „Czy powinniśmy bać się śmierci?”, European Journal of Philosophy , 5 (1997)
- „Zrozumienie fenomenologii moralnej Trzeciej Rzeszy”, Teoria etyki i praktyka moralna , 1 (1998)
- „Interpretacja imperatywu kategorycznego”, British Journal for the History of Philosophy , 6 (1998)
- „O dbaniu o swoją pośmiertną reputację”, American Philosophical Quarterly , 38 (2001)
- „Kary cielesne”, Teoria etyki i praktyka moralna , 6 (2003)
- „Archeologia i szacunek dla zmarłych”, Journal of Applied Philosophy , 20 (2003)
- „Przepraszanie za niewybaczalne? Odpowiedzialność moralna i wykroczenia motywowane ideologicznie”, Journal of Social Philosophy , 36 (2005)
- „Sprawiedliwość naprawcza i reputacja”, Journal of Moral Philosophy , 3 (2006)